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我们接着参观主楼。
二、八本堂
这是富厚堂的正宅住房，称“八本堂”，分前、后两进，一字排开，有三扇大门。大门上方原来也挂有“富厚堂”门匾，可惜原匾已经被破坏了，这是根据曾国藩的字复制的。大门两边的这幅对联“清芬世守，盛德日新”当年为曾纪泽所书。八本堂前厅，神龛上的这块匾上部的“八本堂”三个大字是曾国藩亲笔书写的，下方是曾纪泽用隶书写的他父亲的“八本”家训：
读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，
事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，
立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，
居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。 [attach]4321[/attach] 神龛上额所挂的“勋高柱石”这块匾，“勋高柱石”四个字是同治九年十月曾国藩六十岁生日时同治皇帝御赐的。当时在南京总督署内刻有石碑。这块碑于1989年在南京两江总督府（现南京总统府）东高楼遗址下挖掘出土。现依旧立于两江总督府院内。
富厚堂神龛上额原来也挂有“勋高柱石”黑地金字木匾，可惜后来被毁坏了，现在挂的这块匾是根据两江总督府石碑复制的。
神龛对面照壁上挂的这块白地蓝字的“肃雍和鸣”匾，是同治二年曾国藩亲笔书写的，笔力刚劲，气势雄浑。“肃雍和鸣”是出自《诗经》“肃雍和鸣，先祖是听”。即肃雍和鸣之音，先祖才愿意听。肃是恭敬的意思，雍是温和的意思，恭敬而又温和，还有什么事情做不成呢？因此，此匾面向神龛而挂。
曾纪泽的书房，隔壁是他的卧室。曾纪泽一生是没有上过书院之类正规学堂的，但是他在自己不懈的勤奋和严格的家教下积累了渊博的知识，还精通英语，光绪年间任驻英、法等国公使。
陈列的这些实物是富厚堂原来用过的家具和日常用品，五十年代土改时期分给了当地的村民，2000年开始才又征集回来。
花厅是曾国藩家人育花之所。曾国藩牢记祖辈的治家八字诀：早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪，早就是指早起；扫是指扫地，就是说要讲究环境卫生；考是指孝敬祀奉先亲；宝是指家庭成员以及与邻里之间要团结和睦，人待人为无价之宝；书是指要多读书，书为人聪明之本，知书才能达理；蔬是指种蔬菜，鱼是指养鱼，猪是指喂猪，都是教育家人要勤于劳动，还要求家中女丁每年要绣多少花，要给他做几双布鞋，事实上他也穿不了那么多布鞋，实质他是要让家人多劳动，不要养成官家公子少爷、大家小姐的气息，足见曾国藩治家之严谨。 三、无慢室、宅南藏书楼
接着参观藏书楼，这是曾国藩的藏书楼求阙斋，这边是曾纪泽的藏书楼归朴斋。因为南方气候潮湿，一楼的房子没有用于藏书，而作住房和其它用，藏书存放在二楼与三楼。这是无慢室，无慢室这个名字是曾国藩早年取用过的一个书斋名，“无慢”一词，出自《论语·尧曰》：“君子无众寡、无大小、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎”一语，这段话的大意是：常人之情恭敬“众大”而怠慢“寡小”，君子则不以“寡、小”而慢之，即君子安泰而不骄慢的情操、品德。
道光二十二年十月初五日，曾国藩在日记中写道：“岱云（即陈岱云，国藩同科进士、儿女亲家）言余第一要戒‘慢’字。谓我无处不著怠慢之气，真切中膏肓也。”道光末年，曾国藩力戒怠慢，所以用“无慢”一词作书斋名。富厚堂内的无慢室是曾纪泽为纪念父亲而设的，它是曾府接待客人的地方。
[attach]4322[/attach] 求阙斋藏书楼，后人又称它为“公记”书楼，是曾国藩的藏书楼，里面收藏有曾国藩的藏书10万卷。藏书种类主要有经、史、子、集和各个地方的地方志，地方志是曾国藩藏书的一个重要特色。
“求阙斋”是曾国藩在京师期间就采用的书斋名。取“求自有缺陷不满之处”，亦有苏东坡“守骏莫如跛”之意（见曾国藩咸丰十年九月二十六日日记），以后在安庆、金陵督署都用这个书斋名。但那时的求阙斋还不是真正意义上的藏书楼。同治八年，富厚堂内竣工的求阙斋藏书楼，长42米，宽9米，建筑面积有1100平方米。一楼外走廊全以花岗石为柱，以防白蚁；二楼四周有外走廊，可以晒书；三楼五间书室，四面为活动的花格窗，充分考虑了通风防潮和采光；一到三楼还修有专门用于上下书籍和书柜的通道。这是一座名符其实的藏书楼。在我国，明清以来的许多有名的私家藏书楼象“天一阁”等已经是全国重点文物保护单位了，富厚堂也正在申报全国重点文物保护单位。
[attach]4323[/attach]“归朴斋”藏书楼又称“朴记”书楼，是曾纪泽的藏书楼，与“求阙斋”走廊相通，结构与“求阙斋”一样，只是规模小一些。二楼与三楼收藏有曾纪泽的藏书10万卷，内容主要包括经、史、子、集和西洋文化书籍，曾纪泽在出使英、法时采购了大量的西方国家政治、教育、医学、农学等外文书籍，所以众多的外文书籍是他藏书的一大特色。
