[游记]舟山游记：南海观音不肯去

去年八月舟山之行的第二天中午，在今年的3月29日走出法雨寺后，又过了一个多月，还没有走到紫竹林景区.今天无论如何要走完普陀山，晚上要住到沈家门去了。
说笑话了。
离开法雨寺后并没立即搭车去南海观音，而是先去了千步沙。千步沙是一片免费开放的海滩，由于明天还要去朱家尖的南沙，所以今天的行程中没有安排去百步沙。千步沙地旷人稀，少了景点的热闹，却多了自然的宁静。来到海边，大家都迫不急待地脱掉鞋子，卷起裤腿，踩着滚烫的沙滩，去感受一下大海的清凉。虽是中午，但海风吹来，却感觉不是很热，对面的洛迦山也是清晰可见。海水的清凉，让大家不想离开，但在导游的招呼下，还是恋恋不舍地又踏上滚烫的流浪生活滩。
当我们走进紫竹林时，是感觉到天气的炎热。走着上坡路，树林、竹林挡住了海风，太阳照在手臂上火辣辣的。南海观音已经在望，但我看大家并无激动的情形。走到紫竹林禅院，一些人并没有进去的意思，而是直奔海边的不肯去观音院。现在的不肯去观音院是1980年重建的。而紫竹林禅院是普陀最早的寺院，是日本高僧慧锷从五台山请得观音菩萨像到普陀山而不肯去时，留在普陀而由山民张氏舍宅供奉的地方，称不肯去观音院，后来改紫竹林禅院，又在今天的普济寺建不肯去观音院，后来才改你普济寺。普陀山的佛教兴盛因日本僧人起缘，今天的不肯去观音院也是日本人捐资修建的。中国的佛教从印度传入，日本的佛教则是从中国传入，中国的文化又随佛教传入日本，两国的人民也是自古就有交往。

普陀十二景之一“古洞潮音”的潮音洞就在不肯去观音院东侧，潮音洞口朝大海，有一半浸在海中，当潮水奔腾入洞时，其声如雷鸣，甚是壮观。据说晴天在洞内能看到浪花飞溅产生的七彩虹霓幻现，可惜今天风浪不大，我们也不能入洞观看，无法知道观音大士是否会在洞内灵现。只是洞壁上康熙御书的“潮音洞”三字可以让我们想象这古洞的潮音是不同凡响，难怪有那么多的人能从此跳下，往生西方。
在离开不肯去观音院去南海观音时，我又弯进了紫竹林禅院，里面的香火依然旺盛，只是七十二身之一的观音像看起来不及平常所见的“清丽雅逸、仁慈端庄”，只是一个普通的妇女，是不是观音大士在这里化作村妇呢。
对于南海观音，导游没有过多的介绍，我所知道的导游词基本上是没有介绍，只是提到当时赖昌星捐了20万，在里面的功德碑上还有名字。炎炎的太阳下善男信女们是一个接一个地跪拜；游客们是一张接一张的拍照。我从观音像四周走了一圈后，发现同行的人与导游都站在树阴下等我呢。下午三点钟不到，普陀山的行程就算结束了，近在咫尺的观音跳也没有去。

由于紫竹林景区离快艇码头不远，所以我们是沿海边一路走过去。沙滩上有些游客在亲近大海，但我们由于导游在前面走得快，也是一路向前走，看到刻有“洛迦慈航”的巨石，也没有去“短姑圣迹”，只是匆匆在“南海圣境”海岸牌坊拍了两张照片。