[游记]滇川驴行游记之(4)香格里拉篇

过了桥头镇就已经是名副其实的藏区了，村寨里民居的结构与丽江纳西族的民居有了明显的不同，海拔渐渐在升高，寒意渐起，刚才在虎跳峡我们还挥汗如雨，恨不能短袖都要卷起来，而现在我们不得不把抓绒衣都扣得紧紧的，窗门禁闭，我紧紧搂着宝婆。

一行人都已经显出疲态，或打盹的，或双眼无神望着窗外的，藏区大都是蓝天白云、山清水秀、人烟稀少、牛羊成群，这种景色都已经无法撩拨众人的兴致，足见是累了。暮色略显苍茫，高原山区的落日别有不同，日照处还白灿灿似烈焰灼身，山荫下却黑沉沉令牛马惊惶。（图：急速攀升的海拔让人有些犯晕，眼睛眯成一道缝儿转向窗外，嚯，灿烂的晚霞，是晕了还是醉了？）

我暗算一下车行的时间，想香格里拉县城应该快到了，一看海拔表已经指到3700米。果然，俞飞睁开惺忪的双眼开始跟我们例行公事式的介绍着香格里拉的历史，这小子职业素质绝对值得培养，不管睡得多沉都能在没有闹钟的情况下一到景点准时睁眼，就凭这一点天性，就可预见在导行前途无量。

宝婆对路边一片片红色的、类似荆棘的植物很感兴趣，俞飞介绍说是香格里拉特有的狼毒花，这种花有点毒性，所以牛羊都不会碰它们，秋天来临时，地上矮矮的狼毒花呈紫红色一片一片的，铺天盖地。目前在国内只有香格里拉和稻城亚丁两个地方有，难怪这两个地方为“香格里拉”冠名权争夺不休。当然这两个地方的相似之处也不仅仅这一个，都怪美国的哥们谢尔顿在《消失的地平线》一书里模糊的东西写得太多，我怀疑他根本没来过云南，资料东拼西凑，才惹出这无限是非。

到香格里拉已经天黑了，隐约看到城口一座高高的灵塔，藏传佛教特色的旌旗在塔的四周飘展，据说这是香格里拉城的标志之一，可惜天色已晚，无法留个纪念。幸好我们今晚的酒店就在城口，明早还有机会目睹灵塔的风采。俞飞早就吹嘘香格里拉有一个牦牛肉做得很不错的小饭店，车开到一家饭店门口停下，我下车一看，果然此店不凡，小店的各个部位和角落都挂着牦牛身上的各个散装部位，店门口是一排牛头、牛尾和牛肉，店内的墙上是牛头、牛角、牛骨、牛鞭，正宗我不敢说，但专一是绝对的，相信除了牦牛肉，其他动物连毛都找不到一根。小店是真真的小，两张8人的桌子一摆，剩下只能用板凳拼了两席双人位，我们一行人几乎充满了这家小店，像高原的饿狼，嗷嗷待哺。味道还真是不错，所点的菜一扫而光，连菜汁都没剩，人均两碗饭以上，我和大海每人喝了两支啤酒，火气冲冲的牛肉与冰烈的啤酒在胃里激战着，爽！（图：小餐馆，赞！味道好极~~）

俞飞提议大家一起去香格里拉的古城去看看，我大概问了问，想象着如丽江四方街的样子，但比丽江要小很多，也要冷清很多。想想明天要起早赶路，就放弃了。老何把我们带到今晚的家——宏达花园酒店，还不错，干净、整洁、有热水，更重要的是能收到凤凰卫视新闻台，往往这是初步评价酒店级别的标志，起码在高原上给了我一个意外的想象。（图：传说世界上最大的转经筒－香格里拉古城内）

