[游记]踱步长沙岳麓书院

踱步长沙岳麓书院

文:卿羿

深秋的星城--长沙沐浴在秋雨绵绵的拥怀里；肃杀的凄雨中我没有撑开手中的伞，任凭凄迷的秋雨淋漓身心，或许是在下意思里想让自己寂寥的思绪真的可以受之洗涤，让秋的凋敝溢满缠绵的遐想，去感怀即将到来的圣洁霜雪抚摩。仰慕苍穹的阴霾，低头沃野的朦胧，内心些许的对文字喜好之心语似在呢喃；岳麓书院，我来了，带着虔诚的崇敬，携着感悟的心怀，走近你，走进你---岳麓书院...

闻名华夏的岳麓书院位于岳麓山的清风峡口，说他闻名华夏真不夸张，诸多的文人墨客曾经在此为家，朱熹老先生曾在此为教，千年的苍伤缀点里是他博大而奢华的文化底蕴...它也是世界最早采用导师制传道授业的高等学府，名居我国宋代四大书院之首。

据史料记载；宋真宗时期（1015年），皇帝召见了当时的办学者，并赐以图书匾额。现存的“岳麓书院”匾额，相传即为宋真宗的手迹。书院中讲堂为主体建筑，是书院集合学生的讲授之所，宽敞开阔，正中设讲台，后为屏风，上书张栻栻《岳麓书院记》，系当代湖南女书法家周昭怡书。屏风上方高悬康熙帝“学达性天”、乾隆帝“道南正脉”两御匾，金碧辉煌。讲堂两壁嵌“忠、孝、廉、节”四字石刻，传系朱熹手书。两边轩廊分立乾隆御史欧阳正焕“整、齐、严、肃”四字石碑。

漫步来到岳麓书院的前门，正门的上方赫然悬挂着书写“千年学府”四个大字的匾额，字是后人依据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的，它随着千年历史的演绎，向每一位来访者显示着他的博大和深邃；凝望历史，感悟今生，想那从宋开宝九年间（公元976年）起，到清光绪29年（公元1903年）改设高等学堂为止，岳麓书院见证了华夏的几多辉煌和无奈，虽然毁建相继，但它幸运的遗留下来，想来他至今已超过1000年之久。比起国际上有名大学——— 英国的牛津、剑桥大学，法国的巴黎大学，俄罗斯的莫斯科大学，办学的历史更要悠久。岳麓书院也是中国最古老的书院之一，北宋开宝九年(公元976年)创办，他历经宋、元、明、清各个朝代，迨及晚清(1903年)改为湖南高等学堂，相继改为湖南高等师范学校，1926年定名湖南大学。而岳麓书院是目前国内惟一一所还在招收学生的古代书院了，文庙两侧的那曾经培育无数英才的廊屋现在已经是书院在读研究生们的教室。

