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〖拉其普特那〗史诗
描绘了拉其普特酋长们的传奇事迹。据说，这些部落的每一个男人都是不屈不挠的战士，每一个妇女都是英雄。他们将战争作为最高的艺术来加以享受，作为唯一值得拉其普特族贵族所从事的事业。为了国家和妻女，男人们毫不犹豫地赴汤蹈火；而妇女认为为夫殉葬是最重要和光荣的礼仪。虽然他们屡却强敌，但是内部的不和还是损害了他们的力量，使得他们小小的国家最终还是淹没在伊斯兰毛拉的大军中。在诗中的高潮－有关拉其普特首都齐特尔的陷落的浪漫精彩的篇章中，作者写道：占压倒优势的伊斯兰大军包围了城堡。他们的穆斯林首领阿拉丁建议只要拉其普特族交出他们美丽的公主普德林妮，他就会解除包围。遭到拒绝后又建议，只要他可一睹公主的风采便可撤兵。最后，他提出只要允许他在一面镜子里看一眼公主，他立刻离去。但是这一切都被拒绝了。相反，连妇女也加入了守城的战斗。
当阿拉丁经过血腥的战斗攻下齐特尔时，他发现所有拉其普特的勇士都已战死，他们的妻女则在熊熊烈火中自焚。
拉其普特王朝勇敢的斗争将穆斯林对印度的征服推迟了数百年，为印度本地的土著文化发展繁荣赢得了宝贵的时间。七世纪下半叶回教徒发动了对印度的第一次进攻，但直到公元十二世纪回教政权在德里的建立穆斯林对印度的征服才算初告成功，而后来强大的莫卧儿王朝的建立标志着伊斯兰教在印度的影响达到了巅峰。
南方的文明：
印度本土文明的重心多个世纪以来一直在北部，但随着异族的入侵开始渐渐南移。南方在阿育王的统治崩溃以后曾出现多个割据王朝的兴衰交替。公元一世纪时，盘地阿斯建立了一个包括马杜拉、提买维里、特拉万科尔地区在内的王国。他使得马杜拉变成了中古印度城市中最美丽的一座，
城中矗立着一座宏伟庄严的寺庙，还点缀着上千座规模稍小些但颇据艺术风格的建筑。他们灭亡于另一个古老民族考拉斯，后者从马杜拉和马德拉斯出发，于九世纪时基本占领了南部印度，甚至从锡兰搜刮贡物，显赫一时。
瓦耶纳达尔王国于公元十三世纪兴起，大约是北方德里的古利王朝时期。在吞并了考提斯的古老王国后，它的版图扩张到南部半岛现今所有各邦。这是南部半岛地区历史上最强大的一个王国。在国王克里施那－雷耶统治期间，国家繁荣达到了顶峰，军事强大，经济发达。据说他在一次征战中动用了
步兵703000人，骑兵32600人，战象550头，另有其他僧侣、书记、随军妓女等人员十几万人。我们可以根据这个数字想象这个王国所拥有的实力和资源。他的都城建于1336年，是印度当时所有城市中最富丽豪华的。欧洲商人那时有人到过这里，他们对这个城市的描绘简直就象是〖一
千零一夜〗中的天堂。
瓦耶纳达尔王国兴起的时候，回教政权已在印度北部建立。因此，实力强大足以与穆斯林君主抗衡的瓦耶纳达尔王国自然成了印度土著文化的避难所。大批梵文学者汇集于都城，文化艺术活动
都很兴旺。国王克里施那－雷耶不仅积极支持文学创作，而且他自己就是一位出色的诗人。他的御用诗
人阿拉萨尼－派德更被列为印度历史上最优秀诗人之一。绘画和建筑也兴旺起来，规模庞大的寺庙被建造起来，并且，这些寺庙表面的每一寸地方都刻满了雕像与圆形浮雕。佛教此时已彻底丧失了它的影响，崇拜神牛的印度教占据了统治地位。
但即使是强大的瓦耶纳达尔王国也没有幸免于穆斯林大军的摧残。1552年，为了消灭这个最大的异教徒，北部及中部的伊斯兰君主们组成了联军，在塔里柯塔的决战中一战击溃了国王罗摩－拉加的50万军队，并把这不幸的君主生擒后当场斩首，他的残部溃败而逃，血流成河。征服者劫掠了多年积累的大量财富并将所有的印度教寺院付之一炬。当他们心满意足地撤退时，都城城中已是一片劫后的废墟。如果历史给穆斯林以充分的时间，他们一定能最终完全控制南方并在此建立一个强大的政权，当然事实上已无可能，因为一个更先进的新的文明此时已经在海平线上出现了。
第四节 穆斯林的征服--莫卧儿王朝－阿克拔大帝
穆斯林的征服：
穆斯林对印度的征服可能是印度历史上最恐怖血腥的事件。在穆斯林入侵印度之前，印度本土已产生了以印度教、佛教为代表的多种宗教。尽管宗教之间也存在明争暗斗，但基本上还都是和平共处，无论哪种宗教占上风，很少没有发生过大规模迫害异教徒的事件。这可能与印度教、佛教本身的宽容性有关。但当一神论的伊斯兰教徒冲入印度时，他们首先要做的就是消灭一切不归附于安拉的异教徒，毁坏一切异教的宗教建筑。松散的一贯鼓吹逆来顺受的印度本土宗教久已削弱了印度人的抵抗意志，在组织社会方面显然也不如一神论的伊斯兰教刚强有力，因此根本无力阻挡伊斯兰大军的屡次扫荡。印度本土文化由此遭受了空前的浩劫。十世纪以后的印度中古历史基本上就是一部伊斯兰教对印度的征服史。
公元997年，一位名叫格兹尼的土耳其部落在阿富汗斯坦兴起。它的国王马摩德残忍好战，因为垂涎于印度的富足繁荣，于是便假借扫除异教的名义率军南下印度，劫掠了一个叫做比姆纳格尔的城市，屠杀了所有的市民，烧毁了印度庙宇，抢劫了无数的金银财宝后回到本国。这次轻而易举的胜利大大鼓舞了他的贪婪和勇气。在随后的每年冬季他都南下抢劫屠杀，每次都满载而归。马摩德在位达三十多年，虽然作恶多端却寿终正寝。穆斯林的历史学家因为他对异教徒的屠杀而把他称为是当时最伟大的君主和一切时代最伟大的统治者之一。于是一切梦想得到光荣和财富的穆斯林酋长便纷纷起而效之。
到了公元1186年，穆斯林长达几个世纪的努力终于取得了重大成果。阿富汗斯坦的土耳其部落古利占领了德里，并以此为中心建立了政权长达300年之久。古利王朝的君主们大多以残暴著称，对异教徒极端冷酷无情。开国君主库特－德－丁在一次战斗中就杀戮了五万人。另一位君主巴尔本惩罚叛徒的方法是把他们投入象群中让大象践踏。最残忍嗜血君主当属穆罕默德－宾－塔格拉克，他谋杀了父亲夺取王位；用一位叛逆者侄儿的肉来喂他的叛逆者的妻儿；他为了建造一座新的都城强迫所有的德里居民迁移至多勒塔巴德，使繁华的德里变成了一片荒漠。他的继位者费罗茨－舍入侵了孟加拉，悬赏印度人的首级，最后为十八万人的首级付了赏金。
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