[游记]西藏拉萨游记—青藏行（大昭寺）—同程旅游博客

大昭寺，位于拉萨旧城中心，被列入国家重点文物保护单位和“世界文化遗产名录”始建于公元674年。大昭寺初名“惹刹”是“山羊驮土”之意，以纪念建造中成群驮土的彭波白山羊，后因供奉文成公主带进藏的释迦牟尼（藏语称“觉卧佛”）12岁等身像而改名“觉卧康”。而以“大召”命名，是在蒙古贵族固始汗掌握西藏地方政权之后，因蒙语谓“庙”为“召”，至于“昭”代“召”则更是后事了。

该寺坐东朝西，殿高四层，建筑面积25100平方米。正门前方，矗立着一座3米多高的石碑"唐蕃会盟碑"，立于公元823年，碑文以汉藏两种文字书写，记述着唐蕃和亲的经过，碑后有一株枯萎的杨柳，传说是文成公主亲手所植，世称“唐柳”。

主殿“觉康”供奉着文成公主从长安带来的赤金释迦牟尼十二岁等身像，藏族尊称为“觉阿仁布软”意为“大宝至尊”，这尊佛像是千百年来所有来圣地拉萨的朝佛者的终极目标，是圣地中心的中心。大昭寺内还保存有13世纪松赞干布和文成公主、尺尊公主像唐代的丝织佛像、元代的大银灯、明代的珍珠佛衣和金灯等罕世珍品。

漂亮的寺内建筑

大昭寺是汉、藏、尼泊尔建筑技术的合璧之作。以主殿堂为例，其梁架、斗拱的样式，均为汉族古典样式；但其柱头檐部的装饰却是典型的藏式风格----色彩艳丽，对比强烈。再如，鎏金殿项的结构、做法、装修，也都巧妙揉合了汉藏技术和艺术风格。在某些局部，装修风格受到尼泊尔等地犍陀罗文化的影响，如椽头的木雕伏兽和人面狮身像等。

准备佛事的僧侣们

寺正门前虔诚的信徒们

为了心中向往的圣地，藏族人无论多远也隔断不了他们心中对拉萨、对大昭寺、对佛的信仰，所以有了让人震撼的宗教仪式----长磕。

当我们从林芝车返拉萨的途中，看到叩着长头、用身体丈量着前往拉萨的漫漫长路的虔诚信徒时，感到了一种前所未有的心灵震憾。照片上这一家子是从四川阿坝藏区前往拉萨的朝佛信徒，他们用了七个月的时间用自己的身体丈量到了藏东南的林芝地区，前面还有几个月的路。

他们双眼直视苍穹，口中喃喃自语，手上戴着专用的包了铁皮的木掌手套，“啪啪啪”平和而响亮的拍出三声。伴随着第一声，双手高举过顶相击；第二声响在额际；第三声则在胸前。据说这是对佛、法、僧三宝的顶礼。三次极富美感的合十之后，他们在向前迈出一大步的同时，陡然扑倒于地，拍打出一阵薄薄的飞尘......所以他们看起来灰头土脸的。前胸虽然系了块由整张牦牛皮制成的专用围裙，但也早已被磨得斑驳不堪。他们的额头上留下了厚厚的茧子。

磕着长头朝佛信徒的孩子，非常可爱的一个藏族小女孩

天真的孩子和超凡脱俗的宗教长磕，让我们一车人依恋著足。看到他们，我脑海中只剩下了二字----“信仰”！直到此刻我还在后悔，后悔当时没问他们的名字，后悔当时没听听他们心中的期望，后悔没抱抱那个可爱的孩子......

但愿这一家子及所有在路上躯体丈量着前往拉萨的朝佛者早日到达他们心灵的终极圣地----大昭寺。