[游记]小桃源记

小 桃 源
记

一

认识这个地方十几年了，让我叫它什么名字好呢？

不管别人叫它什么，我就叫它小桃源了。

十几年前，我搬到现在住的这个地方。晚饭后，沿着一个小山涧走去，不过一二里路，眼前豁然开朗起来

——这究竟是个什么地方呢？

我首先想到明代南刑部右侍郎李棠的《小桃源记》。这篇文章的开头这样写道：

县北二里许，一小涧出两山间，萦纡清泚，潺潺不绝。涧滨丛篁灌木，隐映蔽亏。夹岸植桃数十株，春月花盛开，仿佛桃源之境。余从兄樵隐、筠谷、钝斋咸乐之，因名小桃源。

对照文章，这里应该就是小桃源了。

不过，小桃源这个名字，只是他们乘兴起的。而实际名字又叫什么呢？

问了几个人，都说是“生水塘”。

为什么要问几个人？问一个不也够了吗？而且眼前明明有三口塘呢！

不，这么美丽的地方，该有个与之相称的名字。

所以我还是认定小桃源。

后来我才知道，它当真不是“生水塘”，而叫“岭外”，据说还曾经是“喜鹊窝”。这是属于生水塘的一个自然村，距离县城一二里，却属于十几里外的城北乡呢！

可告诉我“生水塘”的，偏偏是岭外人自己，这究竟是怎么回事？

岭外很小，全盛时也只有十几户，现在却只有三四户了，眼看着还要减少，都是发了以后搬到大地方去的。是否留居者嫌自己太小，想从“生水塘”借些“大”来呢？尽管“生水塘”自己也不大，可再大又有些关系的，也没有别的地方了呀！

这样看来，他们对于“大”的需求该有多么迫切。然而我却更爱美丽，所以便从李棠的文章中借些美丽来。所谓各取所需，“生水塘”、“小桃源”就都有了存在的理由了。

二

自从陶渊明写了《桃花源记》，向桃花源借美丽就开始了——

不过这种借，严格地说，应该是借名包装。而我的借，则更多的是自己捧着看。仿佛明代的徐渭，他曾经给一位叫“龙山子”的写过《借竹楼记》。所谓借竹楼，就是将楼建在邻居的一片竹林旁边——竹林不是自己的，但看却由他来看，他就这样没有经过主人允许，将景致借过来了。后来又有一个李渔，比龙山子还要高明，他在自家设计着开窗户，或方形，或圆形，或扇形，将视线以内的山水、树木、花草纳了进去，于是景致就变成了“画匾”，挂到自己家的墙壁上了。

我没有龙山子、李渔那样的条件，既无法与小桃源比邻而居，更无法将它的美丽变成自家的“画匾”。所以我的借景，不过是怀着一颗心，多走一些路，多欣赏一些它的美丽而已。

这是可以做到的，毕竟只有一二里路。

不过，明代的景致是借不到了。从所留的诗文来看，明代的景致与现在已经相去甚远了。上文引了李棠文章的一个开头，一个开头而已，全文就嫌太长了。还有樊通的《小桃源》诗，只有八句，不妨引录如下：

去郭二三里，风光世不同。

人家青嶂里，鸡犬白云中。

古树摇新绿，清流带落红。

渔郎休见问，迢递武陵通。

其实明代的小桃源，也已经过改造了。别的不说，曾经叫过“喜鹊窝”，喜鹊窝是肯定有的，而诗文中就没有提到。别以为一个喜鹊窝，我的一位画家朋友，为了麻雀的消失，就专门给政协写过提案。有一次我们去张家界，我的一句“枝头叶如雀”，曾获得过他的连声叫好。于此可见，麻雀、喜鹊窝都是一道亮丽的风景呢！

对于喜鹊窝的消失，那是可以想见的：喜鹊总爱把窝做在高大的树上，也许是屈曲古松，或者是百年老杉，总之不是麻雀那样把窝做在草丛中、屋檐下。喜鹊窝就这样被高高擎举在蓝天下，俨然成为这个地方的标志。然而秋收时节，村人将玉米、大豆、花生之类晒在屋外空地上，喜鹊们只要一个斜飞就可以得到美食。而这时候的喜鹊都是拖儿带女的，轮番斜飞，怎不叫人恨得牙根痒痒？于是一怒之下，便将喜鹊窝捅了，或者干脆将屈曲老松也砍掉。

