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 武陵源，国家级森林公园，世界遗产。那里是仙境，置身其间似成仙人；是梦境，游览之中似入甜梦。
仲春，我来到武陵源，感受到了仙境之美，梦境之妙。
导 游
导游是土家族姑娘，长一张淳朴的笑脸，有一张甜甜的嘴，那脆脆的歌声就是不经意间不断从那张嘴里飘出来的。
韭菜花开细茸茸，哥哥有情我不嫌穷，
有心跟了哥哥去，冷水泡茶慢慢浓……
这首土家民歌是她的开场白，欢迎词。我们都已年逾花甲了，歌词说我们是年轻“哥哥”！那么，我们也只好算是“花甲青年”了，就由把我们带进入了仙境、梦境。
她说，我姓杨，叫我小杨好了。接着小杨那只小喇叭就对我们讲起了张家界，讲起了土家的习俗风情。解说词里，一木一石，都一口一个“我们的”；她滔滔不绝，一颦一笑，都一口一声“请各位”；她吐字清晰，吐的是自豪感；条理清楚，条条有感染力；她的导游词是有声的画卷，无韵的诗歌。汽车驶近索溪峪镇附近一个山庄时，她朝一座房舍一指说：“我家是新砌的楼房，里面有新薰的腊肉；各位如有兴趣，我请大家进屋吃土家腊肉！”带点羞怯，带点微笑，嗓音清脆，比唱歌更甜。
入夜了，小杨执意要领我们去参加民族风情游乐活动，反复鼓动说：“那是很有意思的。“老顽童”如我们几个被说得动了心，精神一振，乐哈哈跟她来到了索溪峪游乐场。我们一下就被一个个着红装、围绿裙的土家姑娘，和穿绿衣、黑背心的土家小伙子吸引住了。他们活蹦乱跳地单个或成群出场，又唱又跳，正是小杨在汽车上介绍过的，都洋溢着武陵源民族风情纯朴和清雅的乡土气息。
踩脚舞是表演土家婚恋习俗的上乘之作，动作幽默，情节风趣。小伙子爱上了姑娘，就要想法去踩姑娘的脚；姑娘含情脉脉，既希望被踩，又不好意思；当小伙几番努力踩不着假装生气时，姑娘则惶恐不安偷偷把脚伸到小伙跟前！小杨也许看过百遍了，但仍同我们一样笑得捧腹跺脚前仰后合。
饱览了踩脚舞、辣妹子舞、摆手舞、毛古斯舞，欣赏了《山路十八弯》、《武陵源》等民歌，我们中有好几位和他们同歌共舞起来。这时的小杨就成了教练，她把她的导游对象拉到中场，手拉手一个一个教练。还一同跳起竹杆舞，她在有节奏的竹杆碰击“呱呱”声中，小鸟一样一蹦一蹦，轻盈活泼，逐渐把我们的情趣撩拨到了极致；当她的“学员”被竹杆夹住了脚，她又和“失足者”一起笑得弯下了腰。
我们按三日游的旅游线路观赏了武陵源的精华。三天中，小杨一直举着小绿旗和我们寸步不离。她带领我们荡舟宝峰湖，攀登天子山，漫步金鞭溪，熟练生动地把武陵源的一个个景物说得出神入化；她引导我们平平安安乘索道、登石阶、跨巨石、越山涧，甚至扶人上车下车；她传授给了我们地理、地质、历史、美学乃至语文知识；她是导演加演员，一路给我们说戏，为我们唱歌，把我们都渐渐变成了像她那样的年轻人；她是大众情人，连老太太也恋上了她。
泛 舟
进入位于武陵源南部的宝峰湖公园时，已经夕阳西垂，游人渐散。但远远看到山腰里飞下长长银链，水声哗哗，水雾腾腾，便游兴陡增。说明牌说那叫“洞天飞瀑”，且因宝峰湖形成。但扭头四顾，近处只是石级、山坡，远处也仅有陡峰壁立，群山连绵。
我问：宝峰湖在哪？导游姑娘应声用小旗朝前面的山峰一指，原来湖还在高高的山巅！一旦有了猎奇心理，山再高，我们这些远道而来的游客也不至于望而生畏了。
爬出一身汗，宝峰湖才展现在面前：是峡谷里躺着的大片绿水。湖水依山而曲，涟漪一碧万顷，水上峰峦嵯峨；湖面又静又绿，水绿，树绿，光也绿。原来，张家界早有了“高峡出平湖”，而且竟如此美妙！
游船是画舫，“啪啪”地低吟着像是奏乐。在湖面缓缓游荡时，仙境就像拉布幕一样朝游人徐徐展开了。须臾间，湖心漂来一只小船，一位仙子在船头翩翩然婷婷而立。正当为仙境的逼真而警讶，双眼一睁圆，仙子原来是着一身红色民族服装、围绿色小围裙的土家妹子。这时，她用脆脆的嗓音唱起了甜甜的山歌：
想了一天又一天，想了一年又一年。
