[游记]西藏2004之旅(西藏拉萨布达拉宫游记)

2004西藏之旅

2003年我到了三亚，中国最南端的城市，一个新兴的海边旅游城市。今年我们又游历了神圣的西藏。
我喜欢躺在细细软软的白沙上望着无边无际的汪洋大海，海面上微风徐徐，耳边围绕潺潺细语般的水声。暮色渐渐来临，白云染上金色，天边渐渐呈现醉红，一切徐徐笼罩在一片曼妙无比的朦胧之中。四周安静下来，海水拍打的潺潺声越发动听。我愿意把沙滩当床，一直睡下去。
那是度蜜月或休闲的好去处，攒足盘缠，尽兴的放松和挥洒，属于现代的，借鉴西方的。西藏是全然不同的，它是份厚重的宝藏，让人体味挖掘，它很神秘，拒人于千里之外。大山江川之中蕴藏着几千年的故事。

当飞机降落在贡嘎机场，我们的心随之兴奋起来，猜测传说中的一切，拉萨的面纱即将揭开，还有那可怕的高原反应。这是飞机盘旋在雅鲁藏布江上拍摄的

唐古拉山淹没在云层之中。

高原反应还是比较强的，刚踏上西藏的土地，便觉得头晕目眩，呼吸急促，我们不能快步疾走，只能慢悠悠地很滑稽地跨步。好不容易走到车上。

汽车开出机场，沿着雅鲁藏布江支流拉萨河驶向拉萨市区。沿途没有令人窒息的美景，反而有几分单调，除了光秃秃的山头就是泥沙色的河流。但她又是与众不同的，没有江南的旎旖秀丽没有云川的色彩斑斓奇山怪石，惟独连绵不断的山脉河流，由于气候原因，连绿色的植被都很少。云朵很白，压得非常低，金色的阳光很灿烂，没有工业的污染，一眼望去可以望穿秋水。
这儿的山水是金灿灿的，我深信山里满是宝藏，各式各样的矿产和金属。但是至今也没有大规模的开采，据说当地人迷信过多的开采会毁了土地的灵气。下面这副照片是我非常喜欢，山水相映，光影重叠错落有致，色彩浓郁，金光万丈，让人心旷神怡，充满希望。

抵达拉萨市已经是下午六点，由于地处西边，天空还是很亮。拉萨的魅力在于布达拉宫，拉萨的繁华在于北京路上。
它相当于上海的淮海路和衡山路，一头是商业街另一头是很有特色的小餐馆和酒吧。餐厅布置得非常具有当地风情，藏式建筑和家具，墙上少不了象征辟邪的牦牛骷髅和布达拉宫的图片，在一个餐厅我还看到布达拉宫的仿真塑雕非常逼真和精美，天花板上是与藏传佛教有关的传说壁画。纸头糊的灯笼，木格子窗户，红条细纹的桌布，还有盛着红色小花的陶器花瓶，导游介绍藏民喜爱鲜艳的颜色。藏餐以肉为主，近几年农业发展了，蔬菜也丰富了起来。

我对宗教没有热情，但恰恰是它构成藏文化的主要部分。我们去了布达拉宫，这是达赖喇嘛的驻锡地，还有文成公主主持搭建的大昭寺以及最大的班禅法寺扎什伦不寺。寺庙的一大特征是到处弥漫着酥油的味道，它是油灯的燃料。许多僧侣打坐在角落里，手捧佛经借助昏暗的烛光聚精会神地诵读，全然不顾围观的游客。有一个年轻的僧侣，非常有趣，他一直跟着我们，当我表示和他照相是我才知道他不同汉语。我拿起相机，喀嚓地把他留在我的镜头里，他面露羞涩的表情，我示意让他过来看，他却害羞地掉头走开了。但是一会儿，当我们步出殿堂，又看见他正注视着我们。

