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) 推薦本篇文章轉寄本篇文章 2007/04/10 洶湧壯觀，錢塘江潮湧之謎  “一年一度錢江潮”錢塘江潮景變化萬千，當湧潮在天邊出現的時候，如同素練橫江，等潮湧長驅直人來到眼前的時候，又有萬馬奔騰的氣勢，那種雷霆萬鈞、銳不可當的力量給人無比強烈的衝擊。
“一年一度錢江潮”的說法是不科學的。它給不瞭解情況的人一個錯覺，以為錢塘江潮一年只有一度。其實每個月都有兩次大潮訊，每次大潮訊又有三、五天可以觀賞湧潮。潮汐是有“信”的，到了該來的時候就一定來，不會失誤。
錢塘江河口和杭州灣位於北緯三十度至三十一度之間。就天文因素而言，除南岸灣口附近屬非正規半日潮外，其餘部位的潮汐均屬半日潮，即一日有兩次潮漲潮落，每次漲落歷時十二小時二十五分，兩次漲落的幅度略有差別。
陰曆每月有兩次大潮汛，分別在朔(初一)日之雷兩三天和望(十五)日之後兩三天，而在上、下弦之後的兩三天則分別為小潮汛。每年陽曆3月下半月至9月上半月，太陽偏向北半球時，朔汛大潮大於蟄汛大潮，且在大潮期間日期總是大於夜潮；而在9月下半月至次年3月上半月，太陽偏向南半球時，情況剛好相反，朔汛大潮小於望汛大潮，大潮期間的日潮也總是小於夜潮。越接近春分和秋分，這種差異愈小；愈接近夏至和冬至，這種差異愈大。就全年而言，則以春分和秋分前後的大潮較大。至於這兩個時期的大潮哪個大，則有十九點六年的週期變化，其中一半時間春分大潮大，另一半時間秋分大潮大，兩者的差別也由小連漸增大，然後又由大逐漸減小。潮湧為什麼會這麼有規律呢?
我們知道，地球上的海洋潮汐是海洋水體受天體(主要是月亮和太陽)引力作用而產生的一種週期性運動。潮汐的漲落有一定的規律，中國人早就認識了這一自然現象。東漢王充把湧潮同月亮和江道地形聯繫起來，首次作出了較為科學的物理解釋風對潮汐傳播也有很大影響。錢塘江湧潮若得到東風或東南風推渡助瀾，將更為壯觀；若遇西風或西北，將大大遜色。
因此，陰曆七月望汛的大潮常常勝過八月望汛大潮。俗稱“鬼王潮”。陰曆八月初、九月初的大潮勝過八月望汛大潮的機會也很多。實際上，一年最壯觀的湧潮並不都在八月十八日。宋代陳師道“一年壯觀盡今朝”的說法，只不過是當時已形成八月十八日觀潮的風氣而已。
潮汐既然是海洋水體受天體引力作用而產生的一種週期性運動，那它應該是周而復始、永不誤期的。錢塘江湧潮為海洋潮波在錢塘江河口這種特殊地形條件下的特殊表現，當然也應遵守這種規律，可是唐代的孫承宗在他的《江瀨》一詩中卻寫道“休嫁弄潮兒，潮今亦失信；乘我油壁車，去向錢塘問”。
所謂失信，也稱失期，就是該有湧潮的時候，看不見湧潮，讓人莫名其妙。
洶湧壯觀的錢塘江潮究竟有沒有失信?早在南宋成淳十年(1274年)就曾有“錢塘江潮失期不至”的記載。
