[游记]寻访“海丝”的阿拉伯印迹①清净寺：中阿友谊之千.

寻访“海丝”的阿拉伯印迹①

作为一个曾经文明世界的贸易港，泉州在中国古代充当中外人民友好往来的重要场所，其辉煌的历史地位是不可磨灭的。通过对一些历史文物的考证，泉州与阿拉伯国家友好往来的历史可以追溯到隋唐时期，如今，从对这些史迹的再次解读中，让我们对这段悠长的友谊有了更多的认识与回味。

国内现有最早的清净寺

北宋时期，随着泉州对外贸易的发展，古刺桐港也逐渐活跃起来。随着经济交流的展开，文化交流也日益跟进。宋元时期，在泉州的波斯、阿拉伯的穆斯林侨民多达上万人，他们在这里有自己的侨民区叫做“蕃坊”，有自己的学校叫“蕃学”，在郊外还有公墓区，在城内外建有六七座清真寺，其中“艾苏哈卜清真寺”依然矗立在泉州繁华的涂门街。

阿拉伯人信奉伊斯兰教，早在唐朝就有三贤四贤来传教。据史书称：泉州唐时传有“麒麟寺”，就是阿拉伯人的礼拜寺。后来由于这方面资料缺乏，建筑的时间地点均不详。而泉州清净寺，则成我国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺，为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一，是我国与阿拉伯各国人民友好往来和文化交流的历史见证，也是泉州海外交通的重要史迹。

记忆中的美丽与神秘

今年40岁的徐清荷是位语文教师，从小在涂门街长大，她小的时候，涂门街还十分破旧狭窄，整条街道都不足10米宽，交通拥挤不说，路面也是坑坑洼洼的，一到雨天，她总要淌过淹到小腿肚的积水才能回家，清净寺、关帝庙也都被各式民居包围着，并不显眼。

那时候，人们大多只知道关帝庙，不知道清净寺。徐清荷小时候总觉得那是座特别的“大厝”，青色的墙面和周边的红砖墙对比鲜明，里边住着的男人是戴着白色小帽的，女人是包着头巾的，那么的与众不同。里面住着的人自称是穆斯林，还告诉徐清荷这特别的“大厝”就是他们的清真寺，那时候，徐清荷对“清真寺”这个名称似懂非懂，她想这清真寺和开元寺都是寺，为什么样子却是这样的不同？而且怎么从来也不见这寺里有过香火呢？对于年少的徐清荷来说，这座清真寺是充满问号的，是神秘的。

1995年，涂门街拓建改造，徐清荷和穆斯林邻居们都陆续搬离了涂门街。也许是从小在此长大的缘故，徐清荷对这条阅历千年、古风依然的涂门街有着不解的情怀，改造完成后，她又搬回了涂门街，她说住惯了，离不开。完成了大规模的拆迁改造的涂门街，道路全面拓宽至22米，后街还建成了旅游文化一条街，昔日破败拥堵的涂门街摇身一变成了泉州最繁华的商业街道。

矗立于涂门街中段的清净寺前也辟出了一块广场，豁然开朗的清净寺顿时显露出它深藏已久的肃穆端庄之美。徐清荷说她还是更喜欢远远地看看清净寺，因为在她心里，清净寺的美依然是神秘的，也是历久弥新的。