[游记]福州鼓山游记

2006年6月28日清晨6点，我随清弟骑摩托从屏西出发，一起登鼓山。

登山的小路游人如织，有本地人，有外地人，有年轻人，更有老大爷老太太，其中不少人是来早锻炼的。因为天气炎热，许多人打着赤膊，气喘吁吁，但充满欢乐气氛。虽然鼓山建有游览索道，但索道车只是空转，并没有人乘坐。

过了“乘云亭”，到了“半山”，太阳尚未出来，尽管已走得汗流浃背，但仍觉得山上凉爽宜人，心情特别轻松。从登庐山、登泰山的往事想起自己求学、工作四十多年的经历，就如登山一样，脚踏实地，努力攀登。尽管未曾有过大红大紫、轰轰烈烈，但默默奉献，尽心尽力，满腔热情地投身社会主义建设事业，也算是小有成就吧。作为一名高级工程师、处长，退休后本想可安享晚年生活，无奈现在实施“退休双轨制”，把从企业退休的人打入社会底层。

我们哥俩正聊着，一位登山老者插话接过我们的话题：“这个社会太让人失望了，那个号称代表最广大人民利益的“改革家”太可憎了，首先，他的刀总是对着劳动大众，下岗、失业，看不起病，读不起书，这算什么改革？其次，现在款爷最神气，耀武扬威，胡作非为，官场贪污腐败，有权的人就有钱，有钱的人就有权，还有没有社会正义和真理？第三，过河拆桥。企业干部、知识分子为国家振兴呕心沥血、奉献才智，如果没有他们的奉献，能有社会的今天吗？我们的抽屉里有的是‘优秀企业家’、技术职称证书、发明创造奖状，现在退休了，就翻脸不认人。一个国家怎能陷于不仁不义？”萍水相逢的老者满脸怒气，慷慨激昂。听口气，他不仅是高级工程师，可能更是位企业家，但现在属于社会弱势群体。

“年青时我们是社会精英，学理工，报效祖国，数十年来把人民的事业看做自己的生命，技术创新，体制改革，邓小平说科学技术是“第一生产力”，可“改革家”把我们打入社会最底层。这太不公平了，这种局面必须改变！”又一老者加入我们的议论。真是怨声载道啊。

‘改变这种局面’，我没有多大信心。握有权力的既得利益者，愿意同你谈公正、公平！？“牢骚太盛防肠断”，只是徒叹奈何而已，“善哉”。

转眼到了“欲罢不能”。
摩崖“欲罢不能”旁另有石刻“宜勉力”，这是古人为攀登者的加油声。过去每到此地总要停下来喘气，累了，可今天我发现自己特别轻松，猜想乃平日登楼锻炼的结果。平时我每日上下楼爬梯至少500级，而登鼓山小道不就1897级台阶吗？

“欲罢不能”旁的观音菩萨庙烟雾缭绕，不少信男信女在此顶礼膜拜。“老天和神明没有抛弃我们，他们在保佑我们，同平民百姓最亲。”我对老弟说：“这两年我们的两个孙子先后出世，这是上苍赐给我们的大礼！真的得感天谢地啊！如果双亲尚在，他们将是何等高兴”。

在 “毋息半途”的鼓励声中，饱览“一壑风烟”、“霖雨苍生”，向涌泉寺走去。

鼓山是佛教名山，一路是“南无阿弥陀佛”、 “南无添福寿佛”等佛语，和“诸恶莫作，众善奉行”、“心路须平”、“心净意只”、“知恩报恩”等劝人行善的佛家信条。

涌泉寺前仍然是那幅飘然世外的对联：“尘外不相问几阅桑田几沧海，胸中无所得半是青松半白云”；“十方化境悟禅连欣笑口大开到处讬欢天喜地，万劫名场超众相羡宽怀独坦所居皆福海寿山”。

