[游记]八千里路云和月－－辉煌大昭寺

大昭寺金顶的法轮和卧鹿

大昭寺前广场

大昭寺的喇嘛辨经

大昭寺的“囊廊”即内部转经路

大昭寺二楼看金顶

大昭寺门前磕长头的信徒

虔诚的信徒和悠闲的孩子

转经的老人

西藏人自己说，西藏有三多：兵哥哥多、川妹妹多、喇嘛庙多，这话一点不假，由于国防的需要兵哥哥多很正常；因为离四川近，再加上旅游业的发展，川妹妹多也无可厚非，实际上拉萨现在已成为一个小成都；而在雪域高原藏传佛教的影响更是无所不在。最美丽宏伟的建筑一定是寺庙，最珍贵的文物、艺术品也一定藏在寺庙里，就连西藏文字的产生也是因为宗教的原因，晨钟暮鼓的宗教生活为景观奇特的西藏披上了神秘的面纱。藏民对佛教根深蒂固的崇拜，使西藏成为真正的“西天乐土”。

对西藏的历史我并不是十分了解，虽然看过不少这方面的书，但对其中的一些问题我始终心存疑惑，因为不同史书上所记载的内容常常相互矛盾，毕竟藏族有文字记载的历史只不过有一千四五百年（相传藏文是松赞干布时期吞米·桑布扎借鉴了婆罗门字、梵文和乌尔都文后创制的），何况其文字的普及仅仅局限于僧侣和贵族。

有史书记载，在迎娶文成公主之前松赞干布已娶尼泊尔公主赤尊为妻，后来为了巩固吐蕃政权，松赞干布派使团携黄金5000两、珍宝数百件赴长安求亲（在此之前还曾派兵索亲被唐朝击败），公元641年唐太宗把宗室之女文成公主嫁给他。到拉萨后，赤尊公主邀请文成公主一起建庙以供奉佛像，文成公主经勘查后发现，吐蕃地形状似仰卧的魔女，并认定拉萨城中心的卧塘湖是魔女的心脏，湖水系魔女的血液，应在此填土建庙塞其血液镇住其灵魂，所建之庙即大昭寺。

从纳木措回来，本来我们想连夜赶回日喀则，一看时间来不及了，正好先参观大昭寺。

现在的大昭寺是拉萨老城最醒目的建筑，金顶上金色的法轮和两只卧鹿是它最主要的标志。大昭寺是藏传佛教格鲁派的主寺之一，朗达玛灭佛运动后，藏传佛教又开始了复苏，这段时间被称为“后弘期”，后弘期曾产生过20多个教派，其中最主要的是噶当派、萨迦派、噶举派和宁玛派，格鲁派就是从噶当派的教义基础上发展起来的，俗称“黄教”（在后面的游记中还要提到其他派别），达赖、班禅系统都属于黄教，大昭寺在黄教历史上占有非常重要的地位。