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[游记]走近梅里 走近香格里拉(二)

2007-08-30    3608.com

藏区的宗教仪式在我的印象里总是显得神秘而庄重,那冗长的号声,那法会上的面具,巨大的经筒,慢节奏的傩神舞步,无一不令人感到神异莫测。是什么样的力量占据着他们的心灵?是否在他们的心的高空里,真有神灵在俯视着,在他们眼里的神山圣湖,真有神灵在居住?他们所知的四面八方皆有神仙在管辖着?。。。。。。或许,他们面对的世界比我们看到的要纯净得多。

在途经东竹林寺时,倒让我近距离地接触到了那充满神秘宗教色彩的跳神法会,寺庙四周的山坡上站满了从四面八方赶来赴会的信众,身穿红色道服的喇嘛和尼姑穿插其中,成了整个庙会的亮点。

东竹林寺,建于清康熙六年(1667年),为藏传佛教噶举派所建,名声远播,寺内的珍稀文物也非常丰富,有很多的佛像、佛塔、唐卡、法器等,每年都会在举行跳神会上进行盛大的宗教活动,即庄严的诵经仪式、大型的跳神活动等,各方僧俗人云集东竹林寺,场面十分壮观。

我随着人流走进了寺内的小广场,只见在正殿前面的小广场上早已聚满了前来观礼的信众,寺庙四周围墙走廊上也密密麻麻地坐满了人。一队身穿红袍,头带黄色法帽的喇嘛,吹着号角,手拿着法器,正缓缓地从大殿走出来,刚刚还在喧闹的人群开始慢慢地安静下来了,冗长的长号声低沉而悠长,仿佛传递着天上的神音,从遥远的天际袅袅飘来;头带各种面具的舞者,用他们缓慢而独特的舞蹈来传达着人神之间的语言,这种神秘而庄重的气氛中,让我更深地感受到藏传佛教在藏区民众中至高无上的地位,那相对严酷的地理环境中,人类总是不自觉地葡匐于自然的脚下,震慑于自然种种的神奇,而佛教思想中将幸福寄托于来世,仿佛是一剂致幻的良药,无形中减低了今生的痛苦,而且诱惑着他们释放身心所有的信心和勇气。

人们祭祀恭奉着神灵,神灵帮助人们驱除妖魔,保护人类的平安,如此循环反复,所有的宗教活动都寄托着人们无数美好的愿望。现场的有一位老者吸引了我的注意力,她一直坐在长号的旁边,那冗长震耳的号声丝毫没有干扰到她那虔诚的经诵,沟壑分明的脸上写满了岁月的沧桑,那深遂的目光仿佛看透了世间的红尘,手中的佛珠在有节奏地跳动,向神灵传递着她那真诚的祝愿,那一份虔诚,那一份专注,让我这世俗人陡生几分敬畏,身心也不由自主地清静起来,在心底里释放着一种无为的快乐。

从东竹林寺到松赞林寺,到处都显示出藏传佛教在藏区的兴盛。松赞林寺,又名归化寺,也有小布达拉宫之称,是云南省规模最大的藏传佛教寺院,占地500亩,建于1679年(清康熙时期)。寺院依山而建,座北向南,具有典型的藏式建筑特色,表现出深厚的宗教意味。屋顶镀金铜瓦,金碧辉煌,极具不凡气派,四周群山环抱,寺前草甸湖泊,寺内清泉淙淙,实为一块风水宝地。

我从奔子栏往中甸县城的途中眺望松赞林寺时,但见那镏金的屋顶在阳光照射下发出耀眼的金光,香烟弥漫,整个寺庙浓罩在一个神秘祥和的气氛中,令人身心俱往。走进寺内,只见房屋层叠而上,近似古堡,寺内有经殿十余座,皆为僧侣修炼藏经之地,主殿扎仓大殿最引人注目,可容1600名僧人打坐。

寺内更是珍藏了历代的众多珍品,有珍贵的唐卡、精美鎏金或银质香炉、万年灯、大型壁画、美丽的酥油花等等,总会让你目不暇接,目瞪口呆。穿越在这些幽暗的经殿里,耳边传来阵阵经诵的梵呢,抬手拨动那些巨大的经筒,只是弄不清那是一种沉重,还是一种精神压力的释放。

突然,脑海里冒出了六世达赖那一首脍炙人口的诗句:

那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言 

那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 磕长头匍匐在山路

那一世 转山转水转佛塔啊

带着那经典的浪漫诗句,奔走在这个叫香格里拉的地方,自然而然地又想起了那本叫《消失于地平线》的书,在别人的书里,我们的前辈是如此儒雅而深刻地与外来者娓娓而谈,最高的追求似乎可望又可及,那人神和谐共处的场面,书里有着行云流水般的描述,而今,这块理想之地就豁然展示在眼前,一路走来,那人与自然、那人与神明和谐共处,无处不表达了梦境中的完美。

当第一缕阳光爬过群山投射在依拉草原那如碎金铺成的草甸时,就好像把梦境的序幕拉开一样,一个个美丽而充满神奇的景色如影片般在眼前掠过,那原来只有在梦里漂浮的碎片终于可以非常有胶着力、非常有纹理的连贯在一起;远处,那轻雾若有若无地粉刷着群山的躯体;近处,那袅袅炊烟在向你挥动那柔软的双手,一个个挂满青稞的青稞架散落在广阔的草原上,犹如作曲家挥写在大地的音符,汇聚成一首旷世的名曲。

纳帕海、依拉草原其实是同一个地方,就好像我们熟悉的名药冬虫夏草一样。这里是美妙而充满神奇的季节性高山湖泊,也是妖娆多姿的亚高山沼泽化草甸,每当夏末秋初,这里便大量积水,形成大面积的湖泊,碧波荡漾,这是它叫纳帕海;而到了冬春季节,由于湖面缩小,荡漾的湖水变成大片的沼泽草甸,这就形成了美丽的依拉草原,因此,把她称为香格里拉的精灵也不为过。

迪庆,当人们把她改名为香格里拉的同时,也倾注了对她理想化的追求,她之所以成为人们的梦中家园,是因为她有着美丽而未经雕啄的容貌,有着人与神明、自然和谐共处的理想境地,假若我们善待她,那她自然成为我们理想的栖身之处,倘若我们要放纵我们的征服欲,以征明我们是无所不能的,那么我们这块梦想之地将荡然无存。上世纪,云南曾有一支伐木队,每年为国家输出大量的木材,成为被大力推广的优秀典范,每年大批的参天大树就在他们手上倒下,虽然他们也种上人工林,但令他们没想到的是,当他们两鬓斑白再去看他们当年所种的人造林时,却发现那些当年种下的树苗还是跟原来的高度差不多,可要知道当年他们砍倒的可是经历了几百甚至上千年的参天大树呀,所造成的恶果是不能用数字来衡量的。今天,和所有人一样,我们体验了世纪末的浮躁和新世纪的曙光,希望我们能善待自然、善待自己,让我们每一个人都拥有心中的一片静土。

告别浮躁吧!沉静我们的内心,让文化不再是沙漠,让艺术不再荒芜,我相信我们能做到。

转自:http://www.3608.com/Article/2007-3-27/160147351.html169阅读

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