[游记]南岳衡山之行

听了一夜的春雨，今朝是个艳阳天。附近有汽车站，但因为太早而没车，于是20块钱叫了一辆摩托车送我到衡山脚下。从这到衡山其实是从县城的衡山区到南岳区，路着实不近。

路边买了张衡山地图，仔细研究了一番，决定从南面的白龙潭上山，返程时才从正门的忠烈祠下山。又叫了辆摩托车经白龙潭大门直到南台寺，这时我已身在衡山的半山腹地。

踏上了衡山的土地，我兴奋而好奇地环顾四周。迥然不同于其他四岳的是那满山的郁郁葱葱，看不到一丝一毫裸露的山坡，也许是身处南方有充分的阳光空气雨露的滋润吧。山庄，庙观相当之多，若隐若现于起伏跌宕的山峦之中。信步走在山间的小路，路渐仰起，扶摇直上。红日早已高高挂起，却透不过漫山的木叶遮荫。山中凉风习习，木叶的清香混合着花的芳香袭人。山中度日，那真是梦寐以求的享受。

越过灵芝仙境，来到了衡山新“四绝”之一的麻姑仙境。只见两边巨石拦

路，清澈的山泉从仅容一人穿越的缝隙中潺潺流出。泉水之上垫着若干相连的石块，通往缝隙的深处。显然内中别有洞天，我好奇地钻进缝隙，曲折地走了十几步。呵！映入眼帘的是一片幽静而封闭的丛林，丛林中摆设着几张石桌石凳，宛如陶渊明笔下的桃花源，令人拍案叫绝。

更往高处即到了半山亭，坐缆车直上南天门。紧接着坐中巴上行，就到了衡山主峰--祝融峰。我登衡山用的是不同于登华山的方式，登华山是为了征服它，纵然累得满头大汗也要直上直下一回。而登衡山，这样的方式就有些无聊了，衡山山上林深径幽，适合且行且停，悠闲地观赏。另外衡山从山脚到祝融峰的主道上景点不多，并且由于开发的时间长了，台阶路为盘山公路所取代；走在倾斜的公路上，脚容易累不说，又不如行台阶路有趣，如有汽车驶过更不免要吃灰。

衡山的一大特点是景点分散，与祝融峰并列为“南岳四绝”的方广寺、藏经殿、水帘洞在衡山的地图上根本找不到。没有汽车和向导，去那是想都不用想的。

然而祝融峰是必须要去的。祝融峰海拔1290米，相传是火神祝融生居于此，死葬于此，成神于此，故称祝融峰。小时候读过“山海经”，知道了火神祝融和水神共工，印象中水神共工是个坏蛋，非但蓄意使洪水泛滥，而且用头撞坏了不周山，若不是女蜗补天，天早已塌下来了；与此相比，火神祝融无甚恶名。这也许是后世之人祭祝融而不祭共工的原因吧。

沿着宽阔的斜道，历经狮子岩、望日台，便来到峰顶的祝融殿。祝融殿，为祭祀火神祝融之地。正在殿内观赏神像时，殿外响起一阵阵的爆竹声，心想湖南一带爆竹放得比上海还厉害。还好这里规定爆竹只能在规定的范围内燃放，并有专门人管理，否则祝融真要在祝融峰上“发火”了。无论怎样，这是个中国人的陋习，有百害而无一利。

殿后的高台上可以俯瞰衡山七十二峰全貌，蓝天白云，峰峦叠翠，一览无

遗。在山顶上的心情总是特别的好，不是吗？

下山是一路走下去的，沿途的寺庙可不少，什么上封寺、高台寺、丹霞寺

的，没有发现道观，看来衡山上是佛教压倒了道教。其实在中国，大多数的山里寺庙总比道观多。

石阶的山路深埋在树荫下，看不清前面通向哪里。经过了每年的淡季，或者是绝少有人选择步行上下山，有时需要拨开拦路的树枝草木，有时禁不住疑心是否走岔了路，有时脚下会蓦地蹦出一只丑陋的蜥蜴，足以把你吓得魂不附体。

渐行至山脚的南岳大庙。此庙始建于唐玄宗年间，占地极广，正殿内供奉南岳大帝祝融的神像，象征衡山72峰的72根石柱支撑着整个大殿。庙外是熙熙攘攘的集市，同样的热闹非凡。庙会，赶集，正是描绘古代人民生活的一幅绝妙的风情画。