曾纪泽以“归朴”为斋名，来自《吕氏春秋·论人》中“故知知一，复归于朴”一语，意思是还其本真、本性。
曾纪泽的书籍有一部分在八国联军侵略中国时毁于北京台基厂住宅。但他从英、法等国带回的外文书籍却存放在“朴记”书楼。《曾宝荪回忆录》曾说：抗日战争时期，有四、五个美军顾问在朴记楼看了许多外文书籍，以至不想回营。
这二栋藏书楼除三楼的花格窗原来有些破坏外，主体建筑保存完好，2004年进行了全面维修。 四、“艺芳馆”藏书楼
这里原来是曾纪鸿夫妇的藏书楼，名叫“艺芳馆”，又称“芳记”书楼。1965年，“艺芳馆”藏书楼被拆毁改造成一排平房，成了乡供销社，现已拆除平房，即将恢复原貌。它与宅南的“朴记”书楼结构相同，相互对称。里面收藏有曾纪鸿夫妇的藏书10万卷，内容包括经、史、子、集，医、卜、星、相以及算术方面，曾纪鸿是近代著名数学家，所以他的藏书有关算术方面的内容较多。
“艺芳”这个名字出自西晋文学家陆机的《文赋》：“倾群言之沥液，漱六艺之芳润”。“群言”即诸子百家之言，“六艺”即诗、书、礼、易、乐、春秋。“不用古人句，只用古人意”。两句话合起来的意思就是吸取古人的精华，象蜜蜂采百花一样酿造出自己的蜜来。主人以此命名，表达了自己读书学习的态度和方法，即善于弃其糟粕，扬其精华，绝不食古不化。后来曾宝荪女士为了纪念祖母郭筠，在长沙创办了“艺芳”女校，也包含了这个意思。
富厚堂这三座藏书楼共藏书30万卷，一直有专人严格管理。解放前夕曾宝荪、曾约农离开富厚堂去了台湾，将曾国藩、曾国荃、曾纪泽的大部分书信、日记、奏疏手稿以及部分珍贵书籍、文物带走了五大箱，现寄存在台湾故宫博物院。富厚堂剩余所有藏书1950年冬湖南省文管会进行了清点封存，1954年5月全部运往了长沙，共计200多担，现在大部分保存在湖南省图书馆，还有一小部分保存在省博物馆。
五、荷花池
院内的这块坪，原来是一个荷花池，解放后这些房子改建成粮库时把荷花池填成了坪。原来荷花池中有凝芳榭亭，亭子为八角形三层，差不多与藏书楼一样高。曾宝荪在长沙艺芳女校（浩园，今天的湘江宾馆、省少儿图书馆那个地方）的荷花池中。也修有凝芳榭亭。
原来的水井在这个地方。当时改建粮库时，为了保护水井，在上面盖了石板。现在水井中的水，就是原来水井中引接过去的。 六、思云馆
思云馆，它是富厚堂围墙内唯一一栋独立的房子，建筑面积500余平方米。咸丰七年（1857）曾国藩的父亲曾麟书去世，他在家丁艰期间亲自营建了思云馆（古代父亲去世守制叫丁艰，母亲去世守制叫丁忧）。
思云馆是曾国藩亲自取的馆名。馆名出自《新唐书·狄仁杰传》:“仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰:‘吾亲舍其下，瞻怅久之，云移，乃得去’”。古代因以“望云思亲”表示怀念父母。思云馆最初为曾氏三代先大夫庙，曾国藩亲自书写馆名并制成匾挂在大门上方，可惜原匾遭到了破坏已不复存在。 [attach]4324[/attach]
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曾国藩在居丧期间，他“恪守礼庐”、“读礼山中”，常居思云馆。在江西战场，每每失意，处境十分困难。因此，居丧之初，他有借“在籍终制”之机，不想复出带兵。然而，通过反思，他的思想发生了极大变化（曾氏思想一生有三变：京宦时以“程朱”为依归，办团练时变为“申韩”，在家丁艰中再变为用“黄老之术”），他“无人不拜，无信不回”，以“柔道”而行之。曾国藩咸丰八年复出，在长沙拜访了左宗棠，并请左宗棠为他书写对联，原来两人有些隔阂，这次见面之后两人又交欢如初。从此，曾国藩在政治、军事上极为顺利。一年多以后，他即署理两江总督。日后，又成为所谓“中兴第一名臣”。思云馆是研究曾国藩思想变化的重要史物之地。[attach]4328[/attach]
思云馆系砖木结构的二层楼房，曾国藩称其“五杠间而四面落檐，即极大方矣”。它虽然经历了140多年的风风雨雨，到今天仍然保存完好。 七、后山
富厚堂后山的整个东边这一面都用围墙包围，《曾宝荪回忆录》中曾说：“富厚堂内有山有水，春天，小山坡上开满了各种红花……。”小山坡就是指的后山。后山中古木参天，有冬青、还有直径一米多、树龄400多年的大樟树等很多古树，树林中原来建有鸟鹤楼、绿杉亭、棋亭等。其中棋亭中的大石棋盘，据当地村民说，就埋在这个石脚下。 [attach]4330[/attach]鸟类欢跃鸣叫于其间，若是你在小雨中漫步于后山，凝视着古朴、庄重的富厚堂，默念曾国藩亲自制订的“书疏鱼猪、早扫考宝”家训，你将对传统文化产生更深的认识。 [attach]4326[/attach]
2006年双峰国际曾国藩学术研讨会暨中国首届曾国藩文化旅游节开幕式，修缮之后的“乡间侯府”启封面世。2006年6月10日，国务院正式公布富厚堂为全国重点文物保护单位。 [attach]4327[/attach]
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