[游记]秭归九畹溪游记

秭归九畹溪游记

6月7
日上午，随全省会议团队出秭归新县城，顺沿江半山公路上行约20公里，即抵九畹溪口。车过悬于半空的大桥，拐弯逆溪流方向前行，一路山光水色，风景如画，生态宜人；田舍桔园，山民往来出入其间，尽显农家勤劳而又悠闲的生活。10点半就早早地在溪头农家用餐，饭后歇至正午气温升高后才安排入溪漂流。

更衣换鞋，戴头盔，绑护膝，全副武装，俨然一水上勇士。一条橡皮舟，一支木桨，邀上一名伙伴，即可入水冲浪。我与咸宁老王同舟，在150多人的庞大队伍中，挤进了第一集团。初入水，手忙脚乱，二人配合未成默契。虽有多次漂流经历，但有关要领一时难得记起。正慌乱间，小舟随波逐流，已进入激流险滩区。无奈速收木桨，紧抓把手，迎接第一波浪潮……激流带着小舟冲向落差2米左右的水潭，“啪”水柱四溅，小舟从水中全部露出时，两人全身淋透，人也已坐在半船凉水之中。

划至浅水湾，二人协力将舟中之水倾倒，重新轻舟上阵。经过一段缓流区的划水，渐得要领，二人一左一右划桨前行，不时超过一些在水湾中打转儿的新手。随着前面舟中传来的叫喊声，岸边石块上“五级险滩”的红色警示牌赫然在目。一条长长的斜坡直指左前方的崖壁，水流在即将进入壁下水潭处被石坎挡起二三尺高。当小舟箭一般冲向水潭时，经过石坎的顶托，被抛向空中然后跌入潭中，舟身大幅倾斜，我的小半个身子已落入水中，幸亏我死死抓住把手并全力向舟中侧身，才未覆舟落水。不过，人还是落在了满满一船溪水之中。缓缓划过数丈远，船被岸边老乡用竹篙拖向浅滩。我们二人用尽力气倾倒了满船积水，老乡请我们喝茶水、姜汤之类的饮品。因身上一文不名，只好推辞，老乡一边说自便，一边笑脸相送，他们身上已有一些商品意识，但更多的是山民的淳厚朴实。

溪水缓缓流动，不时划两桨控制一下小舟的方向，领略一番清溪泛舟的情趣。天上罩着一层微云，两岸青山变幻成一幅幅迷人的画图，红色的橡皮舟中对坐着两个抛却尘念的半日闲人，欸乃一声，似乎山更绿，水更清，心更宁静。

一阵大呼大叫打破了一时的闲静，即将进入的是更加惊险刺激的六级险滩。山势急剧下倾，溪流湍急，河道拐弯增多，河中不时露出大细不等的圆石，前面的河道集陡、弯、急、险于一体，叫人在七分惊喜之余存有三分恐惧。船到激流，身不由己，无论勇士，还是懦夫，只有向前一种选择。小舟一进入斜坡，就完全失控，时而被急速的水浪推向前方，时而被露出的卵石撞得东奔西窜，时而被湍急的漩流冲得原地打转。一阵大笑，一阵尖叫，发自肺腑，直把人郁积在胸中的莫名愁烦排谴得一干二净。

“不到长城非好汉”，历经艰险不畏难。当小舟再次在平流区飘荡时，心里期盼的是尽快驶入险滩；当进入三、四级险滩时，又认为此滩不算险，最好多来几道六级险滩。想着，划着，划着，想着，不一会又进入了险滩区。如此几个循环，悠然自得的踏波与惊险刺激的冲浪交替进行，近两小时的光阴如在瞬息。当我们漂完近10公里路程到达终点时，仍保留在第一集团之中，把不少年轻后生远远抛在后面呢！

九畹溪全长42公里，余下的路程改乘龙舟观光。20人一条龙舟，每人一支桨，既可人力划行，又可电机推动。龙舟穿行在碧水之上，两岸青山相对出，新奇美景接踵来：望夫崖，情侣石，千年悬棺，猕猴小屋，不断的吸引着游人的眼球。最难忘怀的是问天地缝。这是九畹溪右岸一处奇特地理景观。一条小溪从不到一丈宽的石缝中流向九畹，两岸绝壁高二三百米，最奇特的是深溪弯弯曲曲，形成一个巨大的问号。于是在当地留下了这样的传说，两千多年前，屈原受此处地形的触发，在这里发出了震惊后世的天问。他在这里问天，问地，问鬼神，留下了不少遗迹。如今这里水面搭上了浮桥，谷底标有屈原问地处，溪壁架起了云梯，半山腰有屈原问天处，沿途还有问鬼的幽洞，问神的钟乳群。行走在半山云梯之上，俯瞰足底万丈深渊，惊喜参半，暗问自己：站在这半天云中像不像神？如不慎失足跌入崖下是不是鬼？山中还值得探问的有无数珍奇物种，如珍贵楠木，魔爪般的古藤，鄂东大别山区可见的一些树木，在这里形态大不一样，如最普通的黄荆条长成千年精怪般的老树，如果不看标牌我根本认不出来。许许多多的异草，多为初次见识。可惜人流推涌，不容仔细观赏。

走出天阶，下到溪边。一边小憩，一边观看高空钢丝表演。两边山头拉钢丝一道，高140余米。杂技健儿，骑摩托车如履平地，还能掉转头来；骑自行车双轮、独轮都行，且有许多高难花样动作。看不出有何保险索带，真叫人心惊胆怕，有些游客吓得双目紧闭。

《礼魂》是一台文化品位很高的小话剧。船式戏台搭在水中，二十几名演员轮番上台，表现爱国主义诗人屈原一生中几个有代表性的片段。演员们声情并茂的表演，紧紧地抓住了观众的心，不时赢来阵阵热烈的掌声。尤其是用秭归乡音表现少年屈原向先生学诗并写出《橘颂》一场，楚风楚韵，乡音乡情，给人留下了深刻的印象。

伴着剧中乡亲们为屈原招魂的呼唤，我们再次登上龙舟。导游高坐船头，吟唱招魂曲，击鼓叫点，全船游客划动兰桨，依节相和。数条龙舟一齐进发，招魂曲彼此起伏，回荡在清溪之上，充满了人们对爱国诗人的无限怀念之情。

龙舟在九畹溪的码头靠岸，登数十米高的石级往停车场。石级两岸有不少农家，门口多设有游客服务摊点。途中有一畦兰花，竹篱四围挂一木牌，上有文字介绍，此兰为九畹兰，相传屈原当年在此地授徒讲学，广植兰蕙，并引《离骚》中“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”为证。农人看似言之凿凿，实为兜售兰花之广告，其实以上诗句是以植兰蕙比喻为国家培养人才，而九畹在这里并非实指，意谓栽种得多。更何况兰花性本高洁，非一般之人和一般之地能培植得出幽香花朵来的，眼前畦中那些半死不活的兰草正好作为例证。近些年从山中掘兰花销售甚至出口渐成风气，已严重危及兰花资源。在屈原故乡旅游景点销售兰花，更有违诗人爱兰护兰的高洁品行。当然，如能在景点途中种植数畦兰花供人观赏，则不失为高雅之举。

若少留此灵溪兮，日忽忽其将暮。美丽而灵动的九畹溪，真叫人流连忘返。更衣登车，还秭归城中，已是傍晚时分。