德枯二年(1276年)二月，元軍初到杭州，因不知湧潮的厲害，紮營在錢塘江的幹沙灘上，杭州百姓和宋室暗喜，急切盼望湧潮到來，將元軍連營鸌去，不料江潮三日不至，百姓無不為之大驚，以為天助元軍，宋皇朝天數已盡。為此，吳興華《錢塘江懷古》詩中有“鐵甲屯江潮”不上之句。無獨有偶，元素至正二十七年(1367年)也有“元滅之時 潮亦不至，但略見江水微漲而巳”的記載。難怪明代田汝成會發出“昔宋末海潮不波而亡宋，元末海潮不波而亡元，亦天數之一終也。蓋杭州是鬧潮，不鬧，是其變矣”的感慨。
更巧的是明未，順治二年(1645年)六月清兵進入杭州時，多鐸進取浙江，駐營江岸，敵兵見之，以為潮至必淹沒，但江潮連日不至，明軍驚以為神助。此外，元代的至正十二、十三和二十年(1352，1353和1360年)，明代的嘉靖十三年和二十六年(1534和1547年)，清代的乾隆三十一年(1766年）道光二十一年至二十五年(1841年至1845年)，都有湧潮失期的記載。明人還專門給它起了名字，稱為“凍死潮”、“曬死潮”等。
近二三十年內，湧期失期現象也常有發生。不僅杭州市區，而且篩山、喬司一帶也曾出現。杭州附近曾連年發生湧潮打翻船隻，甚至湧潮沖上岸掀翻汽車。1976年開始，錢塘江山水偏少，加上1978年至1979年連續乾旱，海寧八堡東面江心的沙洲北移，甚至同北岸相連，江道在這裏又形成了一個大彎，湧潮不僅傳播不到杭州，連海寧鹽官鎮的湧潮也大為減弱，以至於來觀潮的中外遊客有興而來，敗興而去，感歎“海寧觀潮名存實亡”，“只有人潮，沒有湧潮”。其實，只要地點選擇得當，仍可以欣賞到頗佳的湧潮。
一般說來，湧潮總是有規律地在錢塘江上出現，但有的時候由於受複雜的環境因素的影響，偶爾會“失信”於人，這也是錢塘江潮最令人捉摸不定的所在。
[quote]
錢塘江口是個喇叭狀的地形，寬廣的海水被匯集進狹隘的瓶口時，就會激盪出狂烈的水花。 “一年一度錢江潮”錢塘江潮景變化萬千，當湧潮在天邊出現的時候，如同素練橫江，等潮湧長驅直人來到眼前的時候，又有萬馬奔騰的氣勢，那種雷霆萬鈞、銳不可當的力量給人無比強烈的衝擊。
“一年一度錢江潮”的說法是不科學的。它給不瞭解情況的人一個錯覺，以為錢塘江潮一年只有一度。其實每個月都有兩次大潮訊，每次大潮訊又有三、五天可以觀賞湧潮。潮汐是有“信”的，到了該來的時候就一定來，不會失誤。
錢塘江河口和杭州灣位於北緯三十度至三十一度之間。就天文因素而言，除南岸灣口附近屬非正規半日潮外，其餘部位的潮汐均屬半日潮，即一日有兩次潮漲潮落，每次漲落歷時十二小時二十五分，兩次漲落的幅度略有差別。
陰曆每月有兩次大潮汛，分別在朔(初一)日之雷兩三天和望(十五)日之後兩三天，而在上、下弦之後的兩三天則分別為小潮汛。每年陽曆3月下半月至9月上半月，太陽偏向北半球時，朔汛大潮大於蟄汛大潮，且在大潮期間日期總是大於夜潮；而在9月下半月至次年3月上半月，太陽偏向南半球時，情況剛好相反，朔汛大潮小於望汛大潮，大潮期間的日潮也總是小於夜潮。越接近春分和秋分，這種差異愈小；愈接近夏至和冬至，這種差異愈大。就全年而言，則以春分和秋分前後的大潮較大。至於這兩個時期的大潮哪個大，則有十九點六年的週期變化，其中一半時間春分大潮大，另一半時間秋分大潮大，兩者的差別也由小連漸增大，然後又由大逐漸減小。潮湧為什麼會這麼有規律呢?
