[游记]开福寺游记

再往前走，就是中殿了。在进入大殿之前，有个婆婆子对我们喊，要我们先去把香敬了。这一点我倒不清楚，竟然带着香烛进了三圣殿，真是罪过。进大殿时，一个婆婆子说敬菩萨，保佑我们发财。我说，应该是敬佛吧。一般在每个大殿门口都有功德箱，要众生布施，以种福田（诸恶不作，诸善奉行，会收获更多的福，就像在田里种庄稼一样）。我堂兄布施了20块钱，以保佑他全家平安；而我不信佛教，也就作罢了。中殿为正殿，又称大雄宝殿，高20米。佛殿称大雄有两层含义，一是对佛的道德法力的尊称，佛的大力能降伏各种妖魔；二是对佛的尊称，像大勇士一样，一切无畏。大雄宝殿是寺院最主要的建筑，其供奉的佛及其具有的含义，使寺院具有了神圣的法力。大雄宝殿1923年重修，歇山顶，脊吻作龙凤禽兽饰，四角垂有铜铃，每当风动，铃声清脆。正脊中有宝瓶、宝轮，直落云霄。中央供奉着汉白玉释迦牟尼佛像，宝相庄严。他左手屈于胸前，右手下垂，立在金刚座上，是说法像。阿难尊者和迦叶尊者侍立两旁，左边是阿难，右边是迦叶，都披着红色的袈裟。此三人称为“释迦三尊”。大殿上面挂了一幅匾，我堂兄念到：“闻~我~是~如……”我马上纠正到：“如是我闻。”意思是，我听说是像这样的。这是很多佛经的开头一句话。我用手机拍下了释迦三尊，只是不很清晰。

阿难陀尊者（Ananda）是释迦牟尼的十大弟子之一，他名字的意思是“欢喜”。他的形象是比较年轻的，是释迦牟尼的堂弟，出生于释迦牟尼成道日，比释迦牟尼小二十多岁，释迦牟尼觉悟佛道以后，回家乡传道时，阿难即随释迦牟尼出家。他记忆力很好，称为“多闻第一”。释迦牟尼在世，未印经书，全是口述。而阿难陀是释迦牟尼的侍者，陪同释迦牟尼传道27年，记下了他所说的话。释迦牟尼涅槃以后，由大迦叶主持经书结集，由阿难陀背出释迦牟尼的言语，由优婆离（也是释迦牟尼的十大弟子之一，被称为“持戒第一”）背出戒律，所以佛教开头就有“如是我闻”这样一句话。阿难活到了120岁。摩诃迦叶尊者（Mahakasyapa）是释迦牟尼最喜欢的弟子，意思是“饮光”。在灵山大会上，释迦牟尼拈花示众，当时大家都不解其意，面面相觑，只有大迦叶明发出了会心的微笑。释迦牟尼便将这“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的道传给了他。摩诃迦叶本来是外教的，后来才皈依的，被称为“头陀第一”。禅宗奉大迦叶为“西天第一代祖师”。他的形象是年纪比较老的，所以有“老迦叶、少阿难”之说。但这大雄宝殿里的两位尊者，根本看不出谁老谁少。

释迦牟尼(Shakyamuni)的意思是“释迦家族的圣人”，他原名乔达摩·悉达多，悉达多的意思就是“吉祥”和成就一切。释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国净饭王的儿子，佛经上说，他出生的时候，他母亲摩耶王后右手扶着无忧树，释迦牟尼就从摩耶王后的右胁出生的。他出生以后，天空直泻下两条净水，为释迦牟尼沐浴。释迦牟尼出生的那一天是中国的农历四月初八，也就成了佛教的重要节日沐佛节。他出生以后走了七步，每走一步，就生出一朵盛开的莲花。然后释迦牟尼右手指天，左手指地，说：“天上天下，惟我独尊。” 他29岁出家修行，先是苦行了六年，瘦骨嶙峋，也没有觉悟。后来他放弃苦行，接受了牧羊女供养的牛乳，恢复了体力。然后在菩提树下静思七日，终于觉悟到了四圣谛、八正道、缘起论和三法印。那一天是农历十二月初八，也就成了佛家的重要节日腊八节。释迦牟尼一生传道50年，79岁时在桫椤双树下涅槃。释迦牟尼发下四大誓愿：“众生无尽誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无量誓愿学，无上佛道誓愿证。”这是佛教中最著名的誓愿。

佛陀完整的称呼是“阿耨多罗三藐三菩提”，意思是“无上正等正觉者”。只有达到自己觉悟、帮助他人觉悟的智慧和功行都达到了最高的、最圆满的境界时才能称为佛。佛陀有十大称号：如来；应供；正便知；明行足；善逝；世间解；无上士；调御丈夫；天人师；化世尊。如来的意思是从如实之道来开示真理，告诉众人循着佛所说的真理之路达到觉悟。如来是佛陀的总称，人们常说如来佛，其实这种说法不对，可以说释迦如来。《西游记》误导了广大读者。

