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武夷宫是武夷山最古老的一座宫观，坐落在大王峰南麓，前临九曲溪口。汉武帝时遣使节在这里设坛祭祀武夷君。唐天宝年间，曾在附近洲渚创建天宝殿；南唐保大二年（公元944年），元宗李璟为其弟李良佐“辞荣入道”，才移建今址，改名“会仙观”。宋大中祥符二年，奉旨扩建，增修屋宇300多间，建筑面积达数百亩。宋绍圣二年（公元1095年），宋哲宗降旨大建宫殿，改名冲佑观，为南宋九大名观之一。南宋理学家朱熹、诗人陆游、词人辛弃疾等均在此任过提举或主管，为武夷山留下了多少瑰丽的诗篇。元泰定五年（公元1428年），改观为宫，称万年宫。元泰定五年（公元1428年），改观为宫，称万年宫。明时多次毁于兵火，到清末，又加倡修，定名武夷宫。
武夷宫大门前矗立着一座雄伟华丽的石牌楼。牌楼正面和背面额以“渐入佳境”，正面柱联有：“如此名山宜第几，相当曲水本无多。”背面有长联：“千万年无数沧桑，睹此一丘一壑，水木清华，景光衔春夏秋冬，变化匪常；倾茗盏，登天游，纵谭兜鍪、翰墨、环佩、琅轩、却认得静中有动，动中有静，便是神工鬼斧。百二里许多风物，谓皆宜画宜诗，溪山佳丽，意境寓古今上下，低徊谁似；乘竹箅，望晚照，涉想野鹤、闲云、崖猿、林鸟，竟为何来而复去，去而复来，应固人杰地灵。”两幅对联笔墨流畅，极尽武夷山水林壑之美，洞天仙境之幽，情景交融，脍炙人口。进门，有一口长方形的水池。跨过驾在水池的望仙侨，便是二门，二门之内，有拜章台和汉祀亭。再进去，是一片广阔的石坪。主殿就落在石坪正中，楼下是三清殿；楼上是玉皇阁和宾云亭。主殿的北面是法堂。东西两侧，各有一条长廊，廊外还有道院、祠堂等。年代悠久的武夷宫，虽经历代修葺，但经不住数次火焚和兵燹，现存有两口龙井和万年宫、三清殿。两口龙井按“天圆地方”的构思建成。一口井内外壁都是圆形，象征“天”；另一口为方形，象征“地”。两口井寓含通天入地之意。
万年宫已辟为朱熹纪念馆，馆内主要展出朱熹及闽学著名人物蔡元定、游九言、刘仑、黄干、真德秀等生平事迹。大门匾额上“朱熹纪念馆”五个醒目大字，是方毅视察武夷山时留下的墨宝。馆内正中有康熙御书“学达性天”的大匾，朱熹手书赞扬孔子 “德配天地”、“道冠古今”的楹联，赵朴初撰写的“千古敏以求，性天学达二程子；三字不远复，心地功行九曲溪”对联，充斥着对前贤的敬仰和推崇。庭院中有两株千年桂树，相传是南唐保大二年（944年）李良佐建观时所栽。以后枯死一株，到了宋代，朱熹补种了一株。两株桂树龙盘蛇曲，被称为“桂花王”。
朱熹纪念馆南，一座雄伟壮观的两层宫观就是三清殿。它是冲佑观原址的主殿之一，殿中主供道教徒信奉的三位最高尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊(简称"三清")以及武夷君和皇太姥。正殿左右各有一长列巨柜，封贮万历皇帝颁赐的《道藏》全函，展炫皇家恩宠。三清殿内设有堂庑，最著称的则是观妙堂，古代文人墨客畅游武夷山，住宿多在冲佑观观妙堂内，故有“欲穷九曲水，先到万年宫”之说。骚人墨客笔走龙蛇，为武夷山留下了璀灿华章。徐渭在《游九曲·题冲佑观壁》中写道：“携玉女，凌妆镜，故人今夜来却来，何须独卧梧桐影？”抗倭名将戚继光以“赳赳鄙夫”署名题壁：“一剑横空星斗寒，甫随平虏复征蛮。他年觅取封侯印，愿向君王换此山”，壮志豪情溢于言表。殿内更有四块珍贵的碑刻，最高的一块就是刘公神道碑，高3.7米，宽1.45米，碑额篆字“宋故右朝议大夫充微猷阁待制赠少傅刘公神道碑”，为南宋吏部尚书张式所书。3725字的碑文写出了一代大儒朱熹感恩载德的情真意切；神道碑左边是明朝万历年间进士龚一清的140字《游武夷记》七言古诗；右边还有清朝崇安县知县刘靖题写的“洞天仙府”和当代文豪郭沫若1962年视察武夷山时抒写的《游武夷泛舟九曲》诗碑：“九曲清流绕武夷、棹歌首唱自朱熹。幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪。六六三三疑道语、崖崖壑壑竞仙姿。凌波轻筏觞飞羽，不会题诗也会题。”。走出殿堂，堂前通道两侧各建有八角凉亭一座，亭内各置诗碑一方。左侧为武夷山籍著名词人柳永撰写的《巫山一段云·咏武夷》诗；右侧为曾任武夷冲佑观提举的辛弃疾写的《咏幔亭》七绝诗，天地之间也似乎充盈着唐诗宋词的清韵和灵气。
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