我們知道，地球上的海洋潮汐是海洋水體受天體(主要是月亮和太陽)引力作用而產生的一種週期性運動。潮汐的漲落有一定的規律，中國人早就認識了這一自然現象。東漢王充把湧潮同月亮和江道地形聯繫起來，首次作出了較為科學的物理解釋風對潮汐傳播也有很大影響。錢塘江湧潮若得到東風或東南風推渡助瀾，將更為壯觀；若遇西風或西北，將大大遜色。
因此，陰曆七月望汛的大潮常常勝過八月望汛大潮。俗稱“鬼王潮”。陰曆八月初、九月初的大潮勝過八月望汛大潮的機會也很多。實際上，一年最壯觀的湧潮並不都在八月十八日。宋代陳師道“一年壯觀盡今朝”的說法，只不過是當時已形成八月十八日觀潮的風氣而已。
潮汐既然是海洋水體受天體引力作用而產生的一種週期性運動，那它應該是周而復始、永不誤期的。錢塘江湧潮為海洋潮波在錢塘江河口這種特殊地形條件下的特殊表現，當然也應遵守這種規律，可是唐代的孫承宗在他的《江瀨》一詩中卻寫道“休嫁弄潮兒，潮今亦失信；乘我油壁車，去向錢塘問”。
所謂失信，也稱失期，就是該有湧潮的時候，看不見湧潮，讓人莫名其妙。
洶湧壯觀的錢塘江潮究竟有沒有失信?早在南宋成淳十年(1274年)就曾有“錢塘江潮失期不至”的記載。
德枯二年(1276年)二月，元軍初到杭州，因不知湧潮的厲害，紮營在錢塘江的幹沙灘上，杭州百姓和宋室暗喜，急切盼望湧潮到來，將元軍連營鸌去，不料江潮三日不至，百姓無不為之大驚，以為天助元軍，宋皇朝天數已盡。為此，吳興華《錢塘江懷古》詩中有“鐵甲屯江潮”不上之句。無獨有偶，元素至正二十七年(1367年)也有“元滅之時 潮亦不至，但略見江水微漲而巳”的記載。難怪明代田汝成會發出“昔宋末海潮不波而亡宋，元末海潮不波而亡元，亦天數之一終也。蓋杭州是鬧潮，不鬧，是其變矣”的感慨。
更巧的是明未，順治二年(1645年)六月清兵進入杭州時，多鐸進取浙江，駐營江岸，敵兵見之，以為潮至必淹沒，但江潮連日不至，明軍驚以為神助。此外，元代的至正十二、十三和二十年(1352，1353和1360年)，明代的嘉靖十三年和二十六年(1534和1547年)，清代的乾隆三十一年(1766年）道光二十一年至二十五年(1841年至1845年)，都有湧潮失期的記載。明人還專門給它起了名字，稱為“凍死潮”、“曬死潮”等。
近二三十年內，湧期失期現象也常有發生。不僅杭州市區，而且篩山、喬司一帶也曾出現。杭州附近曾連年發生湧潮打翻船隻，甚至湧潮沖上岸掀翻汽車。1976年開始，錢塘江山水偏少，加上1978年至1979年連續乾旱，海寧八堡東面江心的沙洲北移，甚至同北岸相連，江道在這裏又形成了一個大彎，湧潮不僅傳播不到杭州，連海寧鹽官鎮的湧潮也大為減弱，以至於來觀潮的中外遊客有興而來，敗興而去，感歎“海寧觀潮名存實亡”，“只有人潮，沒有湧潮”。其實，只要地點選擇得當，仍可以欣賞到頗佳的湧潮。
一般說來，湧潮總是有規律地在錢塘江上出現，但有的時候由於受複雜的環境因素的影響，偶爾會“失信”於人，這也是錢塘江潮最令人捉摸不定的所在。
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錢塘江口是個喇叭狀的地形，寬廣的海水被匯集進狹隘的瓶口時，就會激盪出狂烈的水花。 發表於 2007/04/10 11:14 PM
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