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再游三游洞 (匿名)

有朋自北方来，为尽地主之谊，两、三好友相邀带他们到郊外游玩，火热的七月里当数西出宜昌十余里的那座靠水而居的奇异山洞——三游洞最为合适了，于是驾车前往。

这条弯弯曲曲的山路沿江而上，半路上一个山弯处正是眺望南津关风景的最佳位置。远远望去，陡峭险峻的西陵山北峰遍是翠绿，下牢溪水从三游洞的正面碧波荡漾汇入江水，长江西陵峡峡口则与三游洞互为背景，交相映衬……车行至下牢溪大桥，我们走了下来。站在桥头俯视古洞，看着那江水中停泊的小舟、山上那几乎垂直的石阶，我想象着古代文人墨客登岸和攀登山峰的艰难、他们又是怎样为这山水所折服而吟唱出一段段流芳今世的奇诗妙文……

三游洞的名由要追溯到一千多年前,公元八百一十九年,大诗人白居易和其弟白行简与好友元稹巧遇于夷陵，相邀同游此洞,三人各赋诗一首,并由白居易作《三游洞序》，题于洞中壁上，给后人首留一缕墨香：“斯镜胜绝，天地间其有几乎？……以吾三人始游，故目为三游洞……”既有始游，后人必接踵而至，时隔二百多年，苏洵、苏轼、苏辙父子三人也来到了三游洞,苏辙题诗曰：“昔日有迁客，携手过嵌岩，去我岁已百，游人忽复三”。这六位先贤的前后到来让三游洞有了“前三游”与“后三游”之说。

入得古洞山门，“鬲凡”两个隶体大字出现眼前，那个不知名的清人，是要告诉来这里的人们这儿是远离凡尘的仙境？特意采用的那个“鬲”字是要人们耳根清净地来感受三游洞么？我进到开阔的洞室中，看到浸透山泉的石壁上，裂痕蜿蜒向洞的深处攀爬过去，留下石泉滴落的痕迹；三根亦圆亦方的钟乳石立于洞中，形成洞中一副天然的垂帘，把洞分成了前后两室，白居易、白行简、元稹的塑像立于洞的前室中央,塑像虽是后人所立,可满壁的诗文却都是历代先贤的真迹。我似乎看到前人围坐于石凳，或临风把酒，或听泉品茶，那踌躇满志时的万丈豪情、失意惆怅时的满腔愁绪，都在这写景抒怀的壁刻之中……

而三游洞石阶下的一眼泉水则因诗人陆游的到访和鉴尝得名“陆游泉”。“苔径芒鞋滑不防，潭边聊得据胡床。岩空倒看峰峦影，涧远中含药草香。汲取瓶满牛乳白，分流触石佩声长。囊中日铸传天下，不是名泉不合尝。”声声韵句，道出这位身处风雨飘摇的北宋末年的爱国诗人壮志难酬的心境……时过境迁，又一位与陆游有着同样心境的人也来到此地，他就是抗战时期国民党军政要员冯玉祥，这位著名将领在弥漫的硝烟中登上三游洞，奋笔疾书一行留至今日的苍劲大字———“是谁杀害了我们同胞的父母和兄弟”，未能收复山河的悲怒溢于言表。