[游记]南岳衡山游记

南岳衡山游记

图文/猴子

2007/07/25记

2006/12/29游

望岳

唐：杜甫

南岳配朱鸟，秩礼自百王。
歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家殷祀典，在德非馨香。
巡狩何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峰尊，峰峰次低昂。
紫盖独不朝，争长嶪相望。
恭闻魏夫人，群仙挟翱翔。
有时五峰气，散落如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，洒浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。

唐诗人杜甫的《望岳》共有三首。第一首是望泰山，“岱宗夫如何,齐鲁青未了。。。。。。”这是我们最熟悉的一首诗，高中的课本上是要求背诵的。我第一次离家出走，也是因为杜甫这首望泰山的诗。那是97年的夏天，距今已整整十年了。十年前的我在成人的眼里并不是一个好孩子，抽烟，喝酒，打架，泡妞，旷课。。。。。。什么“坏事”都干了，而且一而再，再而三的反复，循环。。。。。。用我家乡的话来形容就是“驴教不改”反正是没药救了。在我的敬爱的班主任的眼里，我的未来唯一的出路就是黑社会。我记得当年我去学校拿南航的通知书时，他老人家的眼珠子都快掉下来了，其实如果我不是在考场前后逢源，如鱼得水的话，他的预言是一定会实现的。现在每每回想这些，依然历历在目，乐从口出。

我的少年时光虽然“坏事”干了不少，但离家却只有那么一次。不是我不想多干几次，是离家出走需要门槛太高，条件太多。不但需要勇气（被老爸抓回家暴扁）还需要经济来源（总不之与风餐露宿吧）。其实那一次离家出走天时和地利都是我老爸提供的。出走前一天老爸来个老同学，晚上酒过三殉后，他们在我面前大吹特吹，他们年轻时候的往事——红卫兵大窜联，去北京看望毛主席。这给了我出走的勇气（天时）。他们醉酒后，老爸的钱包随手就放在我眼前，这又给了我出走的条件（地利）。得到这2条件后，第2天我就就跑到我哥们兵那里道出我的想法“出去玩一圈”还真巧，那小子刚发工资（他初中便不读书了）一拍既合。但去那里我们争论了很久。突然我的脑海里便闪过了杜甫的《望岳》“岱宗夫如何,齐鲁青未了。。。。。。”我一拍大腿道目标山东——泰山。得，人和也齐了。

人生有一次成功的离家出走足也。十年后我得出了这样的感慨。也因为年少的那一次出走，使我萌发了做徐霞客第二。用我手中的画笔，相机，以及文字记录下我走过的那些地方，还有我心里的那些美丽而微妙的想法。行者无疆，转眼过去了十年了，而今五岳我已走了三岳了，剩下北岳恒山和西岳华山。而杜甫第三首《望岳》便是西华山。

2006．12.29．这一天，我终于可以体会到杜甫的第二首《望岳》中的意境了。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。。。。。。”

好吧让我带着少年的情怀与豪迈。再回味那次登南岳的心情吧。
南岳又名寿岳。民俗道：“福如东海，寿比南山”其中的“南山”说就的是南岳。传说中人类人文始祖、南岳主神祝融氏生息于南岳衡山，是主管人间福、禄、寿之神。自宋徽宗在南岳金简峰留下“寿岳”石刻后，“寿岳”之名更著称于世。但可惜的是行路匆忙，我并没有一睹到宋徽宗的“寿岳”石刻，事无完事，人生总会有些未了的遗憾，轻轻的叹息一声也就算了，顺其自然，一切随缘吧。
行南岳必游南岳大庙。

南岳大庙座落在南岳山下古镇北街尽头，有“江南第一庙”、“南国故宫”之称，始建于唐。地方有民谚云：“南岳有八怪，道士和尚住一块”说得就是这巍峨的南岳大庙，她的东侧为八个道观，西侧为八个佛诗，佛道共存，堪为我国的寺庙一绝啊。

