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冬游武当山(页 1) - 游记功略 - 河南户外联盟论坛 河南户外资料,河南自助旅游,户外运动,河南车辆,野营装备,户外联盟,河南户外,登山探险、河南登山、河南野战、中原户外联盟、河南户外用品 - powered by Discuz! Archiver 河南户外联盟论坛»游记功略» 冬游武当山 2007-12-27 09:14aykfq 冬游武当山
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[size=4][size=5][size=5]冬游武当山
2007年初冬，从重庆返安途中，11月19日中午，我独自乘坐从重庆发往郑州的1146次列车来到了武当山。在南岩安顿好住处，放下行李，按照店老板的提醒，13：30分左右先乘景区交通车从南岩下山来到了逍遥谷游玩。
――逍遥谷
(逍遥谷景点位于武当山剑河上游的九渡涧上，因其环境意境与庄子《逍遥游》的描述相似而命名。2000年以来，武当山特区先后使用旅游国债资金和自筹资金1000万元，完成了逍遥谷景点停车场、供电、供水、道路等基础设施建设，开发出龙泉观、猕猴谷、杜鹃园、桃花源和玉虚岩等景点，集山水、自然、动植物于一体，湖光山色，水乳交融，春夏秋冬奇花异草，争相斗艳。 谷内有100余只野生猕猴，或嬉戏于树梢，或蹦跳于峭壁，游人至此，争相从手中取食，从而成为一大景观)。
来到景区公路边的逍遥谷口，晴空媚阳，景色宜人，只见一汪浅塘碧水中一对黑天鹅和一群白鹅、鸭子悠闲地浮游。时而埋头水中潜寻、时而引颈顾盼、时而在塘畔啄草，悠忽聚散。黑天鹅优雅地相伴而行，始终超然于一群鹅鸭之外，正象世间人景（境）中的俊俏人物，不入俗流，超然世外，卓然不群……
沿池塘转过高高的公路桥下，一排规整的块石拦水坝整齐的横砌于水间充作垫脚之桥，有一只浓郁的蓝棕色肥雀唧唧啾啾欢跃于石上，我驻（立）足溪畔小树荫下苇草丛中，闲视雀舞。少顷，为小鸟摄下欢歌靓影。
沿九渡涧溯溪漫步，清幽怡人。沿小小溪流，修造的溪谷之路极富山水意（野）趣，时而在溪中、时而在崖畔，时而是溪旁木板平台、时而是崖脚梯步栈道。脚下身旁，小溪潺潺；侧身崖下，层层叠压的薄薄的丰富的岩石肌理直扑人面；暧阳蓬草、涧音鸟啼、清影轻风，无不让人沉迷而微醺。
一片较为空旷的溪谷，搭建有供游人休憩的木板平台、亭子和徊廊，排放着茶座，亭子前溪石间的小树上拴着几只猕猴，悠闲地在阳光下或蹲或趴或躺，相互翻捡着毛发，游人们向它们抛洒花生、瓜子，叱叱呵呵逗弄它们玩耍，小溪另一侧的崖畔，一大群猴子漫散游荡，不时看着这边的人群。有个胆大的青年游客踏入溪石滩上，一点一点抛着食物向猴子靠近，突然一只壮硕的猴子从几只猴子后面冲出，吱吱嗤嗤叫着扑向冒失的年青游客，年青人吓得在石滩上蹬蹬蹬倒退数步，猴子被树上的铁链拽住脖子后依然伏下身，冲他直哧牙。旁观的游客们先是惊诧，继而哄笑一片，原来年青人最靠近的是一只母猴，公猴冲出是为了哧退他的侵犯。询问一旁的猴子管理员知道原来山上散养着百多只猴子，在逍遥谷中以遗游人逗喂赏玩。
转过个弯向前行去，溪谷更为幽静，树荫风影、流泉清声、斑驳溪石、落叶映彩，更有几群不知名的小鸟在林梢草丛间叽叽喳喳、扑扑棱棱、跳跃飞舞，让人疑入仙途，只好悄步驻足溪边，恐惊扰了它们的欢悦悠闲……
只将溪谷中摄下的几只鸟雀留影，以熙自心。
……
林中小溪蜿蜒向更深远处，溪畔石纹斑斓，青白褐黄，极像人工抹就的一般，鬼斧神工，令人叹息。
伫立涧畔，清溪湍流，水流目驻，水花翻滚，似要带走我的目光，引领我的思绪神思。只是落叶流水，我心如止，清灵空明，似我心境。
