[游记]追梦户外运动俱乐部信息交流处

二、感受空灵

但到了硕都湖的时候，我才发现，原来我前面所感悟的，只不过是香格里拉的外表而已。香格里拉的美，更美在她的心灵，那种空灵的心情。
我是早上到达硕都湖的。我想不到，当我还在一路上体会着香格里拉清晨的安宁和美丽的时候，竟会突然间丢失了整颗心和大脑。你看，绿得深沉的大山紧紧地抱了起来，微风拂起，一潭翠玉般的湖水倒映出大山轻轻呼吸的颤动；凝结着清晨露水的草甸豁然的闯入你的视线；幻动着的白云把蓝的泛光的天和湖中净的幽深的影扯得耦断丝连；空气中弥漫着生命的清新、充斥着绿色的滋味、飘动着闪幻的空灵；或近或远的山间，袅袅地探出蒙蒙的雾气，奇怪的是，穿过雾气那清净飘摇的树竟也能真切的堆在你的面前。走入这里，就象是自己从浑浑人生一下子迈进了忘我的天堂，在这干净的氛围里沉下了有些沼杂的心，在这安静的感受中洗却大脑所有的烦念。望着这有些晶莹剔透的醉玉，感觉人真的很俗，俗得不敢踏入这圣洁的天堂；而真的踏入这含脂凝绿的碧水蓝天，才感觉自己太小，小得只剩下躯壳，甚至对周边那么多的游人都似乎熟视无睹。随行的卓玛说，其实只有进了硕都湖深处，在与世无争的氛围中、在物我两忘的环境里、在如痴如醉的心情下，那才叫真的空灵。我想，这也许就是人世间所幻想的仙境吧！
但那张脸一下子把我从仙境拉回了现实。那是一张藏族阿妈的脸，风吹日晒让它沉淀了太阳的生命，一脸深如刀刻的绉纹凝结了岁月留下的沧桑，头包下随风扯动的根根白发更在无声的诉说过时光的流逝-----原来，在这人间的仙境里，人也一样的痛着吗？其实不！因为阿妈的眼。她的眼睛有些陷了，眼睛里透露出的全都是安宁而又清灵的光芒；有时望上两边留连的行人，流露出真实的自然和一些虔诚的祝福；而更多的时候，她的眼光看着这片天地，看着这肥沃的草原，看着她身边的小孩和牛羊；她静静的坐下了，直如一尊凝固的塑像，与那片空灵的天地比为一体，默默地告诉你人生只有满足于你自己双手所创造的、感动于你自己日常所采拮的才能有无限的回味和永远的幸福。

三、回归和谐

按照卓玛的说法，香格里拉的那份安宁和空灵有很大一部分是来自于佛教的熏陶。香格里拉是全民信教的，信的是藏传佛教。藏传佛教有很多神秘的地方，且不说藏药的神奇和灵验，也不说寺庙间的神圣和宁静，更不用说活佛过境时带来的轰动和虔诚，单是那六道轮回和那些神秘的葬礼就感觉有些惊奇了。松赞林寺里的六道轮回图说，人的生老病死、前生后世分为六道，分别是上三道：天道——积善向佛之人，得以升天，那里没有欲望、没有烦恼、没有痛苦，只有鲜花、安然和幸福；仙道——也是道义中人，那里也没有欲望、也有鲜花，但同时有着思想，所以有着一些烦恼和痛苦；人道——大部分人所存在的，这里有七情六欲、有鸟语花香、也有酸甜苦辣；下三道：畜牲道——不真正向佛之人，只能沦这畜牲，任人宰割；妖魔道——有行为不端之人，让人唾骂，让人憎恶；最后是恶鬼道，沦入十八层地狱，永世不得超生。而游离于六道之外的，则是佛，无嗔、无念的佛境。这些是不是暗示着香格里拉人安于自然、轻松享受人生的缘由呢？香格里拉人的葬礼方式不是由自己决定的，而是由活佛或喇嘛决定，一般有四种：天葬、水葬、火葬和土葬。例如天葬，那都有着一座座的神山，山顶立一神台，在选定的吉日，由天葬师将死者的身体背上神台，然后回复来到人世时的自然、真实，天葬师通过一系列的程序，将身体完全的贡献给空中的神鸟乌鸦或苍鹰；如果神鸟们将所有的骨和肉都消化得干干净净，那么就表示这是一个真实的人生，一个没有恶念的灵魂，一个完全回归自然的生命。相同的是，水葬也有水葬师，也将身体的每一部分都沉入水中，将身体的每一分子都溶回大地。所以，藏民都不吃天上飞的和水里游的……因为这些都是灵魂的化身。更惊奇的是以前的土葬，它只限于那些有传染病或者有重大恶迹的人，因为他们认为这些人是罪孽之身，是不洁的灵魂，所以不得进入天堂或人界，只能深埋于地下。看到了吗，他们把死变成了一份对灵魂的祈祷，一次向自然的回归，更是一种对生命的检验……人生不就是这样吗，是对生的幽闲，对死的淡然，对名的轻浮和对利的烟云。那么，水葬河边随风轻念的五彩经幡旗里，松赞林寺香气上空“嘎嘎”穿耳的乌鸦低鸣声中，是不是就飘动着香格里拉的灵魂呢？
我们又听了更多的活佛的故事，其中松咯巴大师的教义精髓让人挥之不去。他说，人生在世，最重的是要做到四个善待：善待自己、善待前辈、善待兄弟、善待他人。就这简单的几句话，说出了人生的一个道理：善待生命、善待自然！也只有这样，人生才得以完美，人心才得以平和，人世才得以安宁。而也只有善待一切，才能造就人与人的和谐相处，人与自然的和谐相处。而和谐不正是我们所梦寐以求的一种意境吗？这时，我才明白，让香格里拉走入空灵、让香格里拉人享受安宁的是他们真正的灵魂：和谐。
你看看，在绿的草原上，总有着或红、或紫的小花，总有着白云下或动或静的牛羊，总有着牧民或幽长或粗旷的回声，总有着蓝天绿水和炊烟中的牧民家居，这里的种种色彩也自然和谐地聚成了一幅油画；特别是我们看到的一片片红的惹火的龙渎草，竟似点着了的团团篝火，把草原染成了一个火的海洋。于是，在草原五彩卓玛的美妙身姿中，溅入了扎西如火的热情，把香格里拉升华为佛界，到达了梦想中和谐的天堂……。
可惜我在香格里拉只有二天，只能浅浅的触摸香格里拉的身体、心灵和灵魂，听卓玛说还有更神圣的梅里雪山、更神秘的宗教传说、更神奇的牧民生活、更神往的界外风景，这些只能留着将来、留在梦中，去感受、去回味、去追寻永远的香格里拉了……。