寺内钟鼓楼因5月19日“珍珠”台风所毁，今仍在大修中。登上“石鼓名山”回廊，迎面供奉佛祖“南无本师释迦牟尼佛如来”的大殿，殿内一幅“登斯宝地应知华堂法界宛尔全彰┅，瞻彼灵仪便觉菩提道场俨然未散┅”，殿门口挂着“艻崱巍巍千古秀，灵源湛湛万年清”对联。一切同二十年前无异。

出涌泉寺我们分别以寺为背景，在护院石狮前留影。1986年3月我们在同一地方拍过一张照片，转眼过去二十年了。

过“放生池”，“曲径通幽”到了灵源洞。灵源洞摩崖石刻林立，其中有“喝水岩”、“心游极乐”，“忘归石”等。题句“喝水东流禅心归寂，重峰北拱法地最高”，描述了喝水东流的故事，点明了“禅心归寂”的主题。它告诉我们，这个世界是不平等的，对名利场不要孜孜以求，归寂禅心，看破红尘，超然物外，便是极乐世界、福海寿山，便可笑口常开。

鼓山摩崖留下许多宋理学大师朱熹的胜迹。不仅有后人篆刻的朱熹手书“忠孝节义”，更有朱熹题文。宋淳熙间朱熹避伪学禁来福州，名山胜迹，仗履几遍。淳熙十四年访竭鼓山方丈元嗣，在山上留下石刻:“淳熙丁未(1187年) 晦翁（朱熹）来竭鼓山嗣公(方丈元嗣)于灵原遂登水云亭空怀四川子直侍郎(宋室皇族,福州郡守,时为四川制置使赵汝愚),同游有清漳王子合,郡人陈肤仲,潘谦之,黄子方,僧端友。”潘谦之乃瓜山理学家潘柄也。赵子直于四年后（淳熙辛亥九月二十）见此题刻，无限感慨，随答一诗：“几年奔走厌尘埃，此日登临亦快哉，江月不随流水去，天风直送海涛来。故人契阔情何厚，禅客飘零事已灰，堪叹人生祗如此，危栏独倚更裴回。”

在“天风海涛”处徘徊，算是“发思古之幽情”吧。

接着，我们来到“国师岩”。 “国师岩”和“水云亭”都是国师朱熹讲学的地方。“国师岩”地处山谷，环境幽静，灵源溪水在山谷中淙淙回响，故有岩刻“听水”者。溯流而上有崖刻“顽石点头”，画中人物似是“禅心归寂”的古代学者，让我记起一首古诗：“问君何意归碧山，笑而不答心自闲，桃花流水杳然去，别有天地非人间。”

今天登佛教名山，接受了一番佛家思想洗礼。

过几天（7月2日）即是父亲逝世二十七周年忌日，我们在“国师岩”青松白云下回忆同父亲在一起的日子，也算是难忘的纪念。父亲一生胸怀坦荡，思维敏捷，勤劳朴实，独善其身，但时运不济，没有获得施展才干的机会。十年浩劫中，更遭无端罪名攻击。但他终于没有“禅心归寂”，积极而从容地面对各种挑战。我弟继承双亲勤劳节俭的传统和作风，面对困境，十年奋斗，“天福”的经理终于成了“碧水芳洲”主人，也算是事业有成，双亲若地下有知应含笑于九泉。

“禅心归寂”似乎太消极了，如果大家都去念经，谁来炼钢？谁来种地？谁来修铁路？谁来盖高楼？美好的生活毕竟要靠我们努力建设、创造。可到了晚年还是讲些“禅心归寂”好，过去的辉煌与平淡，劳累与飘零，都如白云黄鹤，桃花流水，一去不复返了，面对不平的现实宜超然物外，看破红尘，笑口常开。其实，“心路须平”也是一种无奈。既然无力改变现状，郁于不平，于事何补，于心何益？

清弟用摄像机全程记录了我们的鼓山游。山中空气清新，凉爽宜人。酷暑登山遇到阴天，真是老天爷关照。午后山中游客稀少，正可以体验“空山松子落”的意境。

下午三点我们下山，山路行人寥寥，索道车停在半空，我才感到鼓山是如此空旷。回到“乘云亭”时，空中竟纷纷扬扬飘起小雨来。