[游记]佛祖的五指山

我所居住的地方，我自以为是如来佛祖的五指山。神的原型是人，根据正常人的手指长短，对照诸峰的海拔高度，给予五峰区分的话，那么，耕云峰、莲蕊峰、莲花峰、天都峰和玉屏峰依次便是佛祖的大拇指、食指、中指、无名指和小拇指。

在这五指山里，有一个猴子的一边撒野，一边修行。

大拇指耕云峰，傍天都峰而耸立，海拔1685米。峰顶有石如松鼠，跃跃欲试，名“松鼠跳天都”；从天都峰梯道俯视，峰顶两石又如犁尖，似在耕云犁雾，故又名耕云峰。清人汪树棋有诗：“谁趋黄犊逐云行，片片芙蓉种欲成。布谷春风吹不到，故教山乐代催耕。”

而在玉屏楼的左侧，迎客松旁一巨石雄狮——青狮石。迎客松作为黄山十大名松之一，不愧为黄山的象征，安徽的代表，难怪安徽省电视台的标志也用了迎客松。待客之道是从迎客之道开始的，中华民族的优良文化传统能够蕴含其中，不得不说是一种机缘。其实，有此大气魄的徽之黄山，自然是人类文化精华的天然博物馆。也或许真是此种缘由，万兽之王也甘愿化作佛祖的大拇指，默赞“了不得”！

食指莲蕊峰，位于黄山中部，傍莲花峰耸立，海拔1776米。峰状如一朵含苞待放的莲花。清人曹文埴有诗：“一茎分得蕊相鲜，太华休夸少华莲。应有花将开并蒂，方知藕更大于船。”因时有云雾在莲花峰顶缭绕，又名渡云峰。峰下有“石龟”，上有“采莲船”、“孔雀戏莲花”等景。

中指莲花峰，位于黄山中部，玉屏峰西南，东对天都峰。海拔1864米，是黄山最高峰，也是华东地区第三高峰。古人往往误指天都峰为黄山最高峰。明万历46年（公元1681年）9月，徐霞客准确指出：莲花峰“居黄山之中，独出诸峰之上”，“即天都亦俯首矣。”莲花峰位于黄山中部，玉屏峰西南，东对天都峰。为36大峰之一。海拔1864米，是黄山最高峰，也是华东地区第三高峰。徐霞客在游记中说：莲花峰“居黄山之中，独出诸峰之上”，“即天都亦俯首矣。”明末清初画家石涛有诗：“壁立不知顶，崔嵬势接天。”此峰峻峭高耸，气势雄伟。因主峰突兀，小峰簇拥，俨若新莲初开，仰天怒放，故名“莲花峰”。明代吴怅曾有诗赞曰：“一种青莲吐绛霞，亭亭玉立净无瑕。遥看天际浮云卷，露出峰顶十丈花。”清代吴梦印亦有诗云：“莲峰秀拔迥称尊，凡欲高呼达帝阍。举目江山如带砺，低头峦蚰似儿孙。风生绝献应回雁，日落悬岩不度猿。翠影岚光千万状，我虽能到未能言。”峰上有飞龙、倒挂等奇松。绝顶处方圆丈余，名曰“石船”，中有一池一称“香沙池”。登上峰顶，如置身云霄，江河一线，云天一色，俱在远眺之中。在睛朗的日子，可以东望天目，西瞻匡庐，北窥九华与长江。雨后初晴，四面八方的云海尽收眼底，无比壮观。据传，古代峰顶常有“天马”出没。

宋咸淳四年（1268年），歙县人，国史院编校吴龙翰，歙人、景定进士鲍云龙，歙人、文士宋复一等三人，于秋冬之际，自带干粮，费时三天，始登峰顶。后写下《黄山纪游》一篇，为现存最早游莲花峰的文字，他们三人也成为有文字记载的第一批登上莲花峰的人。他们夜宿莲花峰顶，霜月洗空，一碧万里，狂放中吹铁笛，歌游仙招隐之章。龙翰赋诗，有“铁笛一声天未晓，吹开三十六峰云”之句。今有登峰盘道5里，相对高度110米。登峰起步缓坡称“莲梗”，中间穿过四个石洞，古人称“莲孔”。洞穴陡立，游人叠级而上，如在莲孔中穿行，恰似“倾曲作蚁旋出花萼中”。沿途风光奇绝，峰壁间有“真好造化”、“非人间也”、“名不虚传”、“天海奇观”等摩崖题刻。峰下有莲花洞、莲花源。1997年又在莲花沟开辟500米登山新道，由蹬道、栈桥、观景台等组成。在新道观景台眺望玉屏峰和天都使。尤为壮观。

