[游记]po.

小中大

图片：

图片：

图片：

图片：

图片：

图片：

图片：

图片：

图片：

图片：

图片：

喧闹的城市、浮躁的心直催我奔赴我的下一站－－龙岩永定，看土楼一直是我福建之行的首要目的。也就是这天起，我开始独自上路，没有人与你分享看到美景时的愉悦感，没有人听你诉说旅途的辛劳！没想到简单的一句“我行的”，会让我一点一点地挑战我的心理极限。幸运的是，热情的客家人、淳朴的乡土人情、渊源的土楼文化冲淡了我的落寞。

闽西南土楼乡村处于福建、江西、广东三省交接地带，山势蜿蜒，峰峦叠嶂，山坳里、坡地上，千姿百态的土楼像繁星般密集。据不完全统计，永定县有20000多座土楼，南靖县有15000多座，平和、华安、漳浦、诏安、云霄等地也各有数百座。土楼的居民主要是客家人，虽然华安、南靖等地有不少土楼是闽南人建造的，但这些闽南人大多是客家后裔。
土楼的形状主要有圆形、方形、五凤形，另外还有椭圆形、八卦形、半月形、交椅形等等，同一种形状里又有着不同的变化，可谓千姿百态各具特色，但是它们却又有着明显的共性。每一座土楼都有一个名字，大都取自族谱里的祖训。登上石门槛，走过楼门厅（这里大都有舂米用的槌子，以及长长石凳供人小坐闲聊），面前便是宽阔的天井，天井中间有一口水井。楼门厅对面是祖堂，这里是土楼里祭祀、婚丧、议事的地方，显示了浓厚的家族血缘色彩。所有的土楼，一楼都是灶间，是每家每户作饭、用膳和会客的地方；二层则是禾仓，放置谷物和各种农具杂物；三楼以上才是卧室。也只有从三楼开始，才对外开一孔小窗。所有的房间形状相同，大小相等，由一条畅通无阻的走廊把它们紧紧地连成一个整齐的圆环，或者一个巨大的“口”字。
那么客家人为什么要建造土楼呢？学界有一种比较流行的说法，说是土楼人的先祖从中原迁徙而来，落户异地他乡，“惟恨所居之不远，所藏之不密”，为防盗匪的骚扰和土著的进攻，便聚族而居，建起了土楼。普通旅游者似乎十分乐意接受这种“防御说”，看着土楼便浮想联翩地想起刀光剑影的战斗故事。实际上，“防御说”是很难成立的，土楼客观上固然有防御的作用，但建造一座土楼短者要两年，长者要十数年，盗匪洗劫只是一朝一夕的事情，谈何防御？其实，从史料分析来看，客家先民南迁定居之后，远离了中原战火纷飞灾祸连年的环境，得到了相对的稳定与发展，其所处的山区要比沿海地区更少匪祸与天灾，收成更有保障。一座土楼造价不菲，倘无相当的积蓄，是建造不成的。客家人建造土楼，聚族而居，主要是源于对中原传统文化的认同，土楼表现出来的向心性、匀称性和前低后高的特点，以及血缘性聚族而居的特征，正是儒家文化和道家文化的一个缩影。土楼有形的基础是石块，无形的基础就是千百年来植根于中华民族之中的儒、道传统思想观念，这坚实强大的基础擎起了世界上独一无二的奇观。

振福楼位于下南溪， 背靠青山，面向南溪，直对溪流的大门，像是一只耳朵每天倾听着流水的歌唱。远远看去，振福楼正好位于峡谷两侧的山峦之间，像是两座山之间的浮桥，恍若仙境。振福楼建于1913年，按八卦布局设计，占地面积4000多平方米，共有3个厅堂，96个房间，楼内用了许多石料和砖料，雕刻精细，富丽堂皇，被称为振成楼的“姐妹楼”。

一楼主事厅

百年土楼残墙