大型寺院里的大雄宝殿一般供奉的是三世佛，“横三世”或“竖三世”。“横三世”是指西方极乐世界的阿弥陀佛，中央娑婆世界的释迦牟尼佛和东方琉璃世界的药师佛。“竖三世” 是指过去燃灯古佛，现在释迦牟尼佛，未来弥勒佛。佛家弟子都喜欢念南无阿弥陀佛，以至于成为一种多用途的佛家口头禅了。南无（Namo）是表示尊称，例如也可以说南无释迦牟尼佛；阿弥陀佛（Amitabha）是亡灵的接引佛，使亡灵往升西方极乐净土。佛教上说，只要生前经常念阿弥陀佛，死后就可以往升极乐世界。阿弥陀佛有十三个称号，分别是无量寿佛、无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。佛经中说阿弥陀佛曾有二十四愿、三十六愿、四十八愿的说法。药师琉璃光如来，也称“大医王佛”或“医王善逝”，曾发下十二大誓愿。药师佛在俗家的知名度不高。开福寺的规模还不算很大的，所以所以在大雄宝殿里只供奉“释迦三尊”。有的大寺院里有供奉五尊佛甚至七尊佛的。

大殿两旁还有十六尊者的金像，也是供奉在“玻璃橱窗”里面的，大约有半人高。佛经上说，释迦牟尼在涅槃之前，嘱咐16位大阿罗汉，要他们不要涅槃，常住世间为众生培福田。在小乘佛教里面，除释迦牟尼以外，修佛最高的境界也只有阿罗汉果；在大乘佛教里面，禅宗认为每个人都有佛性。

紧靠着释迦牟尼佛背面，供奉着金色的千手千眼观世音菩萨，高度约比释迦像略小，站在莲台上。菩萨一词，最早（小乘佛教）是释迦牟尼成道之前所专用的，是佛家弟子对未成道之前的释迦牟尼的称呼。菩萨全称“菩提萨埵”，也有译为“觉有情”、“道众生”、“道心众生”、“大士”、“圣士”等。菩萨的本意是上求成佛，下化众生。大乘佛教认为，只要本人发誓追求无上佛果，发愿永远济度众生，就可成为菩萨。观音菩萨全称“救苦救难大慈大悲观世音菩萨”，也有译为“光世音”、“观自在”、“观世自在”等。为避唐朝李世民之讳，去掉了“世”字。按照佛经的说法，观音菩萨在释迦牟尼之前早已成佛，为了救度一切众生而舍弃了佛号，才示现菩萨身。阿弥陀佛涅槃以后，观音菩萨将补佛的空缺。观音菩萨的道场在浙江舟山群岛的普陀洛迦山。观音菩萨除了大慈大悲令人印象深刻以外，还有著名的观音六字大明咒——唵嘛呢叭咪吽(om mani padme hum)，意思是皈命清净宝莲花，也有说是“圣洁的红莲花”的。还有认为代表着六道轮回：唵代表天界，嘛代表阿修罗界，呢代表人界，叭代表畜生界，咪代表饿鬼界，吽代表地狱界。我堂兄没有拜释迦牟尼佛，倒是拜了观音菩萨。

大殿的东北角上供奉的是大智文殊师利菩萨，大约真人大小，是女身；文殊菩萨骑在狮子上，但狮子明显过小，一匹小马大小。文殊菩萨，有的译为“文殊尸利”、“曼殊师利”、“曼殊室利”、“满祖室哩”等，意思是“妙德”、“妙吉祥”。佛经中，文殊有“妙德”、“妙首”、“普首”、“濡首”、“敬首”、“妙吉祥”等称号。文殊菩萨的道场在山西五台山。也有说文殊菩萨其实早已是佛，为教化众生才显化菩萨身。文殊曾发下十八大誓愿，被看作佛道中的父母。佛经上有个有趣的故事，说一个寺院里向饥民施舍馒头，一个女子带着两个小孩和一只狗去要馒头。一个和尚就给了他们三个馒头。但那个女子还向和尚要一个馒头，说众生平等，狗也饿坏了。和尚有点不情愿，但还是再给了她一个馒头。那个女子又说，她肚子怀了孩子，还要一个馒头。这时和尚就不干了，就不再理会那个女子。这时，那个女子显出自己的真身，原来是文殊菩萨，两个小孩是她两个护法弟子，而那只狗就是她的坐骑狮子。那个和尚悔恨自己待众生不公。我告诉我堂兄，文殊菩萨是大乘佛教中智慧排第一，他于是就拜了。后面他再没有拜过任何佛与菩萨了。说来也有趣，本来文殊菩萨在所有菩萨中地位是最高的，但在大多数寺院中，其地位比不上观音菩萨，这可能与观音菩萨更贴近众生有关。