[游记]君山闻笛

洞庭湖的浪漫-----君山闻笛, 游记

君 山 闻 笛

洞庭湖古称“云梦泽”，为我国第二大淡水湖。
洞庭湖跨湘鄂两省，它北连长江、南接湘、资、沅、酆四水，号称“八百里洞庭”。

在碧波荡漾的八百里洞庭湖上，有一座小巧玲珑极为秀丽的小岛。
那就是君山。

君山原名洞庭山，是神仙洞府的意思。
相传4000年前，舜帝南巡，他的两个美丽多情的妃子娥皇、女英追之不及。后闻知舜帝的死讯，在君山上攀竹痛哭。

后来两妃死于山上，后人建成有二妃墓。二人也叫湘妃、湘君，为了纪念湘君，就把洞庭山改为君山了。

2001年的初春，我从海南返回途中，在岳阳停留，在当地导游小李的陪同下，上了君山。

君山三面环水，一面与陆地相接，我们就是乘车到的这里。

君山，名为山，却不象山。她的海拔很低。岛上有72个大小山峰，蜿蜒起伏，静静的卧伏于洞庭湖烟波飘渺的八百里水面上。

登上君山，扑面而来的是青翠欲滴的茶树。
阳光下的茶树旁山而植，宛若晶莹翠绿的玉带，环绕着君山上大大小小的山峰。那清清淡淡的茶香，也弥漫在天与地和山与水之间。

陪伴导游的小李告诉我，君山上的春茶十分有名，它是用清澈的洞庭湖水灌溉而成。
一棵棵低矮秀丽的茶树，染满了多情湘妃的清香，也注入了美丽女神的灵气。

相传，初次上山摘采的春茶，是二八芳龄的少女，用自己柔嫩的红唇，一片片含下后炮制而成的。故名曰《女儿茶》。

进君山步行百米，就是湘妃庙。
湘妃庙不大，她是由红白两色组成，突出的特点就是妩媚秀丽。
这，大概与其所祭祀的湘妃女神的身份相符吧。

湘妃庙的烟火很盛。
许许多多少男少女们极为虔诚的燃上几支香，静静地跪伏在美丽娇柔的湘妃女神脚下。她们是那样的虔诚，是那样的神圣。

也许，她们是在为自己今后生活的幸福而祈求；也许，她们是对目前生活的美满而感谢。

沉沉的晨钟在缥缈的香烟晨雾中缓缓撞响。
这是为虔诚跪拜的男女游客们的理想和期盼祈祷吗？

出湘妃庙向东步行数十米，便是二妃墓。
司马迁在他的《史记》中记载：尧女，舜之妻，而葬此。
她旁山而建，面对烟波浩淼的八百里洞庭。

湘妃墓始建的年代已经不可考了。

眼前我们看到的，是清王朝光绪七年，两江总督彭玉麟所修。据说，当年彭玉麟巡游江南到君山时，看到二妃墓地一派颓寂，满目荒芜，就捐款进行了修缮，并在墓旁重新树立了石碑。勒文曰《虞帝二妃之墓》。

娥皇和女英的传说，应起源于远古时期。
据说，瞬帝南巡死于苍梧之野。消息传来，娥皇、女英二妃在小小的君山上抱竹而哭。她们哪些晶莹的泪珠洒在青翠的竹枝上，就形成了我们现在所看到的环环围绕湘妃墓的丛丛之斑竹。

古书《博物志》记载：尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。帝崩，二妃啼，以泪挥竹，竹尽斑。
后人感于娥皇和女英的贞烈和痴情，在君山上建立了湘妃庙和二妃墓。

问世间，情为何物？直叫人生死相许。

斑竹一枝千滴泪。
这泪，应该是每一个人所追求和拥有的爱情在世间上的结晶；
这泪，也应该是我们每一个人为这些千古传诵的爱情所感动，所向往，所追求的见证。

斑竹，是纤柔婀娜的。
我总以为这斑竹，只有洞庭湖上的君山上才拥有。
其实不然。
舜帝死后的埋葬地九嶷山上，竟也生长着美丽青翠的斑竹。
据说，斑竹只生长在娥皇、女英二妃和舜帝的墓地，离开那里，斑竹也就慢慢变成普通的竹子。
是传说，或是巧合？

世人们给美丽多情的斑竹赋予了人的感情，也赋予了痴执的希望。

在君山，风景和名胜还有许多。
那里，有着柳毅井、飞来钟。
那里，还有着一个又一个美丽的传说。

走下君山，已到傍晚。
湘妃庙传出的晚钟和暮鼓，伴随着天边血一样的夕阳，在青翠玲珑的君山上弥漫。

我和导游小李到了君山边的码头。
这里的游人已经不多了。
但，这里仍有小小的游船。
这是当地渔民自己家的小船。

它很别致。
船的仓分为前后两间。前面的，摆着一个小方桌。后仓，是船家的卧室，也是游客们临时休息的地方。
我们上了一只这样的小船。
为我们摇船的，是一对年轻的夫妻。
在船上，是可以吃饭的。不过，价格要比陆地上昂贵了许多。
承渔家夫妻的热情，我们在船上细细品味了洞庭湖中的特产：河蚌、黄鳝、洞庭蟹和那雪白晶莹财鱼。

夜幕渐渐拉下，偌大的洞庭湖，被白白轻轻的雾气悄悄的笼罩起来。
我们的小船也留恋飘荡在洞庭湖中。
我和导游小李品着君山名茶，静静的座在船头。

头顶上，那轮晶莹的月亮升了起来，她悄悄的在洞庭湖上移动。
神秘轻灵的月光撒在湖面，如同一袭软软的白纱，在漫漫的抖动，在轻轻的舒展。
在摇动的小船上伏身望去，满湖浮动的月光就象闪耀着的碎碎银光，那轮静静的月影就象沉陷在碧波飘渺的湖水下的白璧。

天与地之间、山与水之间弥漫充溢着月光的灵气。

不知何时，在雾气和月光中传来一缕细细的竹笛声。
她飘逸而又神秘；
她像甘露，轻轻的、轻轻的沁入你的心灵深处。

这笛声，这月光，这湖水，这轻雾，交织、弥漫在八百里洞庭湖的水光山色之间。
这笛声，这月光，这湖水，这轻雾，交织、弥漫，也给人以无限的遐想，无限的情思，无限的留恋。

实际上，这也如同佛经上所说的陧磐。

人在这时，心是空灵的，灵魂也变得那样的纯洁，那样的透明，那样的善良。
人在这时，完全没有了尘世中那些无法诉说的烦恼；没有了生活中的那些难以忍受的重负。
人在这时，也就完完全全已经失去了尘世中充满俗念的自我，在另一个崭新的世界里寻求出新的生命。

这就是洞庭湖上的笛声。

我留恋这些。
她也将永远永远存留在自己心灵的深处。