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第三天的傍晚我们来到了稻城。这可是一座美丽的小城，辽阔的地域，绵延的山脉，丰腴的草场，清澈的溪流，那一片独有的红草地更是把国内外的摄影发烧友吸引住，公路两旁的白桦树象一列列的卫士守卫着这高原小城，金黄色的树叶撒满柏油路两旁，在夕阳光照下是如此的迷人，清澈的小河桥上一群群毛牛缓缓而过，好一幅乡间美景。大家一下子被这小城的风光吸引住了，原先的头晕心跳现象全没了，一个个跳下车去拍照，那个劲头也不比专业摄影师差。
当晚，我们就住在藏民的客栈里，这里的住宿条件虽然不算很好，但非常整洁，主人也非常好客，专门为我们煮了汉族的饭菜。这里海拔3700多米，由于经过三天的路途颠簸，有几个队友出现了较严重的高原反应，再美味的饭菜也吃不下，房东又忙着带大家到医院打吊针，吸氧。第二天还是有两个队友起不来，为了赶路，我们只好拜托房东给照顾，大家起个大早继续赶路。
从稻城到香格里乡有二百多公里，全是盘山路，但路况还不错，全程是新修的沥青路。沿路上还看到山脚下的平原地带藏民们新修的砖房非常漂亮，红、白、绿的色彩很分明，房子都是平顶，房顶和窗户四周都镶着花边，与大山、蓝天衬托在一起，非常美丽。路上我们经过一个稻城地区最大的黄教寺院——贡嘎郎吉铃寺，它座落在念青贡嘎日松贡布神山脚而得名。贡岭寺建于明朝初期，寺院建筑雄伟，寺内壁画精湛，尤其是代表藏佛文化的酥油画更是色彩鲜艳，画中图案非常逼真，令人赞叹不已。由于这里远离各年代的战乱，寺院里的文物保持得很好。寺中存有五世达赖所赠弥勒铜象一尊，为国家珍贵文物。寺里有活佛日夜念经，香火不断，几个喇嘛用酥油做成各色各样的供果，很有艺术感。当地的藏民要进入亚丁神山前都先到这里来接受活佛的祝福。从香格里拉乡再往前走，路况就比较差了，车道是刚刚推出来，免强能过两台车，据说以前要进山都是要翻山越岭，走上三天才行。现在虽是几十公里的路我们也走了两个多小时，到了亚丁村已是下午四点多钟了。
亚丁村是进入亚丁自然保护区必经之路，很多探险者都直奔山脚或进山露营，我们为了安全起见还是在亚丁客栈住一宿。亚丁村是一条藏民小村，全村才有二十多户人家，自来水和电灯都还没有安上，听说通信电缆还是在我们到来前两天才拉上，我们有幸还能用手机与外界联系。这两年由于旅游业的开发，内地的汉民都纷纷跑来这里开客栈，村民都把房子腾了出来。白天青壮年都牵着自家的马进山搞旅业了，村里就只有老人和孩子。我们在一家来自泸定县的汉族夫妻开的客栈住下来，这家的藏民搬到后面的柴房住，屋子租出来作客栈。这是一间很大的木结构藏民房舍，房子很高，没有窗户，只在屋顶开了天窗，炉灶就在屋厅内，但通风比较好，由于这里地处高原，气温比较低，这样的房屋结构可为冬暖夏凉。房屋内的设施非常简单，有五间房间都是打平铺，但很干净，可以住下二十来个人。厨房和吃饭厅连在一块，由于天气寒冷，火炉是一直烧着火，大家都是围着火炉坐，边烤火边聊天，别有一番情调，我们仿佛又回到年青时下乡与农民三同的日子里。亚丁村是高原上海拔最高的一条村庄，有3800多米，出门就是山，佛名为三牯主雪山就在眼前，那是我们最终的目的地。村里有一所希望小学，19个孩子就读一、二年级，有两个老师任教，他们都是用普通话教学，孩子们都能用普通话与游客交谈。三年级的孩子就要到香格里拉乡读书。这里的村民非常淳朴，村里还订了村规写在村务公开栏上，主要是要求村民要做到对游客热忱、礼貌、守乡规、不准向游客索取钱和物品、不准随便进入客栈等。还把村里每个月的收支情况公布。可以看出，由于旅游业的不断开发，给这里的藏民生活带来生机，也正在慢慢地改变这块沉睡的大地。这个高原小村管理得整整有条，游客住在这里大可放心。夜晚的山村非常宁静美丽，小村庄在四周的群山环抱下是那样的沉静，萤火虫般的酥油灯光在屋里隐跃可见。蓝宝石般的夜空繁星点缀，每颗星星都是特别的大、特别的明亮，离我们特别的近，似乎伸手便可摘下。我们被眼前这幅动人的夜画吸引住了，忘记了寒冷，忘记了高原反应，久久站着，不愿离去。可惜我们这队人马带的都是傻瓜照相机，无法拍下这美妙的夜景，现在回忆起来都是深感遗憾。