关于莲花峰，还有一段神奇的故事：相传很久以前，观音大士奉天帝之命，下凡巡视。当她手持净瓶、柳枝二宝，乘着象征吉祥如意的莲花宝座，驾云来到黄山时，受到山神、水神、花神及仙猿、百鸟的热烈欢迎。观音见山奇水秀，云霞造灿，草木生辉，又有许多好客的朋友，便久久盘桓，不愿离去，早把那森严寂寞的“天宫”忘得一干二净。一日，天帝派来“乌鸦使者”，催观音回宫。观音不愿遵旨，天帝即派天兵天将前来捉拿，要治她“件旨”之罪。观音也不示弱，立即取出随身法宝，用柳枝蘸着净瓶里的法水，向对方挥洒。天兵天将素知法水厉害，一旦沾身，立即皮焦肉烂，因而都不敢近身。加之黄山山神、水神、花神、仙猿、百乌等齐为观音助阵，因此，一场恶战，直打得天兵天将丢盔弃甲而逃。天帝无奈，只得降下“御旨”，将其逐出天宫，责令她永住波涛险恶的南海。所以人们便称她为“南海观世音”。其实，观音压根儿就没将天帝的“御旨”当回事，让她住南海，她偏要住在自己心爱的黄山。观音怕天帝再来骚扰，就索性将自己乘坐的莲花宝座，点化成雄奇秀丽的山峰，这就是后来的莲花峰。

无名指天都峰，位于黄山东南，西对莲花峰，东连钵盂峰，为36大峰之一，海拔1810米。古称“群仙所都”，意为天上都会，故取名“天都峰”。此峰特色是健骨竦桀，卓立地表，险峭雄奇，气势博大，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽。与莲花峰、光明顶并称为黄山三大主峰。天都古时无路，难登峰顶。据山志载，唐代岛云和尚曾历经千险，从东侧攀崖，始至峰顶，是现存文字记载中登上天都峰的第一人。那时，攀登“于石壁外无路”，其艰险程度是难以想象的，与古今中外探险家相比，也未必逊色。他曾在绝壁上留下《登天都峰》一诗：“盘空千万份，险若上丹梯；调入天都里，回看鸟道低。他山青点点，远水白凄凄；欲下前峰瞑，岩间宿锦鸡。”明代普门和尚率众僧，从西侧攀援，亦登峰顶。后人即从天都西侧凿石成道，登峰者始增。民国二十六年（1937年），建登峰梯道，长3里，有1564级台阶，194根石栏干和600米铁索，保障了游人安全攀登绝顶。
天都峰上奇景很多。峰顶突然平阔，有石室嵌立，可容数十人。室外有巨石，形如醉仙斜卧，名为“仙人把洞门”。另有仙桃石、天梯、鲫鱼背等奇景，以及探海松、舞松等奇松。峰壁巨岩上，有“登峰造极”等石刻。文峰头极目远望，云山相接，江河一线；俯瞰群山，千峰竟秀，巧石献奇。若烟云乍起，披霞驭风，如人仙境。古诗有句：“任它五岳归来客，一见天都也叫奇。”1965年5月，董必武题咏：“奇险天都著，遥观亦有缘；大雄无与并，苍浑莫之先。”今有民谣：“不上天都峰，等于一场空。”意为游黄山而不登天都，等于虚此一行。1983年，浙江温岭石工队又在半山寺上方，从天都的腰南侧峰壁上另辟新径至天都峰顶，全长1050米，共2175级台阶。沿途风光奇绝，为黄山增添了许多新的景点。