[游记]天地人合一的杰作――福建永定振

此时无风，很幽静。天很蓝，远远的蓝天下，振成楼就像一位端庄沉稳的淑女不亢不卑挺立在绿的海洋中、花的世界里。五彩斑谰的蝴蝶在竹林中翩然飞舞，蜜蜂不时伏在花朵上嗡嗡低唱。燕子几声清脆的鸣叫，打破了先前的宁静。于是一切都变得热闹了，轻快的音乐声从楼内传来，悠扬的吹奏声从草丛中飘来，不知名的小鸟在头顶上飞来飞去，不停地啁啾。在绿的海洋中，土楼外墙那永不褪色的黄衣裳在明媚的阳光照耀下，显得格外朴素亲切。

且不说振成楼建筑如何精巧，功能如何齐全，风格如何独特，单就选址就可见设计者煞费苦心。振成楼主体为圆型，这缘于客家人的原始崇拜，据《易经》载“圆是天，是宇宙的表象”，客家先民崇尚圆，把圆当作天体之神来崇拜。振成楼坐北朝南，依山而建，从远处看，像一个堡垒，屹立在洪川溪河畔；左右各有一座起伏绵延、逶迤曲折的大山，楼的正面，地势开阔平坦，远望有一矮山，恰似文案，稍远，又有一座高山，山峰错落有致，连绵起伏，像孔雀开屏；再回到脚下，洪川溪蜿蜒而下，门前右边有一口池塘。水是生命之源，聚水宅前，隐喻祈求家族团聚的含义。振成楼的选址吻合了风水学中“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”之说，被认为是富贵吉祥之地。

振成楼设计者林鸿超，又名开敏，号逊之，原是清未秀才，曾参加过辛亥革命。民国二年在汀州府被选为全国众议院议员。孙中山和黎元洪曾分别题字“博爱”和“里党观型”制成匾额赠给他。他一生聪明好学，琴棋诗书样样精通。在历经坎坷沉浮后潜心研究《易经》，从中得到启发，结合《易经》中天人合一的哲学思想，融入中国传统的风水理念,综合儒家思想、佛教和道教，精心选址，按八卦太极图形式进行立体布局和设计，并邀集叔伯兄弟建造了振成楼。

振成楼由内外两环楼构成。外环楼为架梁式的土木结构，高16米，分4层，每层48个房间（全楼共计218个房间），有4道楼梯从一层通往四层。一层为厨房、膳厅，天井中有男女浴室、猪舍；二层为储藏食物的仓库；三、四层为卧室。外环楼按《易经》“八卦图”布局建造，分八卦，卦与卦之间设有防火隔墙。内环楼共2层，为砖木结构并仿西洋式建筑。振成楼可以说是“外土内洋，中西合璧”的杰作。

有专家指出，目前我国按八卦设计的建筑只有两处，一个是北京的天坛，另一个便是永定的圆土楼。

仰看可见大门——“振成楼”三个遒劲大字，这是为了纪念上祖福成公、丕振公。对联“振纲立纪，成德达材”，意即不论是国是家，都要遵纲守纪，才能造就有德有才之人。

进入大门，迎面又是一幅对联：“干国家事，读圣贤书”，这幅对联是明朝名臣海瑞的名言，教人要一心报国，建功立业；要见贤思齐，发愤读书。这幅对联与“风声雨声读书声声声入耳、家事国事天下事事事关心”不仅有异曲同工之意、而且要求上进了一步，重在实践，重在行动。振成楼内，镌刻和书写的永久性对联一共有12幅。这些联语有的宣扬儒家积极入世的思想，提出做人要为国为民，建功立业，忠孝两全，光宗耀祖；有的教导人们要勤俭廉洁，积德行善；有的也表达了楼主人在历经坎坷沉浮之后寄情山水、闲静超然的隐土情怀。从中不仅可以看出根在中原的客家人耕读传家、报效国家的精神追求，也可以体察到源远流长的中华传统文化对山野偏隅之地的润泽。振成楼里先后走出了40多位专家、学者、教授和一位中科院院士（林尚安），与楼内浓厚的文化氛围的陶冶和严谨的家训是密不可分的。

迈进内环楼，首先看到的是中门对面的颇有西方建筑风味的中堂大厅，它宽敞明亮，舒适大方。4根近5米高的粗大石柱挺立，石柱上架着数米长的石梁，形成三角形屋顶，酷似希腊雅典的神庙。

九十多年前，在这个僻远的小山村，一无公路，二无汽车，三无机械作业，这些重达上万斤的石柱、石梁是如何用人力从外地抬进村内并在楼内架构起来呢？让我们这些后人难以想像。

这个中堂大厅，又称祖堂，是多功能大厅。它既是婚丧喜庆的宴会厅，又是族人议事厅，还是演戏场所。内环楼二层设有小厅，是客人们观看演戏的地方，主人在两厢陪同。中间的小厅比两边的廊台高出近7公分，由此表示客人之高贵，主人之谦逊。小厅两边共有12个房间，其中还专为客人设立了客房，可见主人的好客和细心。内外环楼同为八卦形，按天、地、人三才布局各辟三道大门。平时主人都从左右侧门出入，东边住户走地门，西边住户走人门；而内环天（中）门平常则关闭，要逢年过节或婚丧喜庆等重要节日才开启。

