[游记]拉萨之行(杨坚作品)

对西藏的向往，缘于朋友推荐的一本《西藏生死之书》，能有机会踏上这片遥远而神秘的土地，亲生体验传说中的藏传佛教，还有那蓝蓝的天空、洁白的云朵、热烈的阳光、神圣的雪山，怎不让人心经摇曳？许多人都说西藏是人一生中不能不去的地方，很可惜我们此次的行程只有短短几天，涉足的范围也仅在拉萨市区及附近，对于古老的西藏只是匆匆的过客。我奇怪为什么人们到其他城市，都能说得很明白，如西安、南京、成都等，唯独对于西藏的省会拉萨，一般不会直接说是到“拉萨”，而说是到“西藏”？其实西藏很大、很大，大的超出你的想象。拉萨并不能完全代表西藏，到过拉萨不能说就了解了西藏；就象成都不能完全代表四川，仅仅来过成都的游客不能说他就了解了四川一样。每个人来拉萨之前对它的想象都不一样，都是带着自己追寻的梦。喜欢一个地方跟每个人的机遇经历有关，和你追求的东西有关。聊聊几日的经历和感受，不全面，但是真实。

初 到 拉 萨 　3月30日星期三 晴

7：30，飞机终于腾空而起时，我悬着的一颗心才算落了地。好事多磨，昨天，当满怀憧憬的我被机场工作人员告知因气候原因我们所乘坐的那趟成都――拉萨的航班被取消时，脑子里竟是一片空白，半天没回过神来，如同一个被吹得鼓鼓的气球，突然被针戳破了一样。后来抵达拉萨我才知道，这种情况很常见，而且并非是最惨的，最糟糕的还有飞机已飞到了拉萨上空因风大而无法降落又被迫飞回的呢。没办法，神秘的西藏，一开始就让我们吃了个闭门羹。

飞行途中在一万米高空上可以鸟瞰青藏高原的雄浑壮阔，目睹皑皑雪峰屹立云海、刺破青天的奇伟景象。大约两小时后，飞机平稳地降落贡嘎机场。一出舱门，我就被眼前的一切惊呆了，如此强烈而明媚的阳光，让我那长期只能看到灰蒙蒙的天空的视网膜一时间不知所措；如此清新纯净的空气，让我第一次感受到呼吸的甜美；从来没有见到这样的蓝天和这样的白云，一座座青山就在眼前，近得那么不可思议。前来接站的两位同志热情地笑着，先给我们每人献上一条洁白的哈达，暖暖的情意就荡漾在心底。从机场到拉萨市有近两小时的车程，一路上，他们向我们介绍着西藏的气候特点、风土人情，不断回答我们提出一个个疑问。女同志姓张，是直孔电厂指挥部的综合处处长，个子不高，很精神，普通话讲得很好，声音非常亲切甜美，而且还是我们四川的老乡呢（人们管拉萨叫“小四川”，据说在哪都能遇到四川人）。小伙子也姓张，东北人，是我们的司机兼导游，他爱人是指挥部的，西藏本地人，俩人是网上恋上的，为了爱情，小伙子从东北来到了西藏，作西藏的女婿，现在孩子都3岁了。好一个浪漫的爱情故事，在西藏什么奇迹都可能发生！

公路的一边是山，另一边是河。头50公里是著名的雅鲁藏布江（它起源于喜马拉雅山北麓的杰马央宗冰川，是世界上海拔最高的大河，从云南流入到印度，在印度人们叫它圣河-----恒河）；后50公里是拉萨河（它起源于念青唐古拉山，是雅江一个较大的支流）。河滩上很美，大都长满了胡杨（应该没认错吧？），柳树也颇多，只是还未到季节，不怎么绿。据说这里的柳树是当年文成公主入藏时带来的树种，所以当地人至今还叫它唐柳。藏区的柳树和杭州西湖的柳树大不相同，完全没有“扮惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈”的味道，多了几分雪域高原的粗旷和雄浑。
小张师傅说河中有鱼的，这里的鱼肉很嫩。河滩上经常能看见漂亮的水鸟，可惜我知识有限，叫不出它们的名字。河里的鱼让人细想起来有些害怕，因为藏人有水葬的习俗，所以河里的鱼是吃人肉的。。。。。。。（一般藏族的葬仪分塔葬、火葬、天葬、土葬、水葬和复合葬等六种）
车行驶过拉萨河大桥，高耸山顶上的布达拉宫就映入眼帘，朱红色的宫墙，金碧辉煌的宫顶。在蓝天雪山的陪衬上，显得格外壮丽。我们的心情有些像初到北京的游客第一次看到天安门一样兴奋。

大家渐渐地都感觉有些疲惫了，心跳开始加速，想睡觉，不想说话，可能是高原反应。张处长提醒大家要动作轻缓，多喝水，当天到旅馆后一定要多休息，少动，最好静卧，高原反应多出现在来到后的2－6小时发作，休息一夜就会好的，不要太紧张。

午饭以后，我们就一直呆在客房里。布达拉宫离我们住的宾馆挺近，十分钟就可以走到，可我们至少要等到明天才能去，而且小张说到时候还要看各位的身体状况如何。好吧，为了更多的快乐，暂时的克制是必须的。根据来过西藏的同事的经验，第一天很重要，一定要好好地睡上一觉，再以后高原反应就没那么可怕了。我的感觉是整个头发晕，昏沉沉的，连连打哈欠却无睡意，听得见自己的心脏在“膨、膨、膨”地跳动，难怪人们说在拉萨常会发生浪漫的邂逅，因为还未开始，剧烈的心跳的就会让人受不了。等待吧，等到明天，明天什么都好了。

布达拉宫 大昭寺 3月31日 星期四 晴

早晨大家见面时，有两位诉头疼，但尚能坚持，还好，我没有严重的不良反应，没有明显的头疼、眼花，当然也不可能象平时一样精神。OK，既然没事，让我们去参观神往已久的布达拉宫吧。

为了保存体力，小张带我们从后山门进入布达拉宫。当我们登上布达拉宫的时候，一种攀天的感觉油然腾升。四周是拉萨河谷地带，外围是延绵起伏的山峦，布达拉宫是这河谷地带崛起的一座山峰。进宫殿前，小张专门嘱咐大家，在殿里千万不要随意评价达赖和班禅；用手指佛像时，一定要用手掌，而不能用手指去指指点点，那是很不恭敬的（我后来在大昭寺还是差点犯了这个错误）。

进藏前看了一些有关西藏的人文景观的介绍，满脑子都是松赞干布、文成公主、达赖班禅和释迦牟尼，对布达拉宫的基本情况和简要历史也不陌生，可都是“纸上谈兵”。待真正看到了实物，再配上小张生动详细的讲解，不能不感叹它的神秘、肃穆和伟岸。它傲立尘世，荟萃世间最美好的珍宝与伟大的心灵，它的存在本身就是不可思议的奇迹。作为昔日历代达赖喇嘛的“冬宫”和西藏地方政教合一政权的中心，布达拉宫是西藏地区现存最大最完整的宫堡式建筑群，也是地球上海拔最高的大型古代宫殿。这座无与伦比的神宇宫阙被誉为世界十大杰出