(玉虚岩位于九渡涧南岸，是武当山最险、规模最大的岩庙之一。相传，真武曾在此修炼，得道后被封为“玉虚师相”而得名。昔日道人俞圣哲在此修炼，又名俞公岩。元泰定元年（1324）在此修建庙宇，明永乐十年（1412）敕建庙宇。岩庙占地二千多平方米，最宽处二十多米，窄处仅0.5米，建有山门、斋房、道房和大殿，现存建筑为清代重修，岩内保存众多清代泥塑神像，造型极为生动。岩上绿峭摩天，宛如天开一线，其景与武当山著名的南岩媲美)。
为着赶回谷口观看15：30的武当武术表演，我没有向溪林深处上溯，漫步回程。
经过喂猕猴的地方，我特意走上猴子聚集的一侧栈道，谁知就在要返下靠近猴群时，前边突然出现一只青壮猕猴，伏在栈道栏杆上，向我跃跃欲试，一边回头招呼同伴，一边对我哧牙咧嘴。我和它对恃着，喝它让开。这时有几只猴子伏阶而上，而另几只猴子竟然从山崖上向高处攀爬，企图绕到我的身后，溪岸另一侧的猴子管理员在下边喊着：快退下来！它们会挠人的！
人不与猴斗。我赶紧抓拍了两张后，退了回来。事后回想，或许我应该把相机的强制闪光打开，也许能吓退那只勇猛的猴子。
来到逍遥谷口的表演场，后面的景区公路另一侧是个古道观，对过这边有宽敞的古石桥，前边是一个巨大的古建照壁墙，足有十五六米的样子，颇有皇家风范。墙与桥之间是一片一亩多地平整过的空场，古建照壁墙前搭了个大台子，就是武当山景区武术表演场。游客们坐定不久，开锣鸣道，道乐飘飘，表演开始了。三十多个青年武术演员轮番上场，着道士式便装，个个精神抖擞，武当内家拳的形意模仿，有蛇形、有虎形、有兔形、有猴形、有蛙形，神态似闲云野鹤，步法如行云流水，畅顺柔美，舒疾相济，喝彩之声不绝于耳。最养眼的还是数人同步表演的武当太极拳，在《男儿当自强》的音乐伴随下，柔曼流畅，似天际风卷云舒，如群山轮廓明朗，恍若品茗者把玩于手掌间，玩味于唇舌，又似高士清流抚琴传意，手舞之际目闲神定，投足之间徒步青云。太极八卦之妙用乃中华国粹，谦谦内敛中和，集大千世界之微妙，采天地万物之灵秀，运于人身而自省，达则由内而外，互辅补益则成大器。既然是表演，难免就要隔靴搔痒，表演在大伙兴趣渐高处结束了，留下众观者意犹未尽。
众人散去后，我留连于桥头，巡视着四周优美的景色：巨大的古迹照壁墙，宽敞平整的古石桥，霉迹斑斑的石桥栏杆，桥下一潭碧水幽幽，四顾青山，间或有鸟雀掠过，树丛花草疏密参差，五彩驳杂，在阳光映照下更显艳丽。
人在此境，心境平和，从自己的身体内部浸漫出暖意，优游悠悠。
――紫霄宫道家功课
紫霄宫建于明永乐十一年（1413），是武当山上保存较完整的宫观之一。在武当山天柱峰东北展旗峰下，距复真观7.5公里。面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰，右为雷神洞，左有禹迹池、宝珠峰。主要名胜有龙虎殿、十方堂、紫霄殿、佳音杉、父母殿、东宫、西宫、太子岩等。
此地周围岗峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅，故曾被明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。紫宵宫素称“云外清都”，有皇家君临天下的建筑威仪，中正工整。气势堂皇，背靠巍峨青山，建筑层层而上，借山势林木掩映，如蓬莱仙境、似琼楼玉宇、海市蜃楼让人恍然置身于梦想之中如痴如醉。