虽然大多数藏民生活水平不高，但是当地人对于神灵的敬畏和无私可见一斑。寺庙外观气宇轩昂，以布达拉宫为首，屋顶金光闪闪，全都是金粉砌成的。庙宇内，结构有致，一尊尊的佛像也是用几百金黄金白银珠宝堆砌的。这些数字触目惊心，我不敢亵渎神灵，但是还是仍不住感叹。那些远道迩来朝拜的步行者，几个星期的乃至几个月的餐风露宿，日晒雨淋着实让人惊叹他们的意志和对信仰的坚定。

我是来观景的，所以我更喜欢那木错—世外仙境。

那木错是我国第二大盐水湖。是藏传佛教三大圣湖之一，它与神山念青唐古拉山脉交辉相映，每年前来观光朝圣的人不计其数。

它地处海拔4700多米，四周是著名的藏北羌塘草原。这里水草丰美，牛羊成群。我们早晨出发时天空下着雨，乌云密集。中午时分，当我们越过念青唐古拉山山口时，出太阳了。云层依然很厚。
我们顺着颠簸的山麓蜿蜒而下。四下里景色就是飞扬的黄色尘土，据说正在修路所以原来的植被都被破坏了。开过黄土，来到草原，心情一下子好了。那木错露出一角，湖面雾蒙蒙 的，我不自禁地伸出手，虽然我知道她还遥不可及。
汽车又行驶一个多小时，我们才看见那木错的全貌。
老天很慈爱，让云层散去，蓝天露现。那木错就象镶嵌在草原中的蓝宝石，闪闪发光。多姿的云彩，沉静的湖水，肥美的草原充满我的视线、我的脑海，我忘记了我是来自于人间的游客，我只属于纳木错！
除了寺庙之外，那木错是所有景点中人最多的一个，但是还是人烟罕见，方圆几里就我们一行人，仿佛这片土地片刻唯我独有。这种纯粹私有的环境在别的景区非常少。牧民在肥沃的草地上搭起帐篷安营扎寨。帐篷是牦牛的毛编制，挡风又遮雨。听说这里的牧民收入不错，一头牦牛可以卖两三千。牧民自己从不杀宰牛，就把牦牛卖给刽子手。
高原地带的云彩绚丽多姿，他们与山峰齐肩，层层叠叠，飘忽不定，和着碧空雪山，就是幅油画。我们盘腿坐在湖边吃午餐，一群孩子为了过来，手里抱着只刚出生的小绵羊，示意我们拍照。他们不会说汉语，只会用手比划。我明白，他们是向我要吃的，我把苹果和饼干给他，并给他们四个小男孩拍照，他们争先恐后地过来看LCD上的自己。他们的衣服很脏，脸蛋黑黝黝，两颊红彤彤，手指也是同样脏兮兮。我不忍心说他们脏，但是他们似乎从不洗手和洗脸。我给了他们十元，小男孩非常高兴地朝他们的父母走去，手里挥扬着钱和食品。湖边风很大，海拔4700令人有点窒息，不多久我们就踏上回途。路过刚才藏民的帐篷，我们顺便去里面参观。帐篷里大约十来平米，一进屋，就见到堆满麻将牌的木桌。中间是灶，既可作饭又可取暖，两旁地铺晚上铺开棉被当床。几乎没有家具，吃喝拉撒都在这一个屋子里。我给他们剩下所有的食物。他们不停地说谢谢。我们看见一群绵羊过来，一个小伙子骑着匹白马，他望着我们这些异族，友好地笑，我上前问他能不能拍照，他没有听懂，却转过脸走了。望着他的背影，这个十七八九岁的小孩，我不禁回想起一部关于藏族的记录片，记者问一个和他相仿的小伙子，“你有什么打算吗？这一生中最主要的事是什么？”“羊群，娶老婆，生孩子。”这是最原始的生活目标。他们生活在全国唯一一个不同火车的地区，相对的闭塞让他们的生活就象原始部落。随着旅游业的发展，当地的经济已经有了改观，牧民知道通过最简单的方式乞讨，利用小孩来博取人们的同情，小孩是最无辜的。但愿这种现象会改观，那群孩子长大不同与父辈，不再单纯地让小孩行乞，而是依靠双手和智慧生活。更不愿意看到的是商业粗浅意识让他们放弃自身最珍贵的财富。这往往是旅游开发常遇到的矛盾。文化景观经常随着旅游业的开发而逐渐消失。