“惟楚有材，于斯为盛”，在书院的温馨里散步，真的是别有滋味，看那悬挂在书院大门两旁的这副对联，联想里感知出岳麓书院人才辈出的事实；想那历史上杰出的思想家王夫之、魏源，叱咤历史的风云人物曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、胡林翼、曾国荃、都出自此处。足见岳麓书院的渊源和伟岸。这一付对联真真的道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的深邃来；踱步于书院二门，门额上高悬“名山坛席”之匾；这里的“名山”说的该是南岳衡山，衡山72峰，回雁峰为首，岳麓峰为尾，而“麓”即为尾的意思，即是南岳的最未一峰。感慨里领悟到，岳麓书院是因山而得其名，而岳麓山也因为有了岳麓书院方赋予他无尽的灵气；而“坛席”即席位，除地为坛，上设席位，他以示学生对老师的尊重，而两旁对联上书“纳于大麓，藏之名山”，则该是说岳麓书院被浩瀚青翠的松林掩映，是掩藏在地大物博的岳麓山之中。而，想当年，兵荒马乱的时节，有这样的环境是极其难得的，也是修身养性的好地方，举目四顾里感叹；难怪岳麓书院能够培养出如此多的名人大家了...
书院内外的古树名木，随处可见，晋朝罗汉松、唐代银杏、宋元香樟、明清枫栗，都是虬枝苍劲，生机勃勃，为全国大中城市所罕见。在如此寂寥的秋雨里，在如此清雅的意境中，可以徜徉一份真的清醇，也真是一份奢侈的心境了...在清馨的气息里感受书院底蕴中的深邃，在沁心的感怀里缓步于岳麓书院的清幽... 书院的文庙主体建筑就是大成殿了。大成店的得名多因孔子乃天下集大成者，所以历来就沿袭用“大成”来概括孔子的成就和地位，想来全国各地文庙的主体建筑均为大成殿也就不难解读了。而文庙的建筑与书院里其它的建筑又不同，其中最明显的就是所用的瓦片的颜色不同，看那文庙所采用的颜色都是金黄色，与故宫的颜色是一样的，而其它的全用的是青瓦。历史的渊源里知道，金黄色是皇家专用的，民间不得使用，文庙却独是个例外，其建筑级别也同宫殿，为最高级别的，享有皇家礼遇，这或许在告之我等中国自古就是一个尊师重教和国家。而今天的教育里，是否真的有当年的礼遇哪...在大成殿的前面有一石雕蟠龙，抗日战争时，大成殿曾经被日本的飞机炸毁，目前大成店是后来翻建的，而当时只有这蟠龙幸免于炸弹的洗礼，看着蟠龙，不禁思想去历史的心痕，那战争的无情，人性的悲凉，如这绵绵的秋雨般滴染了多少无奈凄迷...
生计的释然里自然会杜撰出自己的思绪，喜欢在吉祥富足的文字去奢华人生，在岳麓书院高墙边站立，凝望那硕大的福，寿字二字，灵性里去感受中国文化的渊深；相传：在唐代，每年的乡举考试后，放榜的第二天，州县的官员都要为得中的举子举行宴会 ，名为鹿鸣宴，因为在宴会上要歌唱《诗经，小雅，鹿鸣》而得名，这一传统一直沿袭到了明清；这一天，书院格外热闹，达官贵人、名门望族都前来道贺，并且吟诗作赋一显自己的才华。正当大家正在乐着的时候，一个乞丐模样的老道想进来 ，守门的人拦也拦不住，老道来到厅堂，向罗典打了一揖首，说道：“众位施主，贫道也来凑热闹”。众人见他这模样，都看不起他，想戏弄他一下，叫他写几个字来看看。老道听了，知道这不是容人之地，一把就捉起堂前的扫把，沾了些黄泥，瞅准赫曦台上的一面白墙，刷！刷！就是两笔，写下了一个丈余高的“寿”字。众人看得目瞪口呆，半天说不出话来，当回过神来的时候，老道已不知所踪了。再看这字，健笔如飞、力透骨肌，知道这定非凡人所能为，罗典后悔不已，托人四处去寻找这老道士的下落，但还是无法找到。为了弥补过失，同时也为了对称，罗典便亲自在对面的白墙上补写了一个“福”字，是一笔写成的，但这个福字的笔力就无法与“寿”字相比了。 这个“寿”字有点像什么？是不是有点像龙蛇缠绕在一起，不是“藏龙”的意思吗？而那个“福”字则有点像猛虎下山，意为“卧虎”之意，两个字合在一起，也就是在暗示着岳麓书院是个藏龙卧虎的地方。回味典故，感慨世事的蹊跷和雅趣...

沉浸在岳麓山爱晚亭的幽静里思想岁月的起伏；徜徉于岳麓书院的深邃博大中感悟华夏的圣殿底蕴；留连在麓山寺古悠之中去品读时空的无欺；漫步云麓宫品位清雅的灵秀气息；感受生命的震撼---想那山峦之间还有为推翻帝制，走向共和而壮烈牺牲的黄兴、蔡锷、蒋翊武等辛亥革命名人墓葬群在默默里或许守侯着一份淡漠，也守侯了他们心中的那份情怀吧，而今，长眠在苍翠之中的不仅是他们的躯体，还该有他们那感动天宇的作为...真的是“青山有幸埋忠骨”啊。

融儒、佛、道为一体的岳麓山，或许也更是他独具魅力之处，三教并存相互交融，他们用自己的虔诚共同谱写了一部岳麓山深邃高雅的清醇之悠然...

长沙，我生计里经常游历的城市，在此时此景里，在秋雨绵绵那沉寂的思绪里，孤独和凄凉的视野似我感知里的秋望，缓步于美景，踱步于清幽，在穿行于讲堂、书楼和庙宇之间感悟岁月凄潇，时间如同这绵绵秋雨在悄无声息地流淌。我似乎在问自己，假如真的可以永远在这样的地方生活，在清妙的境界中听大师开讲，以神灵和书籍为伴，百世不老，万世不倦那该是生平何等惬意的舒怀呀，但，知道自己不可能如此...在如此凋敝寂寥的季节，我挥手于“道林三百众，书院一千徒”的潇湘洙泗——岳麓书院，挥手于秋雨阴霾的心境，轻柔间的脚步下该是坦途绵延去了吧!就让我带着“异境名山圣道尊崇有地;春风化雨英才造就无限”的无限感望走回生计中的自我吧...