从刻有“紫霄福地”匾额的福地殿进入龙虎殿，可见青龙、白虎泥塑神像侍立两旁，形象威严。沿数百级台阶循碑亭穿过十方堂，有一座宽敞的方石铺面的大院落，院上三层饰栏崇台，捧拱主殿紫霄殿。紫霄殿进深五间，重檐九脊，翠瓦丹墙。殿中石殿须弥座上的神龛内供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武仙人坐像，两旁侍立金童玉女、君将等，铜铸重彩，神态各异，是我国明代艺术珍品。殿左放着一根数丈长的杉木，敲击一端，在另一端可听到清脆的响声，而称为“响灵杉”。大殿四周神龛内，陈列着数以百计的元、明、清代铸造的各种神像和供器，堪称我国铜铸艺术的宝库。紫霄殿后是父母殿。此殿崇台高举，秀雅俏丽，殿内正中的神龛上供奉真武神的父母像，即净乐国王明真大帝和善胜皇后琼真上仙像。左神龛内供奉的是观音，右神龛内供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等，称为百子堂，是昔日善男信女求儿女的地方。
紫霄大殿，坐落在武当山展旗峰下，宋宣和年间创建。这座在中国屈指可数的抬梁式大木结构的道教古建筑，利用其地形落差，建在三层崇台之上，更显其宏伟壮观，气势轩然。
紫霄大殿是武当山唯一幸存下来的重檐歇山式木结构殿宇，面阔进深均为五间，翠瓦丹墙。整座大殿雕梁画栋，装修古朴典雅，陈设庄重考究，屋脊上饰以各种珍禽异兽，飞檐装有两对飞龙、四只彩凤，显得庄严神奇。
因紫霄宫是武当道教为皇家祈福之地的特殊地位，故布局庄重，陈设考究，各殿堂内道教崇奉的神、仙济济一堂，加上神案、供器、法器等，构成了神秘玄虚的神仙世界。宋、元、明、清各朝代皇帝经常下旨在这里设坛建醮，为祖宗在天之灵祈福颂德，同时也求得神佑以使国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，皇图巩固。现在还是武当山道教协会所在地，武当山上有头有脸的道人和世俗管理人员都在这里，就近修身养性，供侍仙神。
道宫里诸位仙神享受的香火供养丰富，宽敞院落的高大墙脚堆积着黄绿色的琉璃瓦，大殿里有七个道士跪在供案前，敲板击鼓唱颂经典，做着每日功课。几个香客和驻观的修行人也跪在拜神的蒲团上，不时翻看着面前厚厚的折子，虔诚地随声念颂，其中还有一个高大瘦弱的褐黄头发青年老外。香烛音烟缭绕，不禁肃然，这个功课大约进行了四十多分钟才结束。
走出殿外，意外地在殿左的一棵高大稀落的树下，看到一个白须白发的优雅老外，运动装束，轻舒慢展正在活动身体，树干上斜靠着一个狭长的袋子，我拿出相机，走到他前面，摄下他的武姿，被他看到后，连连笑着摆手：NO!NO!他的神态象一个被发现失态了的老人，又象一个纯真的顽童，有些不好意思，又很宽容开朗。我把相机给他看刚才照到的他，说：“Excuse me,I’m sorry.You’re very very good.”或许他对我的中国式英语没听进去，继续带着顽皮地笑着，摇手摆头：“O! No,No,No,No,No.”并不接相机，走过去收拾了自己的袋子，向旁院进去。我微笑着望着他的背影，有些许的谦意涌上来，是我打扰了他。
紫宵宫在时间长河中也显得斑驳起来，石阶也是溢满风霜皱纹，刚好是山里落叶萧肃的时节，夜的幕布渐落，淡淡的凄清与道宫中的肃静，让空气中都荡漾着一种神秘的彻悟般的感应，让人身轻目眩似乎进入无我的境界中了。[/size][/size][/size]
[[i] 本帖最后由 aykfq 于 2007-12-28 08:27 编辑 [/i]] 2007-12-27 09:15aykfq [size=5]――夜登武当
凌晨三点，我从南岩乌鸦岭出发，登金顶去看日出。漆黑的乌鸦岭，一切归于寂清，万籁俱静，安详平和。走出宾馆，街上黝黑宁静，仰首天空，繁星满布，密密麻麻，巨大的星群、星河如河岸沙石比比皆是，正是农历的初十，却不见月亮，也许是被山影遮挡住了，却正好观星。我把LED头灯缠在手上，照着前路。漫步街头，深吸几口冽凛清爽的山里空气，神清气爽。深夜的空中，星随步移，只听得到自己的登山鞋在柏油公路上磨擦的声音，寒气袭来，我赶忙用手套捂紧耳朵，深吸口气，揉搓几下，加快了脚步。