当地政府已经注意到环保。离去时，司机嘱咐我们带上垃圾。

我依依不舍地贪婪地望着窗外的景色，希望永远记下这些美景。她让人肃然起敬，美得让人心醉。我坐在草地上，心旷神怡，思绪飞回到十年前，两个字可以形容眼前的一切—“纯净”。我陶醉了，此时此刻我的世界只有那木错。广袤的湖水，天空，清冽的空气还有在湖中嬉戏的小生命，这一切都成为西藏之旅中最难忘的一幕。

再见，纯净的土地。

除了那木错，我们还去了林芝地区，导游说我们路经的尼洋河有大九寨沟之美誉。我却丝毫看不出，并毫不客气地认为如果是这样，就取消原来打算的九寨沟之旅。林芝是广东援建的新兴的工业城镇。当地的四川人很多，当导游，开饭店，作小生意。它就是二三条水泥马路，沿街是一家一家的店铺，卖水果和小吃，和江浙一带的小镇挺相似的。可能是季节不对，一路上没有传说中的桃花林。

所到之处，经幡是最常见的，尤其是山口，经幡架成锥形，小山似矗立在各座山口，当地人和游客每到一个山口都要下车将哈达献上，并一路上飘洒龙达，那是一种印满经文的纸片。即使是河道两面陡峭的悬崖间也连着七彩斑斓的经幡，就像河上架起的一道彩虹。当地的交通是相对落后的，攀上这悬崖峭壁已属不易，将经幡系到对岸就更难。我感叹宗教的力量。

西藏第二大城市日喀则是上海援建的。我特别得意。从拉萨到日喀则的公路在修，我们只能从青藏公路羊八井绕道走。将近8-9小时的形成从水资源丰富的藏北草原到干燥的后藏地区，我们翻越了两座雪山，我们欣喜地看见大群的牦牛生活在雪山上觅食，牦牛的生命力是顽强的，即便是零下二十度也可以生存。沿着雅鲁藏布江的上游逆道而行。有的河床已经干枯，枯水期就是这样的，但是随着雨季的来临，河水又将丰盈起来。山顶的雪开始融化，雪水沿着山道汇聚到这条母亲河。到了那儿，虽然不太舒服，还是出去围着市区逛了一圈，并在新建的上海广场逗留了许久，买了点吃的。日喀则市也是新兴的城市 ，又名日光城，是十世班禅驻锡地。当地的建筑和拉萨的相似，平顶两至三层的楼房，屋檐上印有彩绘。当地有排挡夜市，据说热闹非凡，但是我们没有去。日喀则海拔3800米，高出拉萨400米，气候也较干燥。扎什伦布寺就坐落在这里。扎寺由数座庙宇构成，大大小小的殿堂前总有个院子，里面栽种绿色植物。在一个较大的院落里我们看到核桃树，每年秋天核桃树结出丰实的果子，成为又一看点，运气好的还能尝到新鲜的核桃呢！

最后我们来到另一个圣湖-羊卓雍错。著名的羊湖水电站就建在那儿。整个西藏的电力主要来自羊八井和羊湖水电站。羊湖不同与那木错，它形状狭长，分别有九个形态各异的小湖组成。它坐落在群山之中，这里没有草原和牛羊，由于地形原因我们只观赏了一小部分的湖，若想游遍非得花上一天，而且景致也差不多，司机师傅说道。我们也就作罢了。羊湖并没有给我留下很深的印象，因为有那木错在先，没有任何震撼的感觉。湖水依旧湛蓝，不同的是，羊湖四周群山环绕，而那木错面积宽广与念青唐古拉山相邻非常开阔，一望无际。一路上人际罕见，整个景区居然只有我们一行的几个。

西藏之旅很快就结束了。远离尘嚣回归大自然的我已经开始怀念上海，怀念小笼包，椒盐虾还有家里的亲人，我毕竟还是个俗世之人，我很高兴又可以回到人间。

2004年9月26日

作者：yuguhan