一层的镂空屏门和二层的走廊铸铁栏杆，古朴典雅，精致美观。在每组栏杆图案中，有4朵百合花，3朵朝上象征“百年好合”，1朵朝下象征“叶落归根”，反映了人生要有圆满归宿的观念。百合花图案旁边分别嵌着梅、兰、菊、竹，代表一年四季——春夏秋冬。

内环楼大天井的中央，正是八卦的太极圈。站在中心位置上，可以观察到外环与内环楼之间东西两侧各有一口水井，两口水井也刚好处于八卦的阴阳两极上。东边的水井在阳极，俗称“智慧井”，西边的水井在阴极，俗称“美容井”。这两口水井距离不过30余米，在同一水平面上，但是两口井的水位、水温和水质明显不同，实在令人惊奇。

在4根近5米高的粗大石柱雕刻着两对对联：“振乃家声好就孝悌一边做去，成些事业端从勤俭二字得来”；“能不为息患挫志自不为安乐肆志，在官无傥来一金居家无浪费一金”，可谓富含哲理，循循诱导，今天看来，仍然具有很强的教育意义。

大厅里有5幅显眼的“皇榜”横披，都是当年黎元洪大总统题赐给楼主人的。

大厅中堂墙上写着“言法行则，福果善根”八个大字是由林鸿超先生亲笔题写的，引用了《金刚经》中的一句名言，勉励众人言行做事都应遵循一定的规矩和法则，以善良为根本，才能取得美好的结果，这也是佛家所说的因果报应。上联“从来人品恭能寿”，讲的是人要注重修养，温良恭让可以使人延年益寿；下联“自古文章正乃奇”，从字面上看，是说写文章要有清正之气，文以载道，利国利民，实际上也包含着做人要堂堂正正，处事要公平公正的道理。

右墙上对联“带经耕绿野，爱竹啸名园”是清末最后一名状元胡瑞霖所书。其中“带”被称为“字王”，字中有字，字能连句，据说可以分拆出一百多个字。各位可以试一试，看可以拆出哪些字？比如“一带山水甲天下，少年努力争士才”、“举世无双，百代流芳”等字句，这也说明了中国汉字书法的奥妙所在。中间的诗歌“灌池才盈五六分，筑台不过七八尺。欲将层级压篱落，未许波澜量斗硕。规摹巧何足夸，景趣不远真可惜。长令人父远趋走，已有蛙龟助狼藉。”这首诗的作者是汤化龙。汤化龙是汤恩伯的叔父，与振成楼主林鸿超先生共事过。这首诗从字面上看，是对庭院园林精致景色的描写，似乎表达了一种人生匆忙、美景闲置的感叹。

左墙上的对联“春托风生，兰知领未；静无人至，竹亦欣然”和诗歌是“对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。碧嶂猿啼夜，新秋雨后天。谁人爱明月，露坐洞庭船。”无不流露出主人回归自然、寄情山水、闲静超然的隐士情怀。但是作为一个有远大抱负的义气书生又怎能沉醉于逍遥无为之中呢，于是发出了“振作那有闲时少时壮时老年时时时须努力，成名原非易事家事国事天下事事事要关心”的呼声。

穿过大厅便来到后厅。后厅又名观音厅，是供奉观音菩萨的地方。尽管时间纵流，但是依稀可以看见后厅两卦被烧的痕迹。上世纪三十年代因人为放火，两卦同时燃烧，导致一至三层房间化为灰烬，但这两卦的四楼部分部分桁条和屋顶全部桷瓦完好无损,为什么？原来四楼的木板上铺设了一层青砖，青砖起到了既隔音又隔火之效果。烧了木板，青砖下塌，不能完全压灭火苗也至少能大大减弱火势，所以没能社祸及屋宇。此外，因为卦与卦之间用青砖作隔墙发挥了阻燃作用，故未殃用另外六卦楼房。

迈过后厅拱门，走进了一个典型院落。前后有一扇拱门，门开着，全楼成一通廊，整个家族和睦相处；门关自成院落，就像现代住房的一个小家庭。这样的布局，既注重个体家庭的私密性，又兼顾大家族里各个家庭的联系。真可谓是“小家庭，小社会”。　

参观其他土楼，很容易看到烟囱。而在振成楼，却找不到烟囱。1994年中央电视台《正大综艺》节目中，曾介绍过振成楼，其中留了一个问题让观众猜一猜，就是说楼里的烟囱到底在哪里？谜底是在建筑外环楼墙体时，一楼每间厨房的墙内都已预先埋设排烟管道直通屋顶瓦面。90年前，在这深山沟里，便讲究科学排烟防污，具有环保意识，很值得今人参考借鉴，也进一步表明振成楼建筑的高超艺术及其宝贵的科研价值。