转过停车场，踏入蹬道，沿着宽敞整齐的台阶山路走了不一会儿，身上渐渐热乎起来。我想起山民说起过山里有猴子和野猪、豹子活动，估计猴子可能晚上休息了，但野猪和豹子保不齐会在晚间的这会儿也出来遛达，来路边的垃圾箱或山里居民点附近觅食，不禁对自己在凌晨独自登山有点惴惴：哪想到武当山的路上根本没有晚上登山的游客，景区的山路上也无一点灯光，景区管理单位根本就没有考虑过会有晚上登山的游客（景区交通车在18：30就停了），不象泰山、华山在晚上依然登者如织，手电晃动，吆五喝六，歌声调侃声此起彼伏，且在沿山路的景点均有照明或路标，方便游客。虽然山民说武当山里的治安很好，绝对不会出事，但山里的野兽是不被管理的，尤其是在如此黢黑幽静的夜晚，我也没有带登山杖，仅有手电傍身，还要走大约三个小时的山路。而山路上实在是太幽静寂寞了，只有时不时的山风、落叶、和草丛中偶有的唏簌哗啦的声音。
于是，在路上我开始留意，很快找到了一长一短两根竹竿（因为找不到木棒），短而粗的一根握在左手，不时在前边的台阶上敲上几下，长而细的一根拖在地上，呱嗒（台阶）划拉（平路）声响不绝。
走了没多久，宽敞整齐的水泥山路笔直通向一个院落，而山门紧闭，竟然是此路不通！门侧的石碑上刻着“榔梅仙祠”，省保文物。院墙两边，一侧是壁立的山崖，一侧是洼地上茂密的竹林。我沿原路后返，在不远处的路边找到一个向下的缺口，跳下去，沿小路穿过竹林、墙脚，终于绕过了榔梅祠，又回到了宽敞整齐的水泥山路上继续前行。
前面路边经过几家山民正在建造的路边店的工地，散乱着沙石水管，寂静无人，而墙边立着一把一米来高的铁钎，正好用来防身，明天下山时带回来就行了。我看了看铁钎，算了。自己已经有了两根竹竿傍身，明天下山就到中午了，不要耽误了别人。
继续前行。终于在一个多小时漆黑的夜路攀山后，看到前边在山路正中的一个大亭子。汗早已经出来了，只是在这个真正“荒凉”幽黑的夜路上一个人不敢休息，终于有了一个可以略微放心坐下来的地方。我快步上去，在亭子中坐定，放下手里的灯，脱下外套，任静夜凛冽的山风吹过我的身体，爽啊!
吃过一个苹果，我用头灯扫视亭中四周挂满的匾额，原来这里是个武当“圣水”的盛赞“社区”，全都是关于“圣水”多么灵异的赞词，治眼疾愈顽症等等，亭子向上山路旁边的一小片空地上果然有个小小祠堂，应该是白天可以求“圣水”的地方。依古理：心诚则灵。我也就在这里合掌，心中默祈：大罗神仙，保佑我们家人健康，父母大人长寿安康，社会发展，国泰民安。
攀山不远，来到朝天宫岔路，神道在此分为两路，“一过朝天宫，便入神仙境”。路边的指路标一左一右两个方向，引向前山的是刚修造的宽敞整齐的水泥步道，通向后山的山路明显是古朴的小路，不过在两个方向都注明通向金顶。
既是环路，白天下山时走后山的小路即可，我沿向前山的宽路继续。此际已是临近山峰，大多数的台阶路已是长长的陡途，路边的树木也明显比下边的山林稀落低矮。我刻意地开始数着台阶数，也减缓一些体力消耗的注意力，有好几处的台阶都在连续百阶以上，身体开始燥热，只得不时裹一小口凉水在嘴里，暧热了再慢慢咽下去。在这山风落叶轻拂缓抚的寂寂夜途中，不敢独自长啸以缓解疲惫，真的恐怕惊扰了什么。
约莫又有近一个小时，终于距山顶不远。来到了一片有灯光的建筑外，原来是山顶的索道站，旁边竟然是个宾馆，早知道这样便利，傍晚可以乘索道上来，也不会耽误看日出的，只是确会少了在此寂夜独自登山的经历。
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