第二天一大早，司机就把我们拉到山脚下，藏民们都牵着自家的马在等待着，每匹马都编好了号数，游客都要办好购票手续才能骑马进山，也有不少游客是徒步进去的。我们原听说山里空气稀薄，高原反应会更厉害，因此不敢往深处走，只是购了最近的景点冲古寺的马票，沿着马道要走七公里，心想支持不住就赶快下山。我们一行坐在马背上摇摇晃晃地进山了，刚开始心里还有点紧张，不知道身体会不会吃得消。可一踏进亚丁景区，我们全被征服了，一切顾虑、疲倦都没有了，什么高原反应都消失了，我们尤如进入梦幻仙景中。沿途风光险绝奇丽，雪山环抱下的马道两旁高山险峻，覆盖着茫茫原始森林，金黄色的树页在太阳光照跃下，满山泛着金光。马道一旁的贡嘎银沟河的雪山水清沏透底，撞击着河床上的石头缤放出翡翠的浪花，一队队的马队伴随着脆耳的马铃声，沿着弯弯曲曲的小道不断沿伸，我们简直是走进一幅色彩浓烈的巨幅油画里。来到冲古寺，这里是一片绿色草甸，贡嘎银河在这里缓缓流过，河床比较宽敞，藏民们把贡嘎银河视为神河，在河边用片石堆成的嘛呢堆比比皆是，据说藏历四月十五日是佛降生、成道的日子，藏民们都要绕石转山，在河里沐浴更衣，祈求健康，祷告幸福。冲古寺院已毁坏严重，一片残恒断壁，小供堂内供有泥塑释迦。冲古寺棣属贡嘎郎吉岭寺，根戈活佛派有扎巴在此念经颂佛。离开冲古寺我们让马队继续朝洛绒牛场出发，走了二十来公里，我们终于来到了亚丁自然保护区的核心区域——三怙主雪山脚。念青贡嘎日松贡布方圆千余平方公里，其核心是在世界佛教二十四圣地排名第十一位的三怙主雪山，“属众生供奉朝神积德之圣地”。三怙主雪山为鼎立而峙的三座雪峰，终年白雪皑皑，它们遥相对崎，直迫云天；俊秀雄奇，慑人心魄。北峰仙乃日，海拔6032米，很象一座大佛座落在远处，傲然端莲花座。其佛名为观世音菩萨，它慈善安祥，温馨平和，它是稻城第一高峰；南峰央迈勇，海拔5958米，佛名为文殊菩萨，很象一位披着白沙巾的少女，娴静端庄，冰清玉洁；东峰夏诺多吉，海拔5958米，佛名为金刚手菩。它象一位英俊的少年，雄健刚毅，神彩奕奕。。三座雪峰就象三尊圣灵，在天空与大地、神鬼与人世间，共守一方净土乐园。这里雪寒风高，云涛雾海变幻莫测。时尔是云海从雪峰下腾空升起，时尔又见云雾象暴布从山端倾泻而下。雪线下冰川直插金碧的原始森林，雪峰周围角峰林立，大大小小有三十多座，千姿百态。据说夏诺多吉冰川的冰塔林中有着形态各异的冰山、冰墙、冰桥、冰洞，颇为壮观。亚丁景区还有妙幻的水色，蕴藏在高山海子和湖泊之中，如翡翠般的卓玛拉措湖、绿蓝宝石般的五色海和牛奶海、还有明镜般的桑姆湖，它们随着四季轮转，五色变换，红的热情、绿的温馨、白的纯洁、蓝的庄重。亚丁境内还汇集着大大小小数十个雪瀑布，“飞流直下三千尺，恰似银河下九天”。它们高低错落，宛如一串串珠宝，在阳光下华光丽彩。可惜我们来时由于担心身体吃不消，没有作停留几天的打算，无法一一领略这个隔绝尘世“自然设计万般巧，神工鬼斧无不奇”的缤纷世界，真是一大遗憾。据说远近的藏民们把一生能来一次贡嘎日松贡布转山朝觐作为自己最大的夙愿。当我们站在这万古不化的雪山下，感受到这一派冰清银洁、澄澈清静、万籁俱寂，只有雪光融融，天宇皓皓的世外之境时，当我们环抱参天古木与森林一起呼吸、与秋草在清风中携手共舞时，我们这些凡人弟子的心境也如同洗礼。在当今地球变得越来越拥挤，越来越不洁净之时，这端坐云霄的贡嘎日松贡布，雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草场、森林、溪流，给世人营造出这样一片清净、安详的世外桃园，越加显得珍贵、令人向往。这就是人们一直向往的香巴拉王国，我心中的香格里拉。
为我牵马的是一位不到二十岁的藏族姑娘，她能说一口流利的汉语，她们全家都在旅游管区工作。她告诉我：这几年家乡土地已国有化，不再种地，由政府给村民发大米、小麦，到管区来工作每天20元，雪天不搞旅游了就进山挖虫草，一根10元给人收购。她的汉语是到管区来学的。她没有读过书，因为以前这里没有学校。现在国家办起希望小学，可以免费读书。这里也实行计划生育，准许生两个孩子。现在婚姻自由了，不需父母做主，但结婚要女方拿彩礼到男方家，男方不花钱。我问她有没有意中人了，她笑而不答，她说她现在正在努力赚钱，他有个弟弟已成家了。我问她想不想到内地看看，她笑着说：“不，哪里都没有我们这里好，我们是世界上最幸福的”。豪放的性格蕴含着乐观和执着。
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