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[游记]西藏游记一布达拉宫

2008-06-27    sina.com.cn

“万物有生就有灭,也许有一天,布达拉宫也会走向毁灭,但是布达拉宫里的魂魄将永不消散”

九月十六日下午四点多,我们准时由成都抵达西藏贡嘎机场。走出机场大门坐上出租车时,看到湛蓝的天空与沿途流过的拉萨河,感到神清气爽,仿佛没有丝毫的高原反应。
到达入住的世纪酒店,我们按事先的设想,好好休息,次日安排旅程。晚上九点多时,我开始有高原反应,主要是头痛剧烈,什么东西都吃不下。深夜依然头痛不止,胃也开始蠕动,凌晨三点,终于忍受不住,起来服药才小睡片刻。早上勉强吃了点粥,三位朋友状态还好,为照顾我,准备下午再出发去布达拉宫。由于我以前去过海拔3400米的香格里拉,在那我健步如飞,却没料到到了3600米的拉萨,我竟反应如此强烈,让我自己也大感意外。
下午我们还是按照计划前往布达拉宫,骤然从以前的图片到真实的伟大建筑伫立在眼前,我们还是被深深震撼了。在布达拉广场上望去,布达拉宫雄踞在高高的红山上,可以清晰的看到整座建筑由红宫和白宫两部分组成。红宫居中偏上,白宫横贯下部和两翼。宫殿顶端,耸起闪闪发光的金顶,屋面覆盖着镏金铜瓦,屋脊上镶嵌着珍奇异兽。那是一种雄浑瑰丽的感觉,既有凝重大气的王者风范又带着庄严肃穆的宗教氛围,见证着西藏千年历史的沧桑,俯看俗世苍生。
上布达拉宫有两条坡道,前山是供朝圣者的圆满汇集道,后山是供僧人的北行解脱道。多少人走过这两条道,既没有得到圆满更没有解脱苦难,也许这只是代表佛法的慈悲与人们的愿望吧。而我们走的是,上山的圆满汇集道和下山的北行解脱道,圆满和解脱同样也是我们俗世凡人的毕生追求。

布达拉宫的建造历史贯穿着西藏的整个历史。
布达拉宫始建于公元7世纪,是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。据说当年,一代法王松赞干布,吐蕃王朝的缔造者,看到在今日拉萨河下游,卧塘湖边景致优雅,中间有一座小山(红山)仿佛狮子跃空,于是在此修建宫殿,这便是最早的布达拉宫。松赞干布在红山上建造了999间房屋的红山宫--布达拉宫,宫体主楼13层,高115米,全部为土木结构,没有钢筋支撑,气势雄伟,是藏族古建筑艺术的精华,被誉为高原圣殿。我们在布达拉宫里面的壁画中,可以看到,松赞干布坐在中间,两侧是文成公主和尼泊尔公主。文成公主进藏,带进来天文算术、纺织农牧、医药星相、历法建筑,改善了藏区的生活状况,促进了汉藏友谊和祖国统一。藏族人民最爱戴文成公主,尊为白度母的化身。

文成公主进藏
公元9世纪,吐蕃王朝灭亡,红山宫成一片废墟,神圣的观音像也不知所踪……

13世纪,元世祖忽必烈时,西藏正式成为我们的疆土。公元1642年,五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措建立甘丹颇章政权,拉萨再度成为政治文化中心,五世达赖决定重建红山上的布达拉宫。为了重建布达拉宫祈祷吉祥,布达拉山上举行了净地仪轨。火供是佛教密宗里的一种特殊的供养仪轨,火供仪式不轻易举行,藏族中流传着这样的格言:“不能完全舍弃自我,就超越不了无尽的苦难;不点燃熊熊烈火,就无法中断一切煎熬。”
就这样,红山宫变成了白色的布达拉宫,在西藏白色象征着幸福、纯洁、和平和安宁。
五世达赖喇嘛前往京城,顺治皇帝赐予满、汉、蒙、藏四种文字的金册和金印,正式确立了格鲁派在西藏的政治宗教地位。五世达赖喇嘛一直深受西藏僧俗的崇拜和爱戴,称为“伟大的五世”。

顺治皇帝接见五世达赖喇嘛
佛教认为生命是轮回不止的,就像水车的转动,周而复始。这种轮回的思想,产生了西藏的活佛转世制度。布达拉宫里面居住过10位达赖喇嘛,7位在此圆寂。布达拉宫最神圣最神秘的灵塔殿里,安放着经过防腐处理的达赖喇嘛遗体。除了六世达赖喇嘛,从五世到十三世达赖喇嘛八座灵塔全部安放在这里。其中五世达赖喇嘛的灵塔是布达拉宫里的第一个,也是最大的一个,名叫“世界第一庄严”,耗用黄金也是最多的,3721公斤,塔面镶嵌的各种各样的宝石有18000余颗。

1690年,红宫奠基开工,每年召集5700名服役,实际人数达到10000人次,其中康熙派遣的汉族工匠114人,尼泊尔工匠191人,在建造过程中很多人丧生。1693年,红宫竣工,废时3年2个月。外墙全部用花岗岩,高达13层,最高117米,厚5米,有的地方灌注铁汁,可抗击地震。在西藏,红色代表权力和威严。红宫由达赖的灵塔、佛殿、经堂组成,中间西大殿是政府政治活动中心,东西南北的梁柱结合处,由红珊瑚、绿松石、蓝宝石、珍珠镶嵌,红绿蓝白的组成象征西藏政治、经济、军事、宗教的统治权力。红宫长寿极乐殿,红宫建造完成以后入住的第一位达赖喇嘛——六世达赖喇嘛仓央嘉措就住在这里。仓央嘉措是西藏最杰出的诗人,西藏人民至今仍在传唱着他留下的美丽诗篇。这位才华过人的达赖喇嘛身世极为曲折和悲惨,他25岁那年,在青海湖边圆寂。但民间更愿意相信他并没有死,而是云游内地和印度、尼泊尔,于60岁在内蒙古阿拉善地方圆寂。

布达拉宫就这样,经过了红山宫、白宫、红宫三个阶段,成了今天我们所看到的规模。而对于我们来说,步入布达拉宫,就像阅读一本巨大而又深奥的经书。
当我们穿梭在布达拉宫里,穿过一道道幽深的回廊,进出一个个庄严的殿堂,那些曾经的沧桑与繁华,以及那些曾在此居住过的达赖喇嘛们,仿佛通过时光隧道,依然在我们身侧、头顶注视着前来朝拜的凡俗的我们。这些都不由的让我们心底萌生敬意。也许布达拉宫,对于见过它或者进入过它的人来说,不仅是一个雄伟的宫殿,它将在你的生命历史中慢慢地显现出神奇的力量,我们更愿意相信,历经千年的布达拉宫是一个神灵。

转自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_49a4052d01000az2.html285阅读

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