[游记]香格里拉亚丁、稻城之行

May 23

香格里拉——亚丁、稻城之行

香格里拉——亚丁、稻城之行

历时十天的亚丁之行结束了。生活在物欲包围的城市中，多想冲出城围，给自己的心放个假。趁五一长假，我们向着传说中的“香格里拉”出发了。乘了36个小时的火车，然后又改乘汽车，在一边山谷、一边大山的山路上行使，车绕山，山抱车，连绵不断，层层叠叠，似乎总也绕不到尽头。由于路途太艰苦，一路上，不少人有高原反应，头痛、呕吐、呼吸困难……在这样交通闭塞、生存条件恶劣的环境，这里的人究竟是如何看待生活的，他们脸上是否挂着和城市人不一样的表情？

场景一

路边上，山坡上，草甸上，不断有着孩子们向我们这辆行使的汽车敬礼和挥手。在这个陌生的环境中，孩子们的热情一洗我们旅途的疲乏，分外感动和温暖。也许是距离天空近的缘故，使这些本身就具有天性的孩子们仍旧保留着生命最初的颜色——单纯而善良，朴实而友好。

场景二

远处和近处，一座座有着精美图案的藏式民居，在高山和草甸映衬下，在阳光的照射下，窗棱上印刻的各式各样的图案和绚烂的色彩，强烈地表达着自己的审美。精湛的造房工艺，还有那彩色的经帆在家家户户屋顶上随风飘扬，红的、绿的、白的、黄的、蓝的，五彩缤纷。

据导游说，经帆是藏民们祈福的印记，藏民们有自己的信仰，他们起床后的第一件事，就是要上经堂颂经。为了让外出不在家的人也能分享到祝福，他们把经文印在布上，挂在要祈福的地方，当风吹过动这些经帆的时候就叫“经转帆”。蓝色代表蓝天，绿色代表树木和草原，红色代表太阳，白色代表纯洁，黄色代表大地，挂在哪里就表示在那里祈祷上苍的祝福。屋顶上的经帆正是藏民们祈祷家庭和美的心愿。或许有了信仰，人的心灵就容易找到归属，有了归属就找到了安全，从而更加重视、更加珍惜那看似平凡的幸福。

场景三

翻越卡子拉山和兔子山，来到了七世达赖的出生地，世界海拔最高的城镇之一，理塘（海拔4014米）。在这里曾经发生了一个美丽动人而凄美的爱情故事。仓央嘉措，这位传奇的浪漫主义诗人，他拥有显赫的地位，幸运的成为六世达赖，然而，这样的显赫地位却令他失去了自由恋爱的权利，他没能捍卫住自己的爱情，没能保护住自己的情人，跟他相恋相爱的姑娘，因他活佛的地位惨遭毒害，他们的爱情因为他活佛的地位而终结。对于他来说现实是何等的悲情，幸福究竟是什么？他的情诗传唱三百年而不衰：

“洁白的仙鹤，

请把双翅借我。

不会远走高飞，

转到理塘就回。”

----仓央嘉措

场景四

头顶着月光，在海拔5000多米的高原上，远处和近处的白雪，犹如成群的羊群散放在高原牧场，在月光的折射下，整个高原又好似一位在现代都市生活中的古典美人，一脸安详的宁静，洗去灵性的浮躁和吵嚷,两弯柳叶眉，微微的蹙起，锁着一丝淡淡的愁绪, 一个嘴角微微翘起的微笑，两只因潮湿而略显朦胧的眸子……

我们的车子恰恰在这里抛锚了。不知道是该喜还是该悲。欣赏月夜下的高原景色，毕竟机会难得，有个长时间近距离观察也不错！可是，时间越来越晚，气温越来越低（已接近零下5度），两位司机师傅在寒冷的高原上修车，他们的衣着已显得很单薄；车上的游客已渐渐失去等待的耐心，变得焦急，有的高原反应强烈已经脸色煞白，有的已经疲乏的睡着了。手机没有信号，四周没有灯火没有人家，根本没人能帮我们；偶尔开来的过路车，对我们拦路求助，不做回应就急匆匆地踏上赶路的行程。路上的车子越来越难等，我们越来越接近孤独无助，夜色越来越浓，我们越来越担心。

也许是追求美好生活的人们，都有着美好的心愿。我们不肯放弃向他人求助，我们也不放弃自己的努力。终于，出现了一位四川好人，他自身也有强烈的高原反应，就在很接近他自己目的地时候，他为了帮助我们这一车人，放弃了他原有的计划。掉转车头，带着我们联络员和病员，连夜赶往稻城求助，180公里的山路，从21：40到次日凌晨1点多，单程就足足走了3个多小时。四川好人，在我们危难之中帮助我们，没问我们要钱，把我们的病员送到医院，没跟我们谈钱，连我们想替他租一个房间住宿，他都拒绝了。临走时，我们想表达谢意，却由他送给我们一大包东西。

路遇好心人，在这个生存恶劣的环境下，人人都需要自保，这似乎是一件可遇不可求的事；也是因为这里恶劣的生存条件，人和人才更需要彼此互相帮助；也只有在这样恶劣的环境下，才能真正显露出好心人的伟大之处。

场景五

洛绒牛场，海拔4000多米，往返25公里的山路。对我来说实在心存余悸，担心有去无回，害怕高原反应强烈。跟我有同样想法的人，一部分选择了回宾馆休息，一部分人选择了上山。不甘心就这样没有一点挑战地就打道回府，10：00钟我也跟着稀稀拉拉的队伍走上了这条山路。

没过20分钟，我们四个人就骑上四匹高头大马，洋洋得意。前方因施工修建，这条路现阶段不允许骑马，而我们四个凭着自己精明的判断和决定，还是找到了四匹健硕的马，看到前面正在艰难爬行的同路人很快被我们甩在后头，心里不禁为自己的聪明能干感到高兴。

