[游记]普陀山游记

普陀山游记

总有些心事放不下，总有说不出的失落，总是想出趟远门，让自己忘记都市的繁嚣，忘记那些已经不再属于自己的人和事，像书上说的如果不能彻底和过去决别，便不能拥有重生的机会。选择了去普陀山，据说那里是海天佛国，是观世音菩萨修道，传道的仙境，史书上都是有记载的。有历史渊源，不但可以得到净化人心。自己也是信佛之人，可以在农历九月十九这个佛教中的大日子去普陀山，也算是与佛有缘吧！荣幸！

话说普陀是东海舟山群岛上千个岛屿中的一个。而舟山本是宁波辖下的一个县，1987年升级为地级市，全境均为岛屿，淡水等生活物资仍需要从宁波输入，这便是岛上物价这么贵的原因吧。广州坐K210直接到宁波火车站。好友是在大榭开发区，离普陀山有70分钟的船程。下火车就坐两个小时的汽车就到。宁波这个城市给我的印象很好，没有广州的那种拥挤，也没有广州的快节奏，城市里面是看不到高架桥的，外表看来规划得已经很好啦！可能是浙江人都比较有钱吧，建筑修得都很大气，房屋也非常有特色，最值得一赞的是那里的空气，很清新，

十月二十九日（农历九月十九）6：40的船到普陀山。东海的海风特别清凉，把尚存的些许睡意全部吹散，只可惜雾气仍浓，海水也很浑浊，看不清远方的海岸。约70分钟的船程后，脚下已是中国第三大岛屿——舟山群岛。

普陀洛伽山（普陀山的原称）是梵音，意思是一朵美丽的小白花。佛家圣地，见证了佛教在中国的兴衰，是观世音菩萨修炼的道场，一共有前三后三共六座大寺庙，小寺庙不计其数。农历二月十九、六月十九、九月十九、是传说中观世音菩萨生日、成道日和涅磐日（出家日），这三个日子是佛家盛日（寺院都免费向信众开放），众多信徒从世界各地涌到普陀，那场景没有身临其境的人是感觉不到它的壮观。登岛费是160元，附着景点地图，加五元便有光盘送。因为好友在当地有关系所以我的费用全免，第一次享受了免费旅游哩。岛内居民说第一次来的香客是要先到南海观间去的，入乡随俗，之前做好的行程安排也只好作废。

码头出口处是旅游区的大门，往右手边看是普陀山的正门，乍一看没有多大的吸引力，沿着新铺好的柏油路走三分钟，就能看到早期香客登陆的码头，短姑码头。全是石头铺的路，呈弯月形。前面有个去洛伽山的码头，一早已经排满了人，据说观世间菩萨起初是在洛伽山修炼，后来才迁徙到普陀山上的。而普陀山最初还是道教的发源地，所以慕名而去的信众也很多，因为当天是没有事先在网上看还真的会错过这个景点呢！徙步走大概三十分，经过龙湾村，到达南海观音圣象，（以前并没东海与南海之分，所以在东海边上也屹立着南海观音象）说来也巧十月三十号是南海观音落成开光十年的日子，哈哈好事都让我给赶上了。既然是拜佛，就要先学学礼佛的常识。首先，燃香要用左手，佛家说右手杀生，用来敬香不合适；跪拜时要五体投地。怎样才算五体投地呢？最常见的便是藏民们觐拜时全身贴在地上的那个动作，三步一拜。当然一般信徙往往是不会如此隆重的，那就小五体投地，额、手、肘、膝、脚五体共九个点着地就可以了，其实最主要的是诚心。还有拜佛时四个方向都要拜，佛家主为四周皆有佛，持香时四个方向都得拜。顺序也有讲究，前、右、后、左。刚好是360度。通往南海观音圣像的路上都是三步一连花的石头路，不过那是后修的，在这条路上就可以看到虔诚的信众三步一拜的前进，平生第一次看到这么虔诚的信徙，不由心生敬意，此刻才真正感觉到自己已经步入佛门净地，阿弥陀佛！在路边上请了香99元，买了个香袋，一路上就念着阿弥陀佛走到望海观音象前，可能是地方较大完全没有在广东一些寺庙里那种人挤人的景况。仰望圣像自己完全已经沐浴在佛光之中，因为今天是正日要把所有的大庙都走完，所以没有多逗留就离开了。边上还有个叫观音跳的地方，在海岸边，巨石嶙峋，其中一块很像是人的脚印，因而得名，传说是观世间菩萨的脚印。沿着紫竹方向走有一条横路，里面有个不肯去观音院，是普陀山上最早的寺庙，也是普济寺的前身。据说唐朝晚期中国佛教文化兴盛，有一位日本商人请了座观音相要回日本供奉，行船到莲花洋前，忽然电闪雷鸣，海浪翻腾，日本商人船无法前行便上岸，上岸后海面上又风平浪静，僧人便想可能是观音不肯远渡东洋，遂将观音相留下了，所以才叫不肯去观音庙，而从此普陀山上便有了第一座观音像。寺庙的左前方有个潮音洞，曾经有人在此看到观世音菩萨显灵，因而时常会有僧人，在此断指燃身，祈盼能见到菩萨现身。在现代的文明社会当然很少人会这样，但从庙前树起的石碑便能看出还是有很多走火入魔的人呀。

