[游记]普陀山游记

带着思绪，我们来到了“极乐亭”。亭前柱上有联：“贪得宇宙隘，知足天地宽”，不觉想着刚才的心境顿着豁然，是啊，只要能知道自己需要什么，在做什么就足矣，为何要去猜测他人的思想呢？这也是一种贪啊!再走到亭前的巨石平坡，居高望着对面的莲花洋，四周无遮无拦，立刻有了神明清爽的感觉，一种透亮的感觉。这里的亮有如黄山的光明顶，然更具一种释放的感觉，一种如释重负心的释放，一种回归自然，回归清净的内心豁然明亮的感觉。望着海面的灯塔感受着习习海风，回首再看看雨雾中青翠碧绿的西山景区，整个人又似乎变得轻得要飞起来。张开双臂，仰头亲吻着雨雾，那雨雾也变亮了，变甜了，变成了一欢快的小溪流遍我的全身，涤净我的五脏六腑。我亦变成了一条洁净而欢快的小溪。。。。。。

下得山来，我仍沉浸在这豁然的愉悦之中，因此想来，这原名为“风动亭”为何要改为“极乐亭”了。

回到住处，便向老板娘打听这佛国的“规矩”、线路等，以求明天单位时间内游览的最大化。

翌日，带上了画好线路的地图、香、普陀山的观音饼和茶叶凌晨五点多一点便赶往普济寺。普济寺、法雨寺和慧济寺是全山三大的寺，三大寺是一定要烧香的，正殿九支，偏殿三支。因此每人早已备下一筒香，这样只要十元便可全山拜尽，比到寺内购一元三支香要合算的多，这当然也是老板娘的指点。在普济寺和尚们做早课时，把这饼和茶叶供奉在观音像前的龛台上，等早课散了取回，待归后分给家人特别是孩童吃了有益健康。这自然是买香时店老板的指点，而四人中只有我买了，我不过是宁信其有不信其无，再者这多少还能算个小礼物吧。

普陀山的清晨凉爽、清新。路上的人们悠然、恬静。多年都未曾在5点以前起床的我此刻倍感愉悦，心中感慨：怎么会有这么舒服的早晨，这么多美丽的早晨我都浑然不知。

赶到普济寺还是晚了。原来和尚们4.30便开始做早课，游人们是不许入内的，有证的(大概是类似会员证可能是达到一定级别的居士)在5.30可入内，而我们只能6点才能进去了。

普济寺大门是不开的，人们只能从旁小门进入。据说是当年乾隆微服来寺，日暮大门已闭，小和尚开侧门迎之，乾隆不悦称己仍是京城要员应走大门，小和尚报告主持，主持曰：管其谁，就是天王老子也不开。乾隆回京怒气仍未消便下令此门将永不许开放。而今此门只有在新任主持、国家政要或重大佛事时才会打开。

普济寺前身是“不肯去观音院”，后迁址至此，历经兴废，屡次重修。寺前寺内古木参天，浓荫蔽日，主殿圆通宝殿，琉璃黄瓦，庄严巍峨，供奉的毗卢观音高达8.8米，妙相庄严，观照自若，为全山最大，两旁端坐三十二观音应身，是观音道场特有的。

进入大殿前便先仿着旁人燃香跪拜，这时才想着许个什么愿呢？还是许个全家平安吧。进入大殿众僧仍在主持的带领下做早课。从母亲那早已知道，僧人做早晚课是为了报生恩和施主恩。“施主一粒米，大如须弥山，吃了不修道，披毛戴角还”。殿内扬声器中传出一领颂和尚的诵经声时而高亢，时而低沉，远远盖过了众僧喃喃的颂经声，我听不懂其内容可听出了是在不停的重复。主持在不停的颂经，时而变换手法，时而跪拜，身后有7、8个不是僧人但虔诚至致的信徒，有个小和尚在照顾着他们，我想大概他们不是一般的信徒吧。以前我也到过一些寺院，但这是第一次看到和尚们做早课，看着这阵势再抬头看看观音像心中有些震憾，是庄严肃穆还是神秘压抑，是内心空明还是无知忐忑我分不清，我想这些感觉都有吧。不久和尚们起身开始绕着观音像颂经，这时同伴推推我指着我捧着的观音饼，这时才想起这饼的任务，趁着和尚们绕到后面的空隙，颤颤惊惊走向前把饼放在了早已推满供品的龛台上(据说福建人最兴这个，这大大小小的旅行包内不知放了些什么，但这些包肯定是福建人的)。

离开普济寺已是近10点了，早已饥肠辘辘，原想赶普济寺的斋饭，可我们到时早过了斋饭时间。幸好在普济寺东侧多宝塔旁有家小超市，便胡乱买些糕点坐在多宝塔旁算是早餐中餐一起解决了。

多宝塔又名太子塔，是元时一位太子出资修建的，是普陀山现存最古老的建筑，多宝塔，与扬枝庵中的观音碑和慧济寺的鹅耳枥树称“普陀三宝”。多宝塔是典型的元代建筑工艺，为五层方塔，三层塔身四面均龛雕佛，可惜大门紧锁已不对游人开放，只能隔墙远望。

