[游记]游记之四踏访香格里拉

October 07

早上起来，收拾东西，洗漱，跟房东结帐，吃早饭，集结，出发。

虽然我知道我不可能想象出来在未来的几天中我将遇到的人和景，但我无法阻止我的想象力肆意蔓延。就像我无法想象我即将面对的困难，但我还是充满希望地上路了。我们的导游是一个白族小伙，基本可以划到帅哥那一堆里面去。这是我第一次见白族，感觉和想象的差距很大。司机看起来不像什么善茬，应该属于金盆洗手或者改邪归正的那种，后来和他的聊天证实了我的猜想。四天行程的第一站是一个叫做“拉市海”的湖，导游说云南人没见过海，有一片水就能叫做“海”。这不是和北京人差不多吗？没出过远门没见过海，所以把北京大大小小的湖都叫做“海”——前海、后海、北海、中南海、什刹海，感觉北京就是个岛，已经被海包围了。这让我想起来中国报业历史上一个很著名的时期——“孤岛”，其实就是自己骗自己，和现在北京大多数人的思维模式差不多。这地方的风景内地难得一见，天高云淡，远处的山和近处的水结合在一起，显示出了大自然的霸气。人在这里是那么渺小，好像地上的一只蚂蚁，面对自然毫无反抗之力，所能作的只有顺从。我喜欢这种感觉，看不到现代文明的感觉。可这也只能是一种幻想，毕竟我离不开现代文明。

我们在这个“海”做了短暂的停留就继续上路了。接下来的一站，据说是什么江的大拐弯，澜沧江、怒江、还是金沙江，我也没搞清楚。这三条江我们都路过了，所以具体是哪一个也就没什么所谓。这里景色一般，除去那条宽得吓人的河，其他和秦岭没什么区别。拍了几张照片也就草草了事了。

我们的“全顺”车继续行驶在滇藏公路上，眼中是应接不暇的路边美景。我心想这样一条以险著称，在世界上都出了名的公路，其实并没有传说中的那么可怕。可司机师傅却告诉我，做好全身按摩的准备。

在香格里拉县我们稍做停留，到商店租了防寒的衣服。导游让我们买氧气，很多人买了，可我们自信身体素质过硬。离开县城，我们驱车来到了当天最后一个景点，松赞林寺。这是一座金壁辉煌的藏传佛教寺庙，气势上虽不及塔尔寺，地位上也不及大昭寺或者扎什伦布寺，但在当地藏民心目中似乎也是个神圣的地方，因为导游说里面住着当地的一位活佛。我不懂藏传佛教，也不知道活佛在这种宗教中是什么样的位置，但单单是这两个字的组合就足以让我敬仰。导游说这里的活佛是刚刚经过寻访找到的上一世活佛的转世灵童，这句话使我现在还坚信我见到了一位“佛”。

这里的游人并没有我想象的多，而这座宝刹也基本上没有蜕变成一个旅游景点，从而保持了佛教寺庙应有的神秘。松赞林寺依山而建，这让你不得不仰望它。进到寺内，昏暗的光线更加增添了那种神秘，如同一方黑色的薄纱笼罩在每一个角落。酥油灯的火光影影绰绰，在闪动的微弱光线下还有喇嘛在诵经。藏族导游不停地纠正着自己的队员和身边游人类似于戴墨镜或者不脱帽等在当地人看来是对佛祖不敬的行为，这让我很担心是否会从一个阴森的角落忽然跳出一个藏族彪形大汉对着我们手起刀落。我赶紧离开这是非之地，因为当地民风之彪悍，在导游那里我是早有耳闻。转过大厅，我们在大厅的后面找到了一条很隐蔽的楼梯。经过询问和许可，我们小心翼翼地走了上去，原来上面是喇嘛们的“教室”和“宿舍”。没人的房间我们是不敢去的，还是害怕手持藏刀的彪形大汉。有一间屋里传来的诵经的声音，我们循声而去，房间里依旧昏暗，光源也就是藏族特有的小格窗和数不清的酥油灯，角落的地上坐着一个看起来十一二岁的小孩子，正在认真地，不对，应该是虔诚地朗诵着佛经。我们按照藏族习惯，以顺时针的方向参观了这间屋子，里面陈设单一，除了酥油灯和一柜子一柜子的经书外，就是很有藏族特色的红红绿绿的布条了。让我感到意外的是，从我进屋到我出来，这颂经的小孩始终没有抬头，甚至都没有停顿，就好像我没有出现。我不忍打断他的吟诵，静静地走了出来。走出房门，我才觉得这小孩可能就是传说中的佛，可我没有再走进去。是不是又有什么所谓呢？至少他是我见到过的最虔诚的沙弥，在我的思想中，他已经是佛了。走出小屋，再次拾阶而上，忽然有了一种柳暗花明又一村的豁朗，不知不觉间，我们已经来到了松赞林寺的金顶。我俩拿起各自手中的相机，近距离地捕捉了金顶的每一个细节。回到车里我们才知道，原来我们是团里唯一到了金顶的人。

离开松赞林寺，我们奔向了第一天的“宿营地”奔子栏。歇脚在一家临江的小旅店，至于是什么江，我还是不知道，只知道第二天我将会到达我人生头26年的最高点——海拔4292。

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