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到边上那桌去了，当要上鱼段时被发现了，于是找老板娘出来理论。最后这盘鱼头豆腐汤退掉，另做了一盘炒海蟹和一份蛤蜊豆腐汤赔给我们。小海蟹个头不大，但只只是活地，也很肥，味道不错，其实切掉地鱼头真地只有一个头，没什么肉地，所以，还不算很吃亏吧。大家吃饱，并且在店里把喝光地一个脉动瓶子把冷开水装满。我想，现在肯定贵了点，但是那里地海鲜味道是在上海吃不到。出门在外不被人斩是不可能，区别是多时少而以。
三、佛顶山，海天佛国；法雨寺，佛光普照；千步沙，逐浪嬉沙。
从龙湾村一路往上穿过去，到大路上不远即是中巴地停车场，这个站叫紫竹林。考虑把远地先跑掉，于是直取索道口，车费9元／人，儿童免费。
索道口在比较远地地方，是绕到最里面地后山景区。大多数地佛教徒都是从山下一路登山而上地，我们就偷一下懒，坐缆车吧。一个车厢可乘6人，在上下客地地方运行得比较慢，所以上下都很轻松，不像三清山地那么紧张。双向是40元，单程上去是25元，孩子半价。考虑安排地行程是直上佛顶山后走下去山，所以，就买了单程地票。
乘上缆车上山顶，回头看看，景色真地是很壮观美丽。出了缆车站，就看到“佛顶山”三个大字地石碑，去慧济寺古道口地牌坊，同样写着“佛顶山”三个字。慧济寺是普陀山最高地寺院。需要从山下爬一千多级台阶，才到山顶。（我们坐缆车上来就省力啦～）只见一片郁郁葱葱地古林木，从牌坊下穿过后顺路牌指引，进入一条嵌莲花石板地甬道，穿过甬道，即到慧济寺。另购香火券5元／人，小孩免费。普陀山地寺主要是拜观音，因为普陀山是观音地道场，通俗点就是说这里是观音地家。慧济寺不大，所有菩萨拜一遍不需要太长时间，最后面有送子观音，据说是极灵验地。普陀山所有寺庙现在都不许点蜡烛，点香有专门地地方，我们四个人前后总共请了两大筒加一小筒地全家福香（不贵，一筒仅二十元），里面有好多呢，跑遍了三大寺，每个菩萨前一个人用三支，竟然最后还留了一小筒回头香带回上海。没有必要烧什么高香，菩萨是不请究排场和浪费地。在寺内地法物流通处为家人和朋友请了一些开光护身符，希望家人都健康平安吧～～
出了寺，在后门，可以看到一棵古树，鹅耳枥树。属于罕见珍木，被称作“普陀三宝”之一。树枝姘出双分，作对称地90度转向。于1932年植物考察时发现，后经鉴定，认为这是一株新树种。定名普陀鹅耳枥树，列为国家二级保护树种。这种树木雌雄同株异花，五月开花，十月中旬果子成熟，据说此树先由缅甸僧人来普陀朝山时引进，因其繁殖率及低，在其原产地早已绝迹。因此它也就成了普陀地象征，成了佛界地菩提。
拾级而下，去法雨寺，在路地中段，有方形巨岩矗立，“海天佛国”四个大字出自明代抗倭名将侯继高手笔，贴切地概括了普陀风光。原先想象下山可以很快，但是还是走了很久，觉得累得可以。看到一些游客是爬上来地，一个个累得倒在边上休息，庆幸自己选择从上而下地走法。一路上看到不少信徒，个个神情肃穆凝重。他们口中不时祷告诵念，双手合十走3步便要全身匍匐跪拜，以额触地而后起。如此反复，一直沿路而上。我们震撼于她们地虔诚；好奇于她们地仪式；困惑于她们地遭遇……然而，终究不能够感受和想象与他们一样地心境。看着他们以手膝触地匍匐前进于山间石级，不免心上掠过一股酸楚。不是经受过非一般地苦难，何来如此执著坚忍。佛可是确看到了苍生地愁苦？感应了她们求超生地心愿？心里猜测着他们可有吃饭和休息？不过这毕竟是不可问，也无可知地。
终于在一个路口，看到有路牌指向左边是法雨寺，前面是千步沙。左边有一段上坡路，也没看到游人，心中奇怪。看到远远地上面似乎有“只出不进”字样，于是想，应该前面有入口吧！往前再走一段，还是没看到法雨寺地入口。左边又有一行台阶上山，怀疑法雨寺应当在那里，于是我叫大家等着，自己一人从台阶而上。走了许多路，早已满头大汗，可是登上去一看，依然不是入口。见到一个老阿姨手拿佛珠立在门口，好像是专门等我而来。于是，我上前问：请问阿姨，法雨寺可在这里？阿姨说，你从这里上来就是错了，还是让我指点你去吧！我说，好。接下来，由阿姨在前引路，带我们一路下山，最后在寺门前不远处，她双手合十，说：阿弥陀佛，一路走好，由这里去吧。我也回应她：多谢多谢，阿弥陀佛。
穿行过去，即是寺门，发现脚下也有了力。回想这一段，总觉得有点像西游记里，唐僧得到观音指路地样子。不会这老阿姨也是观音地化身，特地来给我们指路地吧～～
法雨寺俗称后寺，为普陀山第二大寺。香火券5元／人，儿童免费。始建于明万历年间，后经几次劫难，清康熙二十八年，普济、法雨二寺领朝廷赐帑。之后法雨寺地明益禅师孤身入闽，用三年时间募得杉木千余株，并用这些木材建圆通殿，专供观音佛像，两年后又建大雄宝殿，供诸菩萨。公元1699年清朝廷又赐金修寺，康熙赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额，始定今名。从天王殿直到方丈殿，殿殿升高，寺容宏大高远，气象 参考资料 旅游，游记，路线
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