在这泥泞、蜿蜒、盘旋的山道上行走了好一阵，马夫告诉我们，我们的目的地就在前方，还有5分钟就到了，因为害怕前方的管理员罚他们，我们需要在这里下马。付了他们钱，我们满怀信心的往前走。可是万万没想到，我们这些精明的城里人，却被这里纯朴的乡民欺骗了。这只有5分钟的路程，却足足让我们走了3个多小时。13：45我们才胜利到达洛绒牛场。

生活是平淡的，却总是有人总想冲破些什么，或寻找些什么，也许是徒劳，也许是收获，这其中的滋味只有自己知道。

在我们好不容易到达洛绒牛场后，有些人甚至提出，继续攀登，去看牛奶海。听到后，我举手投降，想想下山还有12.5公里的山路，想想来时花费的艰难和不易，我真的害怕了。经过一会儿的心理斗争，一部分人选择下山，另一部分准备上山。在洛绒牛场的地方，下午1：50分，我们分道扬镳了。队里五个人勇敢继续上山，其中一个就是我的老公。

15：00 天空飘起了小雨，细而密，一点也不给人留情面。我们赶忙起身，准备下山。腿脚因为长途的攀登已失去了知觉，只是机械的行走，返途上我们走走停停，让心情配合体力，缓慢进行。雨淅淅沥沥地，越下越大，走在泥泞的土路，没有马没有车，只能用自己的两条腿，我们急切地希望快点到达。山上那五个人，比我们更可怜。

16：00我们的脚步疲乏地奔着前方，可是，后面山上的那五个人却成了我的牵挂。不知道他们到了那里，不知道他们下来还许多久？不知道被雨水浇透的他们是否已经生病？雨越下越有劲儿，潮湿的衣服贴在身上，阴冷阴冷，天空越来越灰暗，泥泞的山路上没有路灯，急切下山的心情，会不会滑到，走了那么多山路，又没有东西吃，他们还有体力下山吗？担心和牵挂成了我此时此刻的主题。

17：00快接近目的地了，我遇到了两个刚从牛奶海下山的夫妻，他们脚步飞快，我不自觉地也骤然加快我的脚步，因为我急切地想知道山上情况。

18：00，我们终于下到了我们落脚地，躲在房子里避雨。此时，我身体非常劳累，但我的内心非常满意。也许只有走过了才知道。当我用自己的双脚丈量过25公里的山路，我知道我的选择没有错，因为我不必为别人说法和做法而感到担忧和害怕，这一切我能够承受。高原反应我已习惯，我已经不觉头疼、呼吸困难、胸闷……. 当我体会在这里生存的艰难，我不再挑剔这里简陋的生活。一切因为尝试了而知道，因知道了而能够入乡随俗。

19：00 手机没有信号，无法联系。

20：00坐在我们的汽车上，我如坐针毡，心情焦急。下了车，我往山路张望。有两个刚从山上下来女孩，疲倦的身体裹着单薄的外套，湿漉漉的帽子和头发上还在滴水，她们真切地问我，可否搭我们的车回他们的宾馆，这里的司机让她们俩个很不放心，他们乱开价，她们想请我们帮忙。我赶快把她们领到我们汽车前，让他们同司机商量。

21：00 那五个人终于回来了。

这一天，发生了太多的事情。

首先，我们怎么也没想到，我们这些在鱼龙混杂的城市中摸爬滚打多年、看似精明的城市人，却被这帮生活在深山老林中、看似质朴无华的藏民给骗了。其次，是那些脸上挂着纯朴笑容的藏民，怎么也是这样利益熏心，让两个女孩人感到他们不可信任、不可靠。再次，我感到“夫妻”真的是一体，在对方遇到危险时，自己的内心也被牵联，一损俱损，一荣俱荣，一安俱安的感受太强烈了。

很多时候，我们认为钱与很多事情都有联系，只要你肯花钱，就能买到你想要的东西和服务。然而，在这次的旅行中，在这个被大山重重包围着的陌生的环境中，我深刻体会到，其实很多东西远比钱重要，而他们的价值，也不是简单用钱能够买到的，用等价交换来换取的。在市场经济以等价交换为原则的潜规则下，人人都想以少换多、以小换大，在这样的交换下，利益是第一位的，而责任、信任和友善在这样的交易中统统不见其踪影。比如：那两个希望安全回到宾馆的女生，她们能用钱买到司机的服务，却不能够用钱买到信任，所以她们向我们求助。比如：那5个为了自己尽兴的勇士，让我却处在焦虑、担忧和惊恐之中，没有人为我付钱，然而我还是坐立不安，只因为，我的老公在其中，而我们是夫妻。钱买不了牵挂，买不了心系一起的牵挂。

场景六

在归途中，我们看到了难得一见的雪景。那洁白、晶莹的雪花，一直是我心中的小精灵，她舞动着自己的身躯，不择地而居，不攀富贵，不嫌低贱，处处有她轻盈的身姿。她看似小巧，实则伟大，她能转瞬化腐朽为神奇，天地万物都披上一层圣洁的哈达，享受她的赐福，她使雪山更加雄伟，她使大地更加广袤，她使花草更加滋润，她使心灵更加纯净，她使世间呈现新天新地。

结束语

多么希望几年、几十年后，故地重游时，还能在这里还能看到孩子们热情的招手，看到每户人家对幸福生活的追求和美好生活的向往，还能在这里遇到四川好人；多么希望在这块神奇的土地上，人民的心灵能够始终保持着生命最初的白色，保留着生命的本真和高贵，不被物欲给同化。

愿雪花的爱滋润着这里