|
印度一词在梵文中，便是“月亮”的意思，单凭这一点，就很是让我对印度有一些遐想。月亮那不可思议的神秘源气息，那截然不同的两面表象，重重叠叠的干扰着人们对她的本质的认识。
沿绵数千年的印度文明史，给印度浓重的抹出刺眼的尊严，我们只能瞻仰；那不曾停歇过的传说和史诗，色彩分明的生活场景，甚至瑜珈，甚至咖喱，甚至纱丽，都让印度在这种不可逼视的尊严中分崩离析出来，渐渐立体起来。
大唐盛世的时候，玄奘不远万里前往印度，除了真经之外，还找到了什么，谁也不知道了，说实在的，私底下，我窃以为他到达印度时，或许有少许失望，那时候的印度，正是戒日王时期，一个强盛的国家，却是外贸萧条，货币短缺，政体益渐分散。
中学时，学习世界史，孔雀王朝，达罗毗荼，那些有点拗口的名字，让我一直觉得印度历史一定很生涩。可是，马克思说过一句关于印度历史的实话，“印度人没有历史”，印度古代有发达的神话故事和宗教经典，但史书奇少，根本没有像中国的《史记》和西方希罗多德的《历史》那样的历史典籍。印度人喜欢讲故事，提到历史，他们喜欢说：“从前有个国王……”，至于该国王的真实姓名、籍贯、生卒年月、在位时间等基本材料，几乎全无。幸存的极少的史书，几乎每一页都掺杂着大量的空想和传说，使人无法判断究竟是历史还是神话故事。
历史的浓墨重彩，世事的流光异彩，飞鸟一般掠过沧海桑田，德里渐渐凸现在视线中，印度就像远古遗留的巨石，宁静、光滑，深邃的石核中饱含悲怆、落寞，不过一个多星期，浏览印度，无法透视它内心深处曾经沸腾的岩浆，但，能够感受到那依然炽热的温度，千年轮回，依旧炽热。
2006年5月的印度，45°2的高温，凝固了一切。眼前的印度，那么的极致，极致的魅惑——永生的爱情，漫天的神庙，浓烈的色彩，传世的建筑，刺激的咖喱，摄人的风情……似乎，被极致的高温，慢慢的，提炼了，凝固了。沿着历史的脉络回溯，若是从最初的Mahenjodaro文字的诞生开始算起，印度的历史绵延了4000多年，4000多年的烈日炙烤，足以把一切虚化的背景和杂质祛除，一切本质的主题和精华渐渐的明朗和凝固起来。
|
