[游记]岳阳楼游记

公元2006年秋，湘雅三医院杏林文学社成立。越明年，墨客渐增，文苑方兴，乃诚邀三五文友登岳阳楼，凭楼吊古，踏风而歌，感时世轮回之沧桑变幻，叹长存青史之美景良辰，谨以小文以记之。

山不在高，有仙则名。对一座古楼来讲，其引人入胜之处绝不在于它的雕栏玉砌金碧辉煌，而在于它的文化积淀和历史厚度。从建筑学或者地理学的角度来看似乎显得小家碧玉捉襟见肘的岳阳楼，一旦打上文化的和历史的印记，一下子就大气磅礴起来。就是这座楼，见证了滕子京谪守巴陵时的政通人和，见证了洞庭湖边的万家忧乐；正是这座楼，记录了千百年来迁客骚人的宏图远志，记录了无数仁人志士的惺惺相惜。尽管它也许不及其他名楼的宏伟壮阔，却仍能担当起“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美誉。

我们小心翼翼地迈过景区门槛，伫立眼前的是几座黄铜浇铸的小楼，从唐五代、到宋元明清，每个时期的岳阳楼均有各自的特点，唐代的岳阳楼最为弱小，往后则越修越气派了。同行的李老师认为宋代的岳阳楼最具美感，恐怕也是受《岳阳楼记》的影响吧。

穿过刻着无数诗文名篇的石碑长廊，我们仿佛穿越了唐代以降的数百年历史。相传岳阳楼曾是三国时吴国大将鲁肃在洞庭湖操练水兵的阅兵台。后中书令张说据守岳州，在西城门上建造了一个楼阁。至宋代，腾子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼，将游览过此楼的名人列上名单做成石刻，并邀请当时著名的政治家、文学家范仲淹撰写《岳阳楼记》，其中“不以物喜，不以己悲”表现的豁达襟怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想振聋发聩，此后，岳阳楼声名大噪。我们不得不佩服腾子京的政治抱负和经济头脑，再对比现在的景区扩建，腊像馆、小乔墓、百姓堂，听着小桥流水潺潺，闻着花草发而幽香，感受佳木秀而繁荫，想比腾子京也会佩服后人的良苦用心。

终于来到真正的岳阳楼下，导游解说到：我们所看到的岳阳楼是清同治六年的修缮佳作为传统飞檐、盔顶的纯木结构建筑。其主体三层，楼高15米，用楠木大柱承担全楼荷重，再用十二根主柱、二十根檐柱彼此连接，三楼采用如意斗拱承担楼顶，全楼纯木制结构，榫卯契合，十分坚固耐久。正欲进楼，管理人员礼貌地阻止了我们。原来是因为游客众多，为了不给古楼带来沉重的负担，游客只能分批进入，为了保证楼内的整洁，游客们还需穿上鞋套。我们套上鞋套耐心地等待着，一楼的大厅里，范文正公那篇著名的诗文跃然墙上。“天下”是一个恢弘的字眼，我不禁想起温总理来中南大学视察时说的“做天下的人，想天下的事，”一个心怀天下的人，或仰望星空，或俯首大地，哪怕是一山一水一座楼亭，他总能看到博大和永恒。

怀着虔诚的心，我们沿木梯直上，登到了岳阳楼上，凭楼远眺，洞庭湖已尽收眼底。正是秋和景明的天气，却不见一碧万顷、沙欧翔集的胜景，湖水稍显浑浊，仍然有长烟一空、浩浩汤汤的遗风。湖面上波光潋滟，有三三两两的油船悠闲前行，水天相接之处，隐约可见的仍是星星点点的货轮，没有渔歌互答，取而代之的是汽笛争鸣。若在平时，我们可能要愤慨于工业化进程给洞庭湖带来的掠夺和侵害，然而一路走来，岳阳城里宽敞的路面、林立的高楼所洋溢着的城市文明，岳阳楼外居民们鲜亮的衣着、安详的神态所表现的富足生活，使我们暂时的原谅了工业化，是的，现代文明的造就总要付出代价，但我们总不会因此而阻断文明的进程。

一句诗，成全了一座阁楼的青史留名，照见了一代贤臣的赤子之心。

一座楼，绵延了一份忧乐情怀的恒久天长，树立了一种爱民精神的万古流芳。

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