[游记]新宣传、新形象、创建新昌平(1)

送你一片柿叶---连载之10…新时代、新宣传、新形象、创建新昌平(1)

2006-08-12 22:49:01

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5．新时代、新宣传、新形象、创建新昌平

本章重点：

弘扬“日月”历史文化，体现地域渊源

建立“日月”标志雕塑，展示神韵风貌

承续“日月”精神文明，构建和谐社会

发展“日月”传统产业，造福人民生活

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昌平是《后羿射日》、《嫦娥奔月》的发源地，是“日月”文化模式形成的基础。

“日月”文化昭示了后羿嫦娥这对英雄美女、阳刚阴柔的理想搭配，以及射日奔月、挑战命运的豪迈气魄和永留青史、与日月同辉的完美形象；

“日月”文化以它的壮烈、苍凉、浑厚为底蕴，印证出昌平人民积极进取、勇敢、搏击的奋斗观和勤劳朴实、温柔、善良的人生观；

“日月”文化丰富的内容是引导昌平人民在创造新生活的实践中，以更加饱满的热情，积极投身于家乡现代化建设事业的指导思想；

“日月”文化是昌平地域最具特色文化的凝聚，是历史发展与社会发展紧密结合的亮点，是精神与物质和谐统一的典范；

“日月”文化的新思维、新举措为昌平提供了持续发展的理论基础，使昌平能够成为集观光、娱乐、文化、休闲于一体的新形式旅游热点地区。

《关公战秦琼》是著名的讽刺相声。其中有一段词是：“我在秦朝你在汉，我们打仗为哪般?”
的确，作为近代的历史错误，那就是笑谈。但远古时期的历史却突破了这一局限。羿与后羿并非一人，其相隔有200多年，可“羿射十日”和“后羿射日”本就是一回事，所以在现代人眼中，羿与后羿只当是同一个人。“天上会有十个太阳吗?人能把太阳射下来吗
? ”…… 这么简单的问题连小学生都明白，

但是《后羿射日》、《嫦娥奔月》的类似神话流传了几千年，现在仍在流传，将来还会流传下去。这就是民俗的特点，它超越了历史、超越了事实、超越了时空。
据此--

1．围绕着昌平新发掘出的历史情节，制定区域的弘扬规划，特别要突出与众不同的立本之源文化、突出地理生态与神话传奇的相融性、突出古今结合、古为今用的特色。

2．利用各种方式加大宣传力度。举办《“我爱故乡”－我为昌平做贡献》广泛征文活动，集思广议，使历史传说与现实发展更完美的融和。

3．每年举办一次大型柿节。除了类似它乡众多的产品评比外，还要在大范围地域(最好全国)进行“柿花仙子”、“柿叶(事业)先生”的选秀活动，借以提升昌平的人气、名气。

4．建立网络推介体系，发挥电视、广播、传媒的作用，聘请专业人员编纂“日月昌平”的新编历史剧、歌舞表演，寻求“日月”形象代表，大造声势，广泛宣传，进一步加强民俗旅游与历史文化相印证的基础设施建设，突出新颖的创意性，形成品牌文化的独特发展格局。

5．组织全区人民关注自己家乡的建设，干部带头，积极引导群众理解“日月”文化内涵，支持民间发展“日月”民俗活动，共同在昌平这块历史悠久的大地上构建一个和谐社会。

6．宣传、宣传再宣传，动用一切机构，使用一切手段，从现在开始，按照即定的“日月”文化模式做下去，也许10年、50年还不被接受，但100年、1000年后的人们一定会相信：我们这些人今天为昌平所创造的延续一个神话故事的故事也是一个神话。
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雕塑，作为一个地区共有空间的构成要素之一，代表着这个地区的品味、精神和追求，能够集中凝聚这个地区的主导性格和个性，赋予这个地区积极的内容和意义。一座优秀的雕塑往往成为这个地区的标志，它既能反映出这个地区的风貌和神韵，又能为未来留下不可磨灭的形象记忆。
如果文化是一个地区的灵魂，那么，标志雕塑就是这个地区灵魂的最好象征物。《后羿射日》与《嫦娥奔月》的雕塑遍及华夏大地，不计其数，略举几处：
·第一处在尧建都的山西屯留县，建有宏伟的《后羿射日》雕像，有诗颂日：
振臂弯弓敢射日，羿儿怀志坚如铁。
地如有难地须怜，天若无情天可裂。
华夏千秋养毅心，炎黄万代育豪魄。
一方热土绿连空，但愿人间长此悦。