[游记]福州鼓山涌泉寺、怡山西禅寺门票涨价后，香客少了大.

上周周末我和表弟去爬鼓山，每周周末鼓山上总是人山人海，做晨练的人特别多，我己经有二年多没来鼓山玩了，因为去年去泉州CBA雷速体育用品公司工作了一年，加上平时周末时间也比较懒很少去做这类累人的“运动”，偶尔去爬鼓山也是以郊游的心态去的，每次去鼓山上都不会忘记去鼓山上的名刹——涌泉寺烧烧香，拜拜佛，受我母亲的影响，我也算是半个佛教信徒，家中平时也供奉南海观世音菩萨的圣像。

上次爬鼓山是在三年前了，但发现鼓山的路也没什么变化，还是照着以前走过的老路从中间一条石阶上去，从山底到山顶约 1800米，用时约45分钟，最上面的是眺望台，可以从这里看到半个福州的风貌。上到眺望台后就会有很多卖小点的饮食店，特别值得一提的是鼓山上缆车终点站处有一小摊所卖的鱼丸挺正宗的，一小碗五元（五粒），实惠。以前偶不怎么喜欢福州的小吃，比如鱼丸啦，锅边糊啦，油饼啦，特难吃哦，比起闽南的小吃来那是有相当的差距的，不过这次上鼓山觉得那家鱼丸做得还不错，总算没让福州人丢脸，呵呵，要想知道味道如何还是自己上去尝尝吧。

稍做休息后，我们自然往涌泉寺出发了，涌泉寺福州人都熟悉，是个比较清幽寺庙，三年前我来涌泉寺玩的时候这里的门票是6元，还算比较合理的，可现在门票涨价了，一人要40元，涨了七倍之多，涌泉寺严然成为一个旅游景点了，而进寺里一看，来朝拜的人也寥寥无几了，我想只有初一和十五或是佛诞日香客们才会愿意为这昂贵的门票买单吧。其实，要是放低门票的收费标准，香客们前来添香火的钱远不止门票上的收益，也不知道这寺庙的和尚是怎么想的，现在倒好，寺庙内冷冷清清，我想我佛“如来”知道此事也不会高兴的，普渡众生的佛教教义也都由于市场化的运作而丢失怠尽了。

从鼓山下来我们走左侧一条新路，好久没锻炼了，才知道登山容易下山难啊，足足用了一个小时才从山顶走到山下，下山后坐公交车直奔福大东门的西禅寺，索性来个福州寺庙一日游，前几年西禅寺的门票标准是三元，现在己经涨到20元/人，也和涌泉寺一样涨了七倍，难怪一走进寺内就觉得没以前香火旺了。

西禅寺是福建省内规模宏大的寺庙，其建筑风格是严格按照国内大寺庙的标准建造的，何谓“标准呢？一般而言，大寺院刚进门都会有一个放生池，放生池里面通常会放养一些鱼类及龟，还有就是都会种上一些莲花等水上植物，一些佛教信徒平时也会拿一些鱼类来放生表示还愿。走过放生池后最前面的殿堂就是天王殿了，天王殿的正中央一般供奉的是笑迷勒，而笑迷勒后面通常站的是韦驮，天王殿的四周则摆放着四大天王，各持兵器，威风凛凛。

按照中国佛教寺院的建筑风格，过了天王殿后在左右两侧一边是伽蓝殿，一边的地藏菩萨殿，伽蓝殿供奉的是三尊伽蓝尊神，而对面则供奉地藏菩萨，地藏菩萨相传是唐代时期朝鲜的王子金乔觉，后来在安徽九华山得道成佛，成就不腐金身，现在其真身还供奉在安徽九华山，九华山因此也成为中国四大佛教名山之一，地藏菩萨的道场。过了伽蓝殿和地藏菩萨殿后就来到了大雄宝殿，大雄宝殿是每座大寺院都有的，通常供奉的横三世佛，即中间的如来佛，左边的大势至菩萨，右边的观音菩萨。大殿的两侧则是十八罗汉像，有点象我们在电视剧《西游记》的最后一集里看到的那样，其建筑风格都是大同小异的。在大雄宝殿内僧人们每天都会在这里诵经做早课和晚课。走过大雄宝殿后来到了藏经阁藏经阁修建得宏伟而威严，其建筑风格很容易让人联想起唐代的宫殿建筑，在藏经阁的右侧是千手千眼观音殿，据说这里的千手千眼观音很灵验，许多信徒会在初一或十五手捧鲜花前来供奉。在千手千眼观音殿的北侧是新建的五百罗汉堂，里面陈列着千姿百态的五百罗汉像，平时五百罗汉堂大门紧闭，一般信众不得入内。在五百罗汉堂的旁边耸立着有十五层楼高的报恩塔，这是福州西禅寺的标志性建筑物，与前面放生池的水上观音，亭台楼阁遥相呼应，构成了一幅佛教胜地的美好画卷。往前走我们就可以看到西禅寺内著名的“宋荔”了，相传这棵荔枝树是北宋时期就有的，到现在生成得还挺旺盛的。有到西禅寺的朋友不妨来这里看看。