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很早以前就读过《岳阳楼记》，但我并没有研究过岳阳楼的确切地理位置。这次去岳化参加一个培训班，才猛然想起，岳阳楼自然应该是在岳阳了，我怎么糊涂着呢！这次会后，我们游览了岳阳楼和君山。
岳阳楼坐落在洞庭湖畔，自古就有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉。岳阳楼是何时候修建的，说法不一。一般都认为它始建于唐，后毁于兵乱，北宋年间重修和扩建。岳阳楼的出名，应该说在很大程度上是得益于范仲淹写的《岳阳楼记》。据说当时巴陵郡守滕子京集资重修了岳阳楼。滕子京是很有才学的人，在新楼落成之时，凭栏远眺，不禁诗兴大发，填了一首“湖水连天，天连水，秋来分澄清。君山自是小蓬瀛，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳馨，曲终人不见，江上数峰青。”的词，写景抒情，很有气势。
范仲淹应滕子京之请，为岳阳楼作记，写得更为出色。一篇《岳阳楼记》，短短360字，立意高远，结构严谨，文情并茂，修辞优美，读后感人肺腑。文中的“不以物喜，不以己悲”等名句已成为后人处世的格言，最后的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，更是为世人所传诵，成为中国文人追求的最高精神境界。
眼前的岳阳楼看上去并不陈旧，据说是1983年重新整修过的。三层三檐，盔顶琉璃瓦，在周围绿树，湖水的衬托下，显得典雅而别致。进入楼内，一层正壁陈放着木质雕屏，是清代乾隆时期的书法大家张照书写的《岳阳楼记》，循阶而上，只见二楼陈放的仍然是张照书写的《岳阳楼记》。为何要陈放两幅同样的雕屏？正感到纳闷，导游解释说：二楼的紫檀木雕屏是张照的真迹，一楼的那幅雕屏是临摹的赝品。传说有一位在此镇守的高官，临摹学习张照的字若干年，用自己临摹复制的赝品替换下原来张的真迹准备盗运走，结果未能运出洞庭湖，湖里风高浪大，舟覆人亡，雕屏也沉入湖中。后来人们从湖中打捞出那付原来的紫檀雕屏，修补了上面破损的一两个字挂在了二楼。两幅雕屏看起来一模一样，那位高官的临摹功夫真令人惊叹！而且如此“爱”字心切，不惜搭上性命，更是令人费解！
岳阳，古称巴陵，传说岳阳楼的前身就是东吴修建的“阅兵楼”，其历史可远溯到1700多年以前。三国时代文武兼备、风流倜傥的周瑜曾率军镇守巴陵郡。后来鲁肃继任都督，在洞庭湖操练水军，即在此地建立了阅兵楼，后称巴陵城楼。唐朝时因李白、贾至登楼赋诗，始称岳阳楼。后经多次修建，成为今日的岳阳楼。岳阳楼旁边台底下，还有一个拱形的门洞，通向湖边，门洞有两米左右宽，三米左右高，门洞上书着“岳阳门”三字，这可能就是三国时候周瑜率领水军镇守巴陵室用的一扇水上之门了。
从台的右侧走过去，有一个小院，里面有一座墓，碑上刻着“小乔之墓”。“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”这是何等的风流，可是如今一切都过去了，不见当年郎才女貌的一对佳人，留下的只是人们的一些传说和淹没在杂草里的墓碑。
下了岳阳楼，我们又乘车去了君山。君山是坐落在洞庭湖中的一个小岛，其实也不能算是岛，因为它并不是四面环水。君山由12座山峰、72个山头联结而成。山上不仅古树参天，环境秀丽，而且有许多优美的传奇故事，有湘妃墓、斑竹林、柳毅井和传书亭等。
我们首先去的的是柳毅井和传书亭。柳毅井又称桔井，据说柳毅井旁原有一株大桔树，后来，桔树枯死了，人们便在树基上建了传书亭。两亭平面为两个方形对角相联，互相交错，从外表看似两亭连为一体，以此象征柳毅与小龙女忠贞不渝的爱情。
在神话传说中，柳毅是一位进京赶考的落榜书生，在返回家乡的途中碰到了遇难的小龙女，柳毅不顾生命危险从口井下去给洞庭龙王传书，后来小龙女得救，历经磨难，最后柳毅和小龙女结为夫妻。
在古时候，一个落榜书生可以通过一口井幻想出一个美丽的爱情故事来，以寄托自己的对美好爱情的向往。想到而今的人们，通过虚拟的网络宣泄自己的情感，张扬自己的个性，甚至演绎出许多的网恋故事来，想来也没有什么值得大惊小怪的了，真的是因为人们的想象力过于丰富啊！古人和今人相比，只是承载人们美好梦想的形式方法不同罢了！
接下来去看二妃墓和斑竹林。现在看到的二妃墓是1979年新修复的，坟墓为圆形石砌，前立石柱，上雕麒麟、狮、象、中竖墓碑"虞帝二妃之墓"。斑竹林的竹子生长茂盛，只可惜有的竹枝上被刻上了“到此一游”的字样，弄得竹枝上面黑漆漆一片，分不清哪是泪痕，哪是伤痕了，看了感到令人遗憾！
在神话传说中，娥皇、女英是尧帝的两个女儿，她们双双嫁给了舜帝，舜帝不幸在南巡途中病故，被埋葬在九嶷山上。娥皇、女英寻夫到洞庭湖时听到舜帝病逝的噩耗，两人伤心欲绝，跳水身亡，被葬于此。二妃的眼泪所洒之处，长出一片片竹林，长出的竹枝上竟有斑斑泪痕，这就是斑竹的由来。
历代文人墨客为此故事多有题咏，唐代诗人高骈曾写有《湘浦曲》：“虞帝南巡去不还，二妃幽怨水云间。当时垂泪知多少，直到如今竹尚斑” 。"毛泽东1961年做的《七律答友人》中“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”也是引用此典故。
如果说柳毅和小龙女的爱情故事是寄托了平民百姓的美丽想往，那么，娥皇、女英二妃的殉情故事，则较多的牵动了名人雅士的浪漫情怀，二妃的忠贞不渝的恋情，成就了具有自负自恋情结的中国男人们的美丽梦想。
山上还建有纪念二妃的祠堂，祠堂始建于哪朝哪代不详，而今见到的是1986年复建的湘妃祠，三进风格的庭院，一进和二进悬挂着很多名人题写的字联；三进有二妃的铜像，中间摆放着大香炉，两边站着眉清目秀的尼姑，录音机播放着我们听不懂的配乐经文。游客至此可烧香拜妃，寄托愿望。但是，在进祠堂前，岳化的朋友曾提醒我们说：“进祠堂后最好不要停留，不要和尼姑攀谈，不然的话，你们会被游说进去，受了她们的暗示后，不掏光身上的钱是出不来的”，我们怀着忐忑的心情进去浏览了一趟就悄悄出来了。
烧香许愿本是为了寄托情怀，而今尼姑的职业化，把两位不幸的女神也变成敛财的道具，想起来总感到心里不是滋味儿。
2002/10//20
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