村边的老松砍掉了，补种的就是果树，李棠文章中的“植桃数十株”，大约就是这样来的。还有梨树，也是那么几株，都是栽种在房前屋后，或者就是田埂上。那时候也不会考虑拿到市场上卖钱，种这么几株尽够自己吃的了。这样春天一到，一树红，一树白，流水淙淙，鸡鸣犬吠，如诗如画，与“小”，合辙得天衣无缝呢！这样的合辙时期既长，而且也得文人认同。比如明代的屠隆，对于瓶花，就说“堂供须高瓶大枝，方快人意；若山斋充玩，瓶宜短小，花宜瘦巧。最忌繁杂如缚，又忌花瘦于瓶。”这就是和谐的妙处。而后来的经济大潮给小桃源带来的就是大排场、大气势了，满山桃李，遍地落霞，如烟似雾，这种美丽，可谓极尽奢华。只是对于一个小山岙，便有些载不动了，因而便有失和谐了。所以我的一位诗人朋友是力主“无为”的，而我却认为，只要顺着自然的脾性，便是“有为”，也不会出什么偏差。现在看来，在物质利益的驱动下，和谐确是难以顾及的，而牺牲的却常常是美丽。

幸而，小桃源还保留着许多天然美丽。

春天来了，让我们一起看看小桃源的美丽吧：

最早开放的是杜鹃，它的红是普通的，不过在浓绿的映衬下，那红就燃烧起来了。接着是野蔷薇，我常常是冒雨前往的：春雨迷蒙中，进了山口，便可见到满蓬的花骨朵。这是另一种野蔷薇，就是公园里栽种的“十里锦”，但它不是我所属情的；我所属情的那种又叫金樱子，那花是梨花那样的纯白，飘逸，潇洒，而且更加销魂，秋天结着净瓶一般的果，茎上、叶下都长着刺——还是倒勾儿刺，勾着人非“刺刀见红”不可，所以公园里是绝不栽种的。然而在这里，它却肆无忌惮地生长，打堆儿架在柴丛中、高坎上，有的甚至进一步爬到树梢上去。象野蔷薇那样欺负高大树木的还有紫藤，它高高地爬上去后，又自由散漫地披拂下来，大刀形花蕾密密簇簇，就这样一长串一长串地垂挂着，“犹抱琵琶半遮面”地展示它的美丽……

三

对于桃花源，陶渊明的欣赏质量是很高的，这有他的《桃花源记》并诗为证。

对于小桃源，我不敢自夸我的欣赏质量，但却自信我的欣赏份额。这种份额是很高的。比如说明代，象李棠那样的高官还那么在乎小桃源，可见那时欣赏小桃源的人不在少数，而我若在其中，所得的空间便有限得很。而现在不必说象李棠那样的高官，芸芸众生都在做着发财梦，对于小桃源，谁都不屑一顾，留下许多空间，还不归我所有了吗？

为此，我感到幸运；而这幸运，又在于我居住在这个小镇里。

我是山里人，有幸成为镇上人后，却又时时反刍着山里的美丽。这个小镇多山，这还不是我的幸运吗？而镇上人历来对山颇为不屑，只有在上世纪被称为“困难时期”的三年，才肯为了几斤番薯丝将女儿嫁到山里；而今他们便认为大山挡住现代化道路，要进行现代化建设，愚公移山是必须进行的了。幸而现在多少有了几个钱，再不用锄头畚箕，依靠炸药的力量，发挥大铲车的威力，几个山头便这样被搬掉了。接着就是建造高楼大厦，还有中心广场、不锈钢旗杆、几何形花坛、大型喷泉、大转盘等等。这可是中国现代化的通用模式，东南西北中，无不如此。城市如此，小镇也如此。倘若有人说，山也不必搬掉，楼也不要那么大，分成几幢，分别建在小山岙里，或者小山坡上，因势造型，绿树掩映，鸟语花香，整个小镇就变成大花园了，那就一定会遭到反对。倘若有资格写成提案，其命运决不会比麻雀提案好许多，因为愚公移山计划付诸人大、政协表决时就是一致通过的呢！