宝婆准备洗澡睡了，我兴致勃勃的翻看着电视频道，也许明天开始就要进入坚苦阶段，电视和热水都将只能想象了，今晚可不能浪费每一个奢侈品。湖南卫视正在播放一位50多岁的男人边哭边诉说的节目引起了我的兴趣，原来这个男人的结发夫妻（也是50多岁）几天前离家出走了，其妻本开了一家发廊，但该男子每天在发廊密切监视，只要有50岁以下男人进店理发他都极为紧张，并且神情不悦，因他认为这些人可能成为勾引他老婆的对象，长此以往，生意自然无法做好，于是老婆愤然出走。这本是人间一出普通的场景，但有趣的是该男人对着电视向老婆倾诉的内容和方式。“老婆：你是我心中的玫瑰花，是我一生一世为之奋斗的目标”，“老婆：你是我的上帝，离开你我不能活了”，“老婆：你知道吗？自从认识你，我视其他女人如粪土，心中只有你”，“老婆：我知道你很有魅力，任何男人见到你都无法抗拒，但只有我爱你”……。第一次见一个这么大的男人为了老婆对着公众撕心裂肺地哭诉，让我既好笑又感动。用情如斯也算是情痴了。我深情地看了看正在忙碌的宝婆，她不明所以，感动得扑到我怀里，我含笑接纳，默默地吟诵着“问世界情为何物？直教人生死相许！”。

9月18日一早，热心的芳芳已经电话邀请我们一起去看香格里拉的晨景，我和宝婆匆匆洗刷完毕，拎着相机下楼，一出酒店，眼前的美景顿时让我们惊叹。近处是满目的狼毒花，在清晨柔柔的光线和高原清洌的微风中卖弄地展露着各种舞姿，远处幽黑的山线上一丛丛的深灰色的云层卷抒有序，天空虽然布满了白云，但蓝天依然可现，预示着今天的好天气。

我们不由自主的向狼毒花深处走去，何太与何生早就在寻花觅草了，他们羡慕地看着我和宝婆，我原以为他们是羡慕我和宝婆的恩爱，仔细一看显然不是，原来我和宝婆都穿的是红色的抓绒衣，与同样紫红色的狼毒花很是匹配，我吹嘘说我们是真正达到人与自然的和谐了。何太忍不住要给我俩照相，美得宝婆连摆了几个POS还觉不尽兴。时间匆匆流过，该吃早餐赶路了，而我们还似乎刚刚走来，沉醉在香格里拉的早晨，在清洌的空气中深深地呼吸着，总想留下一点印记，可有什么比一口清洌的空气更能让人品味长久？感恩的心由然而生。（图：清晨的狼毒花）

我拉着宝婆往城口的灵塔走去，那是香格里拉的标志，来此一游式的纪念还是很有必要的。

今天的行程是参观松赞林寺，途径那帕海和月亮湾，到达梅里雪山的第一站——飞来寺。

松赞林寺距香格里拉县城只有10公里左右，是香格里拉必到的景点之一，虽然现在看到的寺庙建成的历史只有20多年，但其悠久的历史和在藏传佛教中的崇高地位却是非同一般。松赞林寺全名噶丹•松赞林寺，始建于1679年，是云南省规模最大的藏传佛教寺庙，鼎盛时期僧众达上万人，朝廷分封过大量土地，赐予了大量宝贵的珍宝。但在清朝和文革时期两度经历火灾，特别是文革时期，几乎洗劫一空，土地、牲畜被没收，僧众全部遭遣散。1984年开始重建，至今尚在不断完善之中。（图：远眺松赞林寺，后来无数昼夜辗转在空旷延绵的山脉之上才体会那是怎样的繁华啊？）

快到松赞林寺时远远看见一大片低矮的藏式建筑包围其四周，足有数百间之多，据说这些都是寺中喇嘛的住所。藏传佛教中，喇嘛是由藏民自己供养的，与汉人传承的佛教中和尚的化缘有所不同。每个喇嘛的衣食住行要么由自己家里的亲人提供，要么由其他想积公德的藏民提供，喇嘛衣食住行的豪华程度取决于其供养的藏民富有程度。因此，虽然松赞林寺周围的藏式喇嘛住宅风格基本相似，但新旧豪华却各有不同。即便如此，也丝毫不影响松赞林寺的奢华与庄严。这座有“小布达拉宫”之称的藏传寺庙外形上确实与拉萨的布达拉宫有诸多相似之处，寺庙前端三座主殿并排耸立，主殿的金顶在早晨的阳光下格外金光闪闪，标示着寺庙的奢华与辉煌。我们显然没有像看到奇峰异景般那么激动，大家只是努力想把寺庙的全景卡进相机，对我的数码卡片机和宝婆的傻瓜数码相机来说显然是徒劳。此时正好是早上9点半，俞飞约定11点在下车点会合，看来一个半小时足够了。