再往普陀山上最大的寺庙普济寺（也叫前寺），曾是皇家的寺庙，普济寺的大门是永远不开的，相传，当年康熙下江南，雨夜里走到普济寺，敲门想借宿，一小弥萨开门，见康熙浑身湿透，不予理会，说道康熙来了也不开门，康熙大怒，第二天下旨令普济寺大门永不能开。所以现在国家领导人去到也未能开门。大圆通殿即观音菩萨正殿，因观音菩萨从返闻自性证真圆通，得不可思议神通妙法，故称“圆通殿”。圆通是观音的代名词，殿里有大财主在做法事，进不去，连普陀山的大和尚也出山为其祈福，哎有钱连佛门清静地也能为其开后门。可不是，人家有钱给山上所有的僧人每从发 两百大元，嘿嘿！好几百和尚排队为他念经，我们这些老百姓难得来一趟也只能在门外看热闹啦。主殿两旁建有配殿，东首文殊殿，供奉应化于五台山的文殊菩萨；西首普贤殿，供奉应化于峨眉山的普贤菩萨。两侧回廊是罗汉堂，各塑9尊共18尊罗汉。我们常说的四大菩萨文殊、普贤、观音、地藏分别掌管智、行、悲、愿。普济寺里四大菩萨的庙全都有，大家各取所需。

下一站是佛顶山上的慧济寺，25元坐索道上山省去不少时间，普陀山上只有佛顶山是供奉佛主释伽牟尼的，当地人说许愿是这里最灵啦，院里人多显得拥挤，香火很旺，看来信众还是有很多想法滴。出来后沿着1088级石阶下山，沿途有许多虔诚的信徒叩拜着上山，行人都会主动给她们让路，目送着她们前去。沿着石阶下去便是法雨寺（也称后寺），法雨寺隐藏在一片密林之中，进了山门便能看到九龙壁，此壁不同于故宫、北海、大同三处的陶制九龙壁，是用60块70厘米见方的青石浮雕砌成，全壁雕刻镶嵌精致，不露缝隙，犹如一整块大石板雕刻而成。 极富立体感，壁中九龙昂首舞爪，腾云戏珠，形象逼真。九龙壁正对面是天王殿，殿前古樟成林，天王殿后的玉佛殿黄琉璃顶，是一座小巧玲珑的重檐歇山式建筑，月台上有古柏一株，苍老劲健，西侧植罗汉松一株，围粗3米多，颇为罕见。玉佛殿现在供奉的玉佛高1.3米，是1985年从北京永乐宫移来的。 再往上去是九龙殿，又称圆通殿，大殿台前三面石栏板上分刻着二十四行孝图，大殿内无一梁、一钉，堪称一绝，是目前国内寺院建筑中规格最大、建筑艺术水平最高的佛殿九龙殿内最有名的当数普陀三宝之一的“九龙藻井”：藻井按古朴典雅的九龙戏珠图案雕刻而成，一条龙盘顶，八条龙环八根垂柱昂首飞舞而下。甚是壮观。最有建筑特色的当属法雨寺了，在这照了很多相片呢！

朝拜了主要的大庙天色也已晚，回去的船票是没有了，于是找到在携程网上驴友推荐的的地方，罗阿婆家位于西山9幢12号101室，进去果然没让我失望，阿婆待人不错，也很实在，看到房间以后感觉很好，新装修的房子，设施齐全，看着干净就住了下来。是值得推荐的地方，给她五颗星，哈哈。

晚上吃的是阿婆做的斋饭，还说不收我钱，我还是象征性的给了十元，虽然不好吃但人家也要时间和精力去做呀。今天的行程也结束了。躺在床上回想今天走过的路，看过的景色、、、、、、、

走在普陀的山道上，不远处就是海滩，既有山的宁静，又有海的开阔，令我不禁产生心旷神怡的感觉。左手燃香，小五体投地，四周皆有佛，送子观音，文成文殊，业就普贤，地藏彰孝，普济众生。阿弥陀佛！观音座下，香火缭绕，虔诚众生相。