[游记]西藏拉萨游记：西藏掠影（3）：大昭寺前朝圣者—tangry的同.

藏民视拉萨为世界的中心，而大昭寺是中心的中心。这是因为，大昭寺就是“拉萨”。为纪念山羊驮土建寺，大昭寺当初就叫“惹萨”（惹为山羊，萨为土），后演变为拉萨，即佛土（拉为佛）。至今藏民仍叫大昭寺一带为拉萨。而大昭寺之所以成为藏民信众的佛土，是因为大昭寺内供奉着文成公主当年从长安带去的释迦牟尼12岁等身金像。据说佛祖在世时，其弟子按其奶妈指点塑了8岁、12岁和25岁三尊金像并由佛祖亲自开光，8岁金像已遭毁损今存于小昭寺，25岁金像远在印度，因此大昭寺内的12岁金像就变得十分珍贵。

藏民视佛祖金像为佛祖本尊，千里迢迢从各地到大昭寺朝圣，表现出的那种无比虔诚和执著，令所有人都感到强烈震撼。据说朝圣者都是代表一个村或家族，他们用板车拖着行装，餐风露宿，不避雨雪，一路磕着等身长头，经年跋涉来到大昭寺前，在此再继续磕长头达数月之久。在去林芝和纳木错的旅游车上，我都见到一路磕长头的朝圣者，有的来自四川、青海，可惜不能下车表示敬意和拍照。这组照片，只是记录了我在大昭寺前所见，希望能表现朝圣者虔诚信仰和不辞万难精神之万一。

01 这就是佛土大昭寺。广场上转经者和游客络绎不绝，寺前两座大香炉烟雾缭绕，两座历史石碑上缠满经幡。

02 正门的门楣

03 大昭寺实际上是个建筑群，这是金顶，透着庄严。

04 金顶上的金构件，昭显华贵。

05 正门前的朝圣者，布满门廊内和门前，磕长头一磕数月。有位昌都来的老者告诉我，他已经来了4个月，还要这样磕头2个月才回家。

06 正门的一侧，同样满是磕长头的朝圣者。

07 除了普通信众，也有僧人。

08 这是一位老者磕长头的全过程：首先脱鞋直立，双手合十过顶，

09 接着匍匐向地，

10 双手按住两张硬壳纸，滑向前，身体随之卧倒，

11 完全俯身卧倒后，额头点地，有的还要再双手合十过顶。试想，这样的等身长头磕上几个月甚至几年，还要跋涉千山万水，需要怎样的虔诚和执著？这是一种怎样的精神力量？也许我们永远也无法完全理解，但绝对不要去妄说他们愚昧。

12 老少同样虔诚

13 这两位小姑娘的穿着已经与其他都市女孩没有差别，

14 但她们的这种精神力量是许多都市女孩没法比的。

15 这位老人家是拄着拐杖来的，年纪和身体不允许她磕长头，但也要向佛祖朝拜。先将帽子和拐杖放在地下，

16 然后俯身跪下，

17 深深磕头。

18 这位老人家转经而来，也用自己的方式礼佛。

19 另一种朝圣者。这位女僧人受过佛学院教育，她欣然向我解释她面前摆的叫“满仓”，意思是佛祖的家，因此要有五谷丰登……就是她说我前世与佛有很深的缘，可惜她关于满仓的解说，我听得似懂非懂。