[游记]安昌古镇

说到江南古镇，脑海里一定会出现一连串的地名，都是一样的小桥流水，都是相似的白墙灰瓦。但是在经济利益的驱使下，更多的古镇已经失去了这个古字，变成了纯粹的商业化景点。修饰一新的民居变成了酒店商铺，长长的石板巷里再也听不到鸡鸣狗吠了。等人尽灯灭剩下的只有这个“古镇”空虚的灵魂在寂寞的夜空中长长的叹息。

在初冬一个阳光灿烂的中午，我们走进了位于绍兴城西北的安昌古镇。据《吕氏春秋》所记，相传大禹曾在镇东涂山娶涂山氏之女女娇为妻，大禹治水三过家门而不入，女娇这个野生野长的文盲女子，因思夫心切触景生情，居然道出“候人兮猗！”的心声。其实意思就是“我等候着心爱的人儿。”，短短的四个字，实际意义只有前二个“侯人”，后面只是纯粹的语气词。但它不仅开启了这个痴情女子的心智，而且还书写了汉语爱情诗的最初篇章。可见爱情的力量有多么伟大，有多神奇。

古镇里有一个国内独一无二的“师爷馆”。由于绍兴特有的历史、地理环境与经济、文化条件，造就了中国封建官场中一群特殊的人物，那就是有名的绍兴师爷。在明朝已有绍兴师爷在各个官场出谋划策了，嘉靖年间被誉为“明代第一才人”的徐渭，即为典型的人物。明代思想家顾炎武在其《日知录》中曾写过，“户部十三司胥算皆绍兴人。”可见绍兴师爷在当时官场人数之多了。绍兴师爷多出自安昌，200年间由这里出去的师爷据说不下一万人，今天三里多长的老街河道两侧，还星罗棋布地分布着众多的师爷故居。其间一些比较有名的安昌师爷，他们学识渊博，人品极佳，有的曾参与编纂《大清律例》；有的帮助官员造福一方百姓；有的还把自己一生的为幕经验编书传于后人。

可是人们心里对绍兴师爷的印象历来不太好，认为他们都是奸刁乖巧、以刀笔杀人之徒。如杨乃武与小白菜案是历史上一件著名的冤案，杨乃武的姐姐杨淑英屡屡上告，却层层碰壁，最后不得不滚刑部大堂的钉板告御状。原来，这一切都是一位姓何的绍兴师爷捣的鬼，这样的人毕竟是极少数的。在安昌师爷馆内，我们看到的却是另一番景况。师爷的卧室，陈设之简陋，已近寒酸的地步。据说，做这一行首先要求在人品上要立得住，清廉正直，不受贿赂以害无辜，业务更要精熟，他们深知手中的笔往往决人生死。鲁迅先生曾经说这样的话，我们绍兴师爷的箱子里总放着回家的盘缠，合则留，不合则去，这是绍兴师爷傲岸自尊的骨气。

安昌古镇的可贵之处在于罕有游人，还有她那种原汁原味的氛围。长长的老街上传承百年的老铺依然有人在“笃笃”地箍着桶。阳光下戴着眼镜的老人耐心而又仔细地纳着鞋底。我一直在想是否还有人喜欢穿那些布鞋，或拿着散箍的木桶来找这些老铺呢？那些老人的手艺是否会在他们之后永远地失传了呢？但小铺就这么一直开着，人还是每天这么干着，无论时尚与现代的脚步如何逼近，那些老人们依然顽强地坚守着自己的一方静土。这倒有点象古镇本身的性格，不管外面的世界有多么喧嚣，她还是一副百年前的面容，保留着旧江南最朴素的黑白色调和最朴实的日常生活。