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成功加入走进西藏! 走进西藏群组讨论主题 (游记｝环绕大昭寺的八廓街chtygu 到拉萨的旅游者，大凡在参观了布达拉宫、大昭寺以后都要去八廓街这条著名的转经路逛一逛。对于佛教徒来说，完成了一次转经的历程；对于一般的游客来说，既购买到富有民族色彩的旅游纪念品，又对藏民居有了一定的了解。
八廓街，又称八角街，准确的概念不只是指一个环型的街道，而是围绕在大昭寺周围的整个一片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区。街区之中，僻巷幽幽、曲途自通，宫厦套着石屋、回楼依傍古寺。若是站在布达拉宫顶上俯瞰拉萨全城，整个拉萨市区到处是一片片绿树掩映之中的新式楼房，唯有八廓街一带是一大片围绕着大昭寺金顶的土黄色的阵旧建筑。
八廓街是为建筑大昭寺并随着大昭寺的发展而建设发展起来的。公元七世纪，藏王松赞干布决定修大昭寺以后，为了亲自督统工程的进展，他率领着手下的伦相大臣和王妃们先住到了涡汤错（湖的意思）边，在湖的北、东、西和东南面修起了四座宫殿，形成了八廓街的第一批建筑。大昭寺建成以后，四方来僧、八面信徒频频而至，渐渐出现了十八家旅店式的建筑，从此远道而来朝佛或做买卖的人有了落脚之地。数百年以后，特别是到了十五世纪，大昭寺成了传播佛教的中心，这里又出现了一些僧人宿舍、宗教学校、小寺庙之类的建筑。出于一种安全感和荣誉感，许多虔信佛教的人干脆离乡背井来到大昭寺周围住了下来，随之而来的服务设施、货摊店堂、手工作坊也慢慢发展起来，逐渐形成了拉萨平原中心的一个闹市。
八廓街的街区面貌没有经过周密的统一规划，是自然形成、自然发展起来的。所属的居民区西接西藏藏医院大楼，南邻沿河东路（现改名为江苏东路），北面包含着北京东路一带的综合市场和藏式楼房，东面一直延伸至拉萨市医院和林廓东路的拉萨小皮革厂。从街面上看，这里到处是直耸耸的一座挨着一座的藏式楼房；有的是白墙红顶，显得宏大气派，有的落满尘埃墙体歪斜，显得质朴悠久。这里包罗万象，是西藏社会生活的缩影。
围绕八廓街转经路有许多古迹。转经路的开端是大昭寺的正前方，广场上有唐蕃会盟碑、唐柳和高高的********。沿着转经路由左向右走，在立新北街24号的园子里，有一幢很普通的两层高的小楼，藏名为“曲杰波章”，意为“法王之宫”，是八廓街上的第一座建筑。继续前行，在白色的香塔前有一处开阔的小广场，广场的北面有一幢顶部有一层红色边巴草墙的三层楼房，这是当年的清朝驻藏大臣衙门。再往前行，还有“木鹿宁巴”（旧木鹿寺）、“色拉达廓”（专供色拉寺喇嘛出入的大门）、“吐巴”等遗迹。
值得一提的是大昭寺南墙外的一个平坦开阔的小广场，这就是在西藏佛教史上占有重要位置的“松却拉”遗址。从一座临街的新式二层楼房后门走进去，在喧闹、狭窄、拥挤的八廓街里，这里恐怕是唯一能使人感到宁静、舒爽的地方了。北面，高高的大昭寺红墙上，还保留着两块过去镶嵌在边巴草墙上的铁皮雕盘，雕盘涂着金粉，显得古老而庄严。在这面墙的墙根上有一个被废弃的平台，平台前就是小广场。过去，这里铺着石板地，平台也是用一块块很长很长的石块垒砌起来的。这面朝南的墙上还曾经画着九十二个甘丹池巴****主的画像。过去每年大昭寺举行大愿法会期间，西藏佛教界都要在这里统考头等格西（善知识的意思，类似我们所说的博士学位），这里就是西藏佛教界最高学位的考场。
八廓街上的典故很多很多，其宗教民俗活动也丰富多彩。这里应该介绍一下著名的“酥油灯节”。每到藏历正月十五（相当于春节的正月半），八廓街转经路上要举行一天一夜的酥油灯展。酥油这赖以生存的食物，藏族人民还可以把它做成艺术品。能工巧匠们放一个木架子，用柔软凝结的酥油象进行泥塑那样，在木架上做上人物、山水、鸟兽、神怪等，然后涂上绚丽多彩的颜料，做成酥油花，再在前面点燃一盏盏酥油灯。夜幕降临的时候，满街晃晃烁烁的酥油灯映得街旁的柳树火红朱翠，仿佛到了嫩枝吐露的春天，这凝聚无数财富的夜景，鼓动着成千上万的人们的兴趣和好奇心以一饱眼福。
八廓街就是这样一个丰富多彩、浓缩着西藏社会各种各样珍宝和生活的地方，这里向你展示着历史的、淳朴的、自由的、有着深深的藏族气息而又颇具蒙味的色彩。
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