[游记]普陀山之行(1)

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慧济禅寺建于佛顶山上，又名佛顶山寺。是普陀山第三大寺，建筑倚山势而建，颇具江南园林特色。正殿大雄宝殿正中供奉释迦牟尼及二弟子佛像，这是普陀山寺庙中主殿不供奉观音而供奉佛祖唯一的一座寺庙。在岛上最高处供奉佛祖，以示信徒对佛祖的崇敬。

法雨禅寺又称后寺，在普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。　

普济寺位于普陀山灵鹫峰下，坐落在白华山南，为普陀山寺院之首，又称前寺（相对于法雨禅寺的"後寺"）。它的前身为不肯去观音院，创建于唐咸通年间。主殿为大圆通宝殿，由于百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤，人称"活大殿"。此殿供奉观音大士，和一般寺院主殿供奉如来佛不同。观音坐像高 6.5米，莲花座高2.3米，庄严慈祥，极为气派。四周还有三十二化身像，为观音教化众生而化出各类人像。寺前有海印池，植有莲花，池上建有八角亭、御碑亭，东南侧为元代（1206-1368年）多宝塔，造型别致，雕工精巧，具有浓郁的元代雕刻和建筑风格，为珍贵文物。现普济寺是普陀山佛教活动中心，凡重大佛事活动均在此举行，也是普陀山佛教协会所在地。1983年普济寺被国务院列为首批对外开放的全国重点寺庙之一。

海会桥　“海会”意指诸佛菩萨聚会在一起，其德之深与数量之多，犹如大海一样，故称。海会桥横跨池上，将池分割为东西两潭。桥为单孔石拱桥，长约20米，宽5米，两侧栏板双面浮雕有各种戏剧故事、竹木花卉、飞禽走兽、虾蟹鱼鳖等图案52幅，雕刻精致，为石刻珍品

多宝塔　位于普济寺东南，海印池附近，用太湖石砌成。曾得到元太子宣让王和江南诸藩王资助，故又名太子塔。此塔创建于元代，为普陀山现存最古建筑物。

据传，唐宣宗大中元年（847）有天竺（古印度）僧，在潮音洞前礼拜观音，洞内忽放异彩，观音现身，授予他七色宝石，这里逐成为观音圣地。公元859年日本高僧慧锷大师从五台山迎奉一尊观音像回国，经过莲花洋时突遇阻不能行，他认为观世音菩萨不愿去日本，即把观音像留在岛上，建一座“不肯去观音院”，普陀山从此成为观音菩萨应化道场。公元967年宋太祖赵匡胤派太监王贵送香幡到普陀山供养，开创了朝廷降香普陀山之例，公无1080年宋神宗元丰年命王舜封出使三韩，在海上遇风浪，祈祷观音保佑，得灵验，因此诏改“不肯去观音院”赐额赐银建“宝陀观音院”（今前寺），遂成为佛教净土。南宋宁宗庆元年间（1195－1200）诏宝陀寺列为“江南教院五山十刹”之一。1214年南宋嘉定七年朝廷赐钱万缗修圆通殿，并指定普陀山为专供观音道场。元代自世祖起各朝曾十余次派人目普陀山降香，修建佛殿，号称普陀山“三宝”之一的多宝佛塔便建于元朝。明神宗万历十四年（1586），慈圣太后主持刊印十五部《大藏经》，其中一部即送至普陀山。清康熙六次南巡，每次都与普陀山联系，接见高僧，御书匾额，赋诗谈禅，拨帑金，赠佛像，修殿宇，清代历代帝王先后多次赐金普陀山。孙中山先生1916年游普陀山时，在慧济寺前见到奇观景象，遂作《游普陀山志奇》一文，传于后世。观音菩萨的济世拔苦、大慈大悲的形象深入民心。普陀山与观音紧密相连，大量的古刹梵宇、建筑、塑像、书画、诗文、音乐、碑文、石刻以及传统的观音香会、民间习俗、传说、景点名称等形成独特的观音文化。(文字皆为下载）

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