由于前段时间松赞林寺发生过宗教冲突，目前已经对旅游团关闭，只有散客或熟悉的导游带的小团队才能进去参观，游人显然不多，我们也是三三两两装扮成散客模样错落有序地延着还算陡峭的石级台阶向殿门走去，俞飞依然用他非常不专业但显然用心学过的知识，向我们介绍松赞林寺的历史和里面各种佛图、佛像陈设的典故和意义。出于我对历史严谨性极度看重的本性，我拽着宝婆逃离了俞飞的声音覆盖圈，宁可保持对此一无所知，也不可接受错乱的知识。（图：仰望寺院，默念规则，开始爬吧!）

一进入松赞林寺，根本看不出这座寺庙建设至今只有区区20多载，金壁辉煌自不必说，墙壁上画满了丰富的佛理图画，佛像比比皆是，严格按照佛经的内容陈设、排放。对我这个佛缘浅薄、佛理清穷的门外汉来说，要从这些浩瀚的图像中看明个所以，根本就不可能。好在恰在此时，一位戴着眼镜，操着标准普通话的小伙子正开始给10来个游客讲解墙上天堂、人间、地狱的生死轮回图，其自信的语调和丰富的知识顿时让我如遇救兵，我和宝婆一路跟随着这个团队，对松赞林寺在黄教的影响力和黄教创始人，也是达赖一世与班禅一世的老师宗哈巴大师对创建松赞林寺的贡献了解了一二。我对这个小伙子顿生惺惺相惜之感，抽空私下攀谈了一会，得知他叫扎西丹顿，且是一个藏民，这是我所见到的普通话说得最流利、最标准的藏民，他说他特别沉迷与对佛教的探索，虽然没有出家做喇嘛，但对佛理以及佛教典故具有浓厚的兴趣。我们相互留了电话，他常住丽江，我想下次如去丽江，一定登门请教。

原本跟着众人想到主殿二楼拜见活佛，接受活佛的洗礼，但行至门口我又犹豫止步，想到遇到“天门大师”时产生的自卑心理，觉得还是等自己对佛有所涉猎，能与活佛交流一二时再来拜见。于是拉着宝婆，缓缓走出二楼后院，原来二楼外有一个宽大的广场，芳芳和叶子正与几个小喇嘛照相，小喇嘛约莫只有6、7岁光景，虎头虎脑、憨厚有加，让人一看就生喜爱，宝婆拉着我一起与两个小喇嘛合影，事后她调侃地说像全家福，弄得我有点尴尬，又有点心喜。

殿内殿外不时有喇嘛穿梭而行，年长者已是躬腰勾背，年少者却童音重重，顽心正盛，不禁让人感叹这座寺庙像个大家庭，人丁兴旺，一辈一辈层出不穷，正是这些人创造、延承着松赞林寺辉煌的历史和不朽的未来，把藏传佛教发扬光大。（图：从楼梯侧面的小窗瞥见喇嘛们在院子里辩经，甚是热闹!）

在殿门前陡峭台阶的两侧是一些小殿，供奉着各路神仙，矮矮的小殿墙上攀爬着各种植物，虽然是9月的天气，但依然鲜花朵朵，颇有与江南春色争艳之嫌，小殿门口的小花猫懒懒的晒着太阳，对游人视而不见，惹得一贯爱猫的宝婆不停驻足，直到对猫从无好感的我开始向宝婆开讲已经讲过数百遍关于猫的自私与懒惰的故事，宝婆才愤然作罢，对宝婆只能用各种办法智取，这是多年与宝婆斗争的经验。