三天不见哥的面，好比炒菜没放盐……
导游姑娘不失时机地说：“她是欢迎远道而来的客人呢，你们哪位会唱，快同她对歌呀！”其实，会唱也是没有心思唱的。唱歌影响欣赏。我们要欣赏仙乐，观赏仙境。此时，上老年大学书画班的几位同伴已经在取景、构思了。
游船顺山势漂行，曲折的湖面微波荡漾，四围的山水青青一色，郁郁葱葱。远眺的视线虽然被山林遮挡，但近处的一座座奇石怪峰就早已令人目不暇接，上下完全对称的青山倒影使游客们一脸惊喜，导游姑娘有声有色的介绍更叫全船人神采飞扬。
一座奇峰出现了，导游说：“看，它上下一般粗细，顶上又是更小更细的一柱巨石，是不是像一根巨大的蜡烛呀？”全船人都笑起来高声应答：“像，像！”船拐进一个湖湾，大家发现一处显然像只大龟的巨石，忙问：“那是不是叫做乌龟石？”姑娘笑起来说：“对啦，它叫‘金龟戏水’。”大家又观赏了“玉瓶开花”、“青蛙闹春”……好些人手里的相机一直没有停拍过。
当另外三座美丽山峰并排出现在湖面的前方时，天色已经灰暗了。我问姑娘：“那叫什么？”姑娘诡谲地一笑：“请你给它们起个名儿好不好？”我脱口而出：“叫‘土家三姐妹’好吗？”她点头微笑，我赶紧对准三山举起了相机。
要不是怕耽误公园下班，我们决不能仓促“返航”。因此泛舟宝峰湖之后，都是满脸依依不舍的神情。
观 海
“张家界，十大怪：老太走路比汽车快；山上无水也成海；……”土家族导游姑娘小杨对她的家乡之怪一一解说得妙趣横生。
土家族老太走惯了山路，一口气可爬上陡峭山坡的半腰；但武陵源公路盘山而筑，汽车走半天倒像是绕了回来。十大怪之一怪——“老太走路比汽车快”是不难理解的。可是“无水之海”是怎么回事？不是沙漠不可称瀚海，那里是崇山峻岭，峭壁奇岩，国家森林，何以谈海？来到武陵源，乘索道登上天子山，站在名曰“云青岩”的巨石上，我对海的说法一下就领悟了！
云青岩高悬在天子山半空。峰峰岭岭之间，上为茫茫云海，下为涛涛林海，抬头烟雾缭绕，虚幻渺茫；俯首深不见底，深邃莫测；又有乱石成型，如海藻，似珊瑚；有鱼、蚌、螺、龟……立巨石观四方，看起来就是不尽波涛、碧波浩淼了。称为“西海”不亦恰当？
观海，可想而知也就是观赏奇峰怪石了。有一石曰“石船出海”，那船形巨石伸出山体200多米，远远看去，恰似一艘巨轮正向茫茫西海缓缓驶出呢。张家界人想像力真够丰富，他们围绕“向天子”的传说赋予一系列山石以美名，令人观海时如同走进了古老的故事。古代时，土家族领袖向大坤，率领当地农民起义，自称“天子”，故有“天子山”之名。
“天子” 峰海拔1200多米，侧面看去，他身披铠甲，手执兵器，怒视前方，一副正要出征的样子；“御笔岩”：向天子御批奏章之笔，是酷似四五支笔形的耸然巨石；“将军岩”：一背手而立的虎将，全然一副要为向天子立功的神气；“天兵聚会”：一群谋臣勇将，正为一场大搏斗聚会出谋画策；“武士训马”：武士紧握缰绳，骏马昂首长啸，俨然向天子的忠诚战士……观海之际，即景生情，仿佛已是战火纷飞，鼓角震耳，自己也差不多变成向天子麾下一员了。
张家界人不只从奇形怪状的巨石假想出使自己扬眉吐气的帝王将相，他们更从艺术角度想像出美人、老人、文人、古人，使人们得到美的享受：“姊妹峰”：矗立的二石峰如土家少女，模样俊俏，五官端正，袅袅婷婷，栩栩如生；“望夫石”：一山峰如苗家少妇，头戴花帕，身背幼儿，凝视远方，神情忧郁地等待丈夫归来；“仙女散花”：一山石如手抱花篮的仙女从天而降，正深情地从篮中取花撒向人间……另有“情人幽会”，情真意切；“屈子行吟”，文思泉涌；再看那“老人峰”，老者慈祥和蔼，已进入耄耋之年了……所有被命名的山山岭岭，巨石岩峰，无不神形兼备，引人入胜，令人浮想联翩，产生无穷兴味。
我曾想，世间既有“黄山归来不看山”之说，那么再添“武陵源归来不看石”一说又何妨呢。
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