[游记]其他地方和普陀山

后来几天由于在找去普陀山的旅游团，所以一边找旅游社边在宁波市内溜达。

一天过三江口的外滩公园（宁波也有个外滩，而且是比上海的外滩还要老的外滩），发现河边有个纪念碑，上刻“道元禅师入宋纪念碑”。

回去上网简略查了一下关于这位禅师的相关内容：

道元，日本佛教曹洞宗创始人。俗姓源，号希玄，京都人。内大臣久我通亲之子。14岁就比睿山天台座主公圆出家，于延历寺戒坛院受菩萨戒，遍学天台教义。1214年到建仁寺谒荣西，初闻临济宗风。荣西寂后，师事法兄明全，改信禅宗。1223年与明全到中国，历游天童、阿育王、径山等著名寺院。后回天童寺谒新任住持如净（曹洞宗第十三代祖）。随侍3年，师资相契，受曹洞宗禅法、法衣以及《宝镜三昧》、《五位显法》等回国。1233年在深草建兴圣寺，为日本最初的禅堂。1243年，应波多野义重之请，率弟子至越前（今福井县）开创永平寺，后成日本曹洞宗大本山。1247年，应北条时赖将军之请，赴镰仓说法并为其授菩萨戒。他的会禅要诀是“只管打坐”。后人称其禅风为“默照禅”。卒后孝明天皇赐谥佛性传东国师。1880年明治天皇又加溢承阳大师。日本禅宗中受“大师”称号即由此开始。著有《普劝坐禅仪》、《学道用心集》等，其弟子怀奘、义云编为《正法眼藏》95卷。另有《永平清规》、《永平广录》等。1969年，大久保道舟编有《道元禅师全集》2卷。1980年，日本曹洞宗管长秦慧玉率92人的代表团，访问宁波天童寺，并和中国僧侣共同举行法会，建立“日本道元禅师得法灵迹碑”，以资纪念。

老外滩上有名的天主教堂，旁边还有一片草地，是宁波婚纱摄影外景的首选地段，我老哥的婚纱照也是在这里拍的，我路过的时候刚好还有一对儿新人在拍婚纱照。

教堂一侧还有一处废墟，上面的字号都已经剥蚀不清，听老哥说过，貌似是抗日战争时期炸毁的洋行。

外滩一带有很多老建筑，都是当年的洋行等，不过现今都变成了餐厅和旅馆一类的休闲场所，而且靠着这些老房子，还修了一些风格相近的房子。

过去的巡捕房，现在是一家SPA美容院，过去的用途和现在在里面的人，真是很大的差异啊。

宁波还有一处月湖风景区，时值桂花开放，空气中满是那种浓烈的甜香味道——好像到处都是桂花糕和桂花糖一样，呵呵。

从月湖的另外一侧去乐购前面找车站的时候，还发现了一个叫做“居士林”的寺庙。旁边现在是寺庙一部分的关帝庙，至今还留有关帝庙的牌子，建筑风格也很具江南特色。而牌楼上镂空的雕刻狮子和龙马，更是蜡烛喜欢的艺术风格。

终于在两天以后，蜡烛找到了普陀山2日游的旅行团——包船票、门票、四顿饭和住宿。于是乎，蜡烛终于有一天比老哥和嫂子起来得早了，拎着食物去赶头班车去宁波的轮船码头跟团坐船去四大佛教名山之一——观世音菩萨的道场普陀山。

从码头出来的第一眼，就看到了正面那块写着“海天佛国”的石头——江泽民题词。导游自然不会放过领导人的一些传闻，开始先给普陀山造势。

普陀山的码头，人头攒动，即使是黄金周已经过去了，香客和游客依旧很多。

上岸第一站是坐车到南海观音像那里。

下车之后步行过去，道路两侧出现了成片的竹林，竹子的干是黑紫色的——＝o＝原来，这就是观音娘娘的紫竹林啊！走到可以望到海的地方的时候，导游指着对面海上的小岛让大家看，看是不是能看出来什么形象——一般来说，起伏的山峦海岛都很容易看出来一个人形的，所以自然，那个起伏就成了仰卧在水中的观音菩萨，而对面的岛，就是传说中观音菩萨修炼的珞珈山岛。传说观音菩萨在珞珈山岛修炼成正果之后，便一步跨到了普陀山，所以普陀山是拜观音最灵验的地方。

本着进庙拜佛，见佛烧香的原则，蜡烛也买了一袋子香（自然是最便宜的，心诚则灵么，菩萨不会介意的，呵呵）。

这尊南海观音仿金铜像是1997年修的，算上底座高33米，观音菩萨的身躯微微前倾，是渡海观音的造型。还听导游说，这尊观音像落成开光那天，曾经出现观音显灵的神奇景象，据说还有照片为证……（这个说法么，正所谓心诚则灵，蜡烛这种主要是为了参观的游客对于这种说法自然是一笑了之——那个，现在PS技术这么发达，照片也不可信啊～～～～～～）

不过，看着善男信女虔诚的朝拜，心中还是不由得诞生一种平和的感觉——呵呵，佛在心中，虔诚的是人，给人心灵平静的，也是人的心灵。