走到法雨寺的山门前，只见一藏传佛教僧人正三步一匍匐依阶礼拜，嘴里不停的念着我听不懂的经，黝黑的皮肤坚定的神情，身着黄红僧衣已被汗水湿透。我觉得他每一次的匍匐都与这绿荫蔽日、青苔古阶、琉璃黄瓦墙的景色组成了一组动画，一组关于信仰，坚定，意志和虔诚的动画。这引来了人们的驻足欣赏，有人往他的黄色的袋中放钱，他坦然的收着，我立刻也想送钱过去，可一刹那我又停住了，因为立刻有了和往常一样路边施舍的感觉，我怕这感觉亵渎了他，亵渎了他的信仰。至今我还想着该不该给他送钱过去，因为他这匍匐前行的场面以前只在电视电影中看到过，而这亲眼所见的动画至今还在我的眼前晃动，至今还感动着我。

法雨寺是全山第二大寺也是最漂亮的寺。寺院依山起势，古樟参天，前后六重，逐级递升。寺内观音殿又称“九龙殿”，九龙雕刻十分精致生动，一条龙盘顶，八条龙环八根垂柱昂首飞舞而下，正中悬吊一盏琉璃灯，宛若一颗明珠，组成九龙戏珠的立体图案。观音殿内雕龙画凤，享有皇家待遇国内只此一家。九龙殿藻井及部分琉璃瓦是清初从南京明代宫殿拆迁而来的，是国内建筑规格最高的佛殿，所以这殿又有了更深的一层意境。而玉佛殿原供奉的是普陀山僧人慧根赴印度礼佛，途经缅甸时请得的释迦牟尼玉佛，后被毁，现供奉的玉佛高1.3米，是1985年从北京永乐宫移来的。寺内来还有御碑殿、九龙壁、二十四孝浮雕都是不可不看的。

原定看完多宝塔便坐览车上佛顶山直奔慧济寺(刚进普陀山门就听当地人说了，在普陀山进香只有到慧济寺进完香才算满百)，然后沿石阶下行观看沿途风景及法雨寺，再搭车往南海观音及附近景区，然后直接回住处拿行李奔码头。然而我这位兰州的同学在超市里只顾胃肠而丢失了地图，为“赎罪”便满世界找店家购图，不想在车站准备坐车到览车处的我们翘首等回一个喜孜孜的她，象是发现新大陆般举着手中新购的地图说道：“我们不用坐览车了，只坐车看完法雨寺就可直接登山去慧济寺，那只有半小时的路程。”那新地图显然有人给她新画路线。看着她那自信满满的样子，没有人反对。

从法雨寺出来便开始了登山，不想那半小时的路程不是对我们这些难得锻练的人来说的。很快有二人爬不动了，那位提出改变路线的同学也开始大喘了，面对众人的责怪可嘴还挺硬：“走吧，就当减肥吧!”，可那二位坚持不肯再上山了，在原地等着我们回来。其实这只不过是只有1088个石阶、长约一公里被称为香云路的曲折山路。只有我俩继续上山，还互相鼓励到：这算什么，当年黄山我们不是从前山上去的吗？当然，我们的努力很快得到了回报，云路林木交柯，清流不绝，秀石险峰尽收眼底。途中有一香云亭，两涧相会，甚是清雅。小憩后继续前行不久只见一方形巨石矗立路旁，上书有“海天佛国”四个大字，其上又累一长方形石，上书“云扶石”。据说当年郭沫若在佛顶山上以“佛顶山顶佛”求联，同行者苦思冥想无词以对，有一山民随口“云扶石扶云”对之，一时间传为佳话。

在云扶石边“仙人锯板石”下，不到三平方米的空间有一人工凿成如碗若钵大小的臼，上有泉水流入，有一妇人在那卖“仙水”，旁有灌装好的大大小小各式各样的矿泉水瓶。大瓶三元，小瓶二元，也可一元一杯。靠里紧贴着山石供着一瓷质的观音像，白色的瓷身已被烟薰的快看不出是白色的了。有一老太正在那拜着。看着那观音像置于这潮湿、阴暗、狭小压抑的地方，心中很是疑惑，这是普陀山的官方茅堂吗？如果是，这对观音恭敬吗？正疑惑时，那跪拜的老太起身往包里装那贴着红纸上写有亲人姓名的一瓶瓶“仙水”。看着我疑惑的目光，老人一脸慈祥的说：“这真是仙水，喝了祛百病。”，这是她第二次来这买“仙水”了(听口音她是上海人)。时值艳阳高照，酷热难当，登山劳苦，汗流浃背，早已口渴难忍，可看这环境还是担心这水的质量，怕喝坏了肚子。卖“仙水”的妇人见我迟疑，便说给一元钱随你喝吧!我那同学再也忍不住了，咕嘟咕嘟两杯早已下肚。我将信将疑的喝了一口，嗯!还真是甘甜清洌，比城里的矿泉水好喝多了。喝完一杯后仍觉不够，就再要了半杯(还是不敢多喝)，可我那同学不知喝了多少杯了。