我是一个迷信的人，当我的母亲在我脖子上扣上第一块玉观音时。我便跟着她一起拜了十几年的佛。虽然现今也背不上一篇经文，但在那阵阵香烟的熏陶下，以及母亲虔诚的目光里，我一直深信着，在这个世界上还有一种伟大力量的存在着。那是关于爱，关于信仰，关于永恒。站在佛的对面，人永远是渺小卑微的，这也是我们活着的最大矛盾之一。我们充满私欲，我们创造，我们摧毁，我们再创造，再摧毁，我们在这个世界上一天比一天更强大，甚至我们在未来可以象佛那样用一粒沙便可以创造大千世界三千。但我们终就会觉得痛苦，会有罪恶感，因为在我们的心中欲占着一半，还有一半便是佛。她永远的坐在我们的心头对抗着欲 现存的南岳大庙是为清朝光绪年间重建的，带有明显的皇家建筑风格，它是仿照北京故宫修建的宫殿式建筑群，故而才有”、“南国故宫”之称 大庙巍峨，钟声悠扬。一个人的行走，一个人的思绪，告别了江南的悠悠水乡，此刻我不再惆怅，那少年的豪情又一次涌上心头，其声也铿锵，其情也高昂。但我却不能高唱，惟恐惊了天上仙人，和大佛的肃静。可谁又能真正的做到超然脱世呢？一个猛然的电话，惊醒了飘荡在佛国仙境的我。南京的朋友问候我在干嘛。又问我是不是愿意和他一起合伙搞一套房产的投资？我的回答很简单，我正在寺庙里修炼，暂不食人间烟火。然后在对方的一片怒骂声中幽雅的关机 请不要笑我的愚昧，拜佛已成了我游历重要的一部分。但只一次我拜的是神仙。在圣帝殿里我求了一支签。利欲熏心，试问又有几个拜神的不是为求神保佑自己的那份私心呢，人的弱点再一次让佛或是神仙笑开了怀 朱墙黄瓦,樊音仙乐,在这里他们容成大器,绕梁不绝.
穿越千年的沧桑,诉说着那些数不清的岁月.
离开大庙，我仰望衡山，徒步而上。我一直认为真正的跋涉唯有徒步。如果时间和条件都允许的话，我愿意用汗水和脚印来验证自己的每一次远行。“胜利坊”是登山途中迎我而来的第一座牌坊。于1947年为坑日战争胜利而建。对与一个在城市生活了太久的我而言。那山风徐徐，松涛阵阵，鸟鸣清脆。。。。。。这一切无不令我心怡神旷，精神抖擞。脚下的山路自然行如乘云 一个人的山路或许显得有点孤单，但我并不孤寂。行之三分之一的路程时，已是中午时分。途经一家立于悬崖上的小馆。其实是一所比较宽舒一点的民宅。门口挑着一副酒旗。阵阵农家的饭香迎面扑来。已是肌肠录录的我，又怎挡住如此的诱惑。于是走了进去，吆喝了一声店家，要了一瓶啤酒，点上1份当地的熏肉加一碗野菜汤。食其味，填其录。如果不是时间的限制的话，真想在这里晒一晒太阳，品一品茶香。可以从店家口中得知，还有很长的山路要走。便不得不在吸完一支烟后，从新上路。
行了一段不长的山路，便到了南岳忠烈祠了。在建筑的风格以及布局上，与南京的中山陵非常相似。咋看时我还以为又回到了南京。 忠烈祠顾名思义，是为了纪念抗日阵亡将士而建的，也是国内惟一的为了纪念抗日阵亡将士大型烈士陵园。1939年由国民党第九战区司令长官兼湖南省主席薛岳主持筹建。薛岳，这个人的名字很熟悉不是吗，看过电视剧《长征》的人，便会发现，他的出镜率很高。不错就是他，那个当年追着红军到处跑的剿军总司令。对于这段历史，我们可能有些片见，但我们却不能否定他卓越的军事指挥才能。四渡赤水战役的确是毛主席在军事撤退时的神来之笔。但从总得战略来说红军是被薛岳给打败了。再加上解放战争时期，因为政治观点的不同，薛岳在一次站在了GCD敌对面，虽然国民党，最终还是丢掉了江山。但薛岳在解放战争中的战绩仍然赢得了对手的尊重。粟裕评价薛岳时，说他指挥“机敏”，是国军的一员“干将”。也正因为薛岳在这2段历史中的政治态度，故而淹没了他人生中最为的光辉的一页。

抗日战争时期，薛岳立下了赫赫战功，其军事生涯也走向了巅峰。他被称为中国抗日的第一战将是毫不虚言的，他是中国阡灭的日军数量最多的将军。仅他指挥的四次长沙会战就阡灭日军十余万人。美国总统杜鲁门授予薛岳一枚自由勋章，以表彰他在抗日战争中的功绩。张治中将军称其为“百战名将”。曾经是老战友也曾经是死对头的新四军军长叶挺，则盛赞薛岳指挥的“万家岭大捷，挽洪都于垂危，作江汉之保障，并与平型关、台儿庄鼎足三立，盛名当垂不朽。”历史是公正的，是非总是由后人来道，我们应该还给薛岳将军本应属于他的荣誉 告别忠烈祠，又走了近2个小时的山路。这段山路比较蜿蜒陡峭，欲于蜀道相拼一比。俗话说“天道助勤”，你经历了这些辛苦，老天自然不会亏待你。当我快因为缺水虚脱时终于迎来了一睹石趣、洞趣、诗趣于一体的，勘称南岳四绝的“穿岩诗林”的风采。
石刻文化可以说是中国的一大特色。那些刻在石头上沧桑是如此让人着迷。
在石刻中穿行，经历着千年的文化。真所谓一步跨百秋，一眼望千年。