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人的所有决定都可能在瞬间形成,但它往往是经过长期的孕育的.所有季节都给我幸福和痛苦的感受,爱它们或恨它们,我是没有次序的,但季节的变化总是那么分明,简直是剥了一层出现别的一层,一层异与一层.
十二月的一天,我决定离开车辆奔驰.人群拥挤的西安.不过半个小时之后,建筑就稀疏而低矮了,绿色却在田野散布,地平线上台原起伏.沟坎纵横,水随地势潺潺流动,山在远方渐渐上升,树则耸立道路两旁,构成了绵延千里的曲线.广袤的自然洗涤着我的身心,我忽然感觉我的流气和俗气像古旧家具的漆片在剥落,这空旷的原野使我产生了一种新的体验,宁静而沉重.
动物在寻觅着星星点点的野草，它那吊在脖子上的铜铃在风中来回摆动，清音洒落旷野。清澈而湍急的水中闪烁着几双女人的纤手，那是在洗衣服。她们双脚踩着牢固的石头，然后低头弯腰专注地在水中揉搓，不知不觉，一个姑娘红色的毛衣缩了上去，于是将洁白的腰的一处亮在那里。
车在唐古拉山之颠行驶，天就在头顶，我和天从来没有这么接近，从来没有，我居然不敢仰望她，我只是谦恭地平视着她倾斜而开阔的一面。风撩起了我的头发，我感觉到天柔和的触角，她的广袤，我的头发仅仅摸到了她的一点。所有人都累的身体错位，但我仍然感觉到幸福，纵情地累一次，那么不很幸福么，卓然的峰峦沉浸在游云与夕阳之中，仿佛千头白象，万匹白马，白色的峰峦耸立大地，遥遥在望。在这里，我与天悄悄地订立了契约：从此，姚颖麟的故事将峥嵘而瑰丽。
得以进入布达拉宫参观，我的心情是敬重的，我看到的宗教场所，没有涌动的热潮，高墙深院总要进来一些祈祷，朝拜和祭祀，许愿的人，不过这里绝大部分是观光的，在四季的某些日子，这里的气氛会非常隆重，当教徒聚集起来纪念他们教主的时候，宗教场所显出了它异样的神圣和肃穆。但这种肃穆并没有增加人生的光彩，他反而夸张了人生的无奈。这里的人家生活并不宽裕。年年如此，代代如此，但他们并不因为难得富贵而绝望，他们永远都在努力，不过，努力所带来的结果怎样，那是天命的事情，谁都有自己的天命，于是这世间的种种痛苦，坎坷遭遇似乎都有了解脱的路径。
佛教是公元一世纪传入中国的，在它立足和发展的过程，曾经几度兴旺。人的精神需求是丰富的，中国固有的儒术和道教，其实没有充分解决人的烦恼问题，尽管佛教并非灵丹妙药，但它关于惩恶扬善的思想，关于人生轮回的思想，关于普度众生的思想，弥补了儒术和道教的不足，使它在中国拥有一代又一代的门徒。由于它有利于社会统治的，很自然得到了那些封建帝王的喜爱，它的寺院累累而起，风雨可能毁灭它们的砖墙和木门，甚至泥土覆盖它们的基地，但痕迹不逝影响不散。
当西安的建筑及山河浸染晨曦拥立在我的面前的时候，我已经能够平静地对待这个给了我三分甘甜七分苦楚的城市了，我清理了心灵的废墟，播撒了新的种子，我感觉它正在我心灵萌芽并渴望成为蓊郁的草木。走在西安的大街之中。我想，经过我人生的客车总是会有的···
也曾到过布达拉宫，也曾翻越唐古拉山，也曾见过伸手可触的云彩……心在游走中被涤荡，洗去城市铅华，感受生命的真实平和。成功是收获，经历更是一种积累。热爱生命、感谢他所带给我们的一切，无论是喜是悲，都将被岁月沉淀……
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