[游记]永安桃源洞记 三明旅游攻略 游记

云雾缭绕

洞口

“桃花源”是一种地理文化景观，更是仕人阶层田园情怀与文化情结的寄托。晋代大诗人陶渊明是桃花源的发明者，历代以降的仕人，也多为此心近陶而熏熏然、陶陶然。

闽中永安桃源洞正是这样一处地理人文景观。桃源洞古称栟榈山，以山上多栟榈树而得名。明代万历年间当地安砂人两郡司马的陈源湛，在栟榈山捐资建亭、台、楼、阁十余处，取“世外桃源”之意改栟榈山为桃源洞。这位辞官回乡

的陈司马，公元1605年在入口120米高的丹崖峭壁36米高处刻上“桃源洞口”四个大字。

陈司马满怀对桃花源的向往，改造了栟榈山。在桃源洞口，迎接游客的除了四个大字，还有大字下陈司马的一首七律诗。“点岫烟云闲去住，忘机鸥鸟自沉浮。武陵人远桃空在，临眺踌躇意未休。”这位爱家爱乡的陈司马说，桃林还在，但陶大诗人笔下的武陵人已经很遥远了。在家乡的这桃源洞口，登山远眺慰藉了我自在闲适的生活情怀。

过丹崖石壁的桃源洞口，沿桃花涧缓步走在涧左的石径上，散生着小径的丛竹，草丛中石蒜开着粉红的小花，油茶树挂了青绿的果子，女游客在丛丛的紫罗兰花前留连。已近秋分时节，金桂花香像翘着尾巴的小狗，欢跑着扑过来迎接客人。过溪是一座石桥，桥后不远是一丛高拔的绿竹，竹影绿涧映着近山。顺溪逆着阳光望去，沿溪对望的山峰，凭空构勒出中国花瓶的轮廓。真似花香满溪不知处，疑是天外天客来。

同是在明万历年间，陈司马完成桃源洞工程二十余年后的1630年，即距今376年前的农历8月，一位“天外客”光临桃源洞，这就是将桃源洞美景传播四海的旅行家徐霞客。

阴历的8月14日，时近仲秋，雾气四起，暮色渐近。徐霞客由道士引导，登临桃源洞最著名的景点“一线天”。他在随后游记中写道：“其隙仅分一线，上劈山巅，远透山北，中不能容肩，凿之乃受，累级斜上，直贯其中。”徐霞客深有感慨：我见过的“一线天”也有几处，像武夷山、黄山、浮盖山等，但从未见过像桃源洞这样山体高大、气势逼人、距离之远、山壁整齐的“一线天”。

大旅行家的判断，在三百余年后今天获得了认证。转过一株百年树龄的金桂树，青苔绿壁上，红色的行书“全国之冠一线天”，出自闽籍客家原中国解放军空军司令员张廷发将军之手。拾级而上，进入一线天的入口下，镶嵌着“大世界吉尼斯之最”的铭牌。

进入“一线天”，沿石阶陡直而上。导游提醒：“侧身，别碰着相机。慢慢走，可以三步一回头。”石壁上，钎凿的痕迹整齐，厚厚绿绿的青苔，手感湿润而柔软。回头看，一线天光明亮而遥远，整齐地从身后划向身前。越往前走，越是开阔而明亮。有好事者题“云梯”两字，以石条嵌在头顶石壁上。

出一线天再上，有一眼古井。传说是明朝正统年间农民起义军首领邓茂七起义，自称“铲平王”。邓茂七在攻打南平时战死，他的侄儿邓伯孙退守贡川栟榈山一带，设寨固实，建了三道寨门和围墙，开凿了此井。古井凿于岩石之上而能有水，实是奇绝。据说以古井水煎茶，有“饮清泉、爽身心”之快感。下山不过几步路，游人能看到保存尚好的“倚门关”寨门。引人注目的是，二道寨门外题刻有南宋宰相李纲游栟榈山的一首七律诗，李纲称栟榈山“水石称为小武夷”。在遭贬不得意心境下，李纲发出了“天下幽奇多僻壤，真疑造化无人知”的感慨。

桃源洞深本非洞，一线天开有洞天。在陈源湛的心里，家乡的桃源洞总胜过遥不可及的武陵源吧？我愿桃源洞只是一个隐喻，是在看似平凡的生活中，从黑暗、痛苦和孤寂走出，不断走向光明、快乐和新生。或许，有了这样的态度，就能从桃源洞口，走进鲜花铺地的桃花源。