下得山来，下车处的路边摆满了各种摊铺，藏民热情地售卖着本地的工艺品，我们对这些本来就毫无兴趣，却看到有游客正津津有味地吃着新鲜的西红柿，这对我可有极大的吸引力，我赶忙环顾左右，发现了摊铺角落里一个拉着板车卖菜的女藏民，只剩下不多的几个西红柿了，无论是色泽还是形象都称得上是最差的西红柿，但别无选择，我一问价格，才一块钱一斤，于是全部买断，细细一数，足有四个，权当解馋吧。没想到这里的西红柿味道美极了，含到口里清香满溢，吃到肚子里冰爽宜人，没想到这个不起眼的西红柿成为我来藏区所尝到的最美味的东西，更没想到松赞林寺给我留下最深刻印象的也是这不起眼的西红柿，纵然松赞林寺千般奢华、万种文韵、极尽数百年藏传佛教之精、耗尽数万藏族精英之力得以称雄翰宇，天下皆碑，但对我这个门外汉来说无非看个热闹，倒不如西红柿来得实在，可了我的口，润了我的胃。看官看到这里，千万别以为我对佛门心存不敬，而是真实地了表达了一个凡夫俗子的内心感慨。

车子继续前行，两边零星的藏式民宅与草原上隔三差五映入眼帘的青稞架相互衬托，显示出藏民耕作的独特风味，偶然看到一座残破的藏式碉堡，不禁让人对古代藏民抵御外来侵略不懈努力的场景浮想联翩。每一个民族都承载着厚重的历史，兴衰荣辱谁自知？真正的历史不在书本上，而是在这些残破的碉堡上，在深深的土地里，在一代代传承子孙的心里。

前面已到纳帕海了，俞飞提前提示着我们，大家顿时恢复了兴奋，眼神充满期待。那帕海是摄影家向往的地方，这个香格里拉最大的湿地让多少爱好摄影的人流连忘返。可我们此行的目的是“驴”而不是“摄”，所以只能站在半山腰的公路上，停车驻足，拍了个“到此一游”就作罢。眺望纳帕海，一湖清水平静如镜，一眼望不到边，远处可见或徒步或驻足拍摄的游人，三面环山，青翠茂密，直插云霄。难怪摄影爱好者喜欢这个地方，我想在海边随便取景，山水陪衬，倒影婷婷，有风则波光淋漓，无风则青山绿水，还有什么比按快门更让人兴奋的？（图：纳帕海）

车行到前方，看到一男一女两个老外，每人推着一辆自行车，拖着高高的登山背包，顺着公路艰难的往山上爬行，从这里往梅里雪山需要一天的车程，骑自行车就很难说了，因为沿途要翻越多座海拔4000米以上的垭口，我们坐汽车的驴对骑自行车的驴打心眼里佩服自不消提了。

汽车几度盘山，延着蜿蜒的山路曲折而行，忽然车在山顶的一处小平地停下来了，俞飞指着千米远的山下一湾江水说这里就是鼎鼎有名的月亮湾，也叫金沙第一湾。丽江附近也有一个月亮湾，但比起这里却是小巫见大巫了。众人赶忙收拾相机蜂拥而下，我拿着卡片机左描右对，始终无法把月亮湾的全貌取下来，心中第一次恨起这个相机来，这是我买此相机半年以来第一次对它持如此强烈的反感，后悔没有在此行之前去买一个单反，暗暗发誓回去第一件事就是完成购买单反的任务，即使贵得心里流血也在所不惜！（附：俯瞰金沙湾，惊叹大自然之鬼斧神工！）

同情心极强的芳芳及时发现了我脸上写的郁闷，热心地拿她的广角相机帮我和宝婆取景拍照。自此，每遇纵横广阔之景，芳芳必对我们照顾一二。

从月亮湾盘山而下，到山底就是两省三县处，已然听到金沙江的水声了。两省三县是指云南四川两省的香格里拉县、德钦县和四川的德荣县，这里有鸡鸣惊起三县客的说法，意思是相隔很近。有意思的是从云南的香格里拉县到德钦县，中间需要借一段四川德荣的公路，虽然只有几公里，这也是因为此地地势险峻，修路艰难，不得不充分利用现成道路的缘故。

车过伏龙桥，已是云南德钦县地界，告别了香格里拉县，奔向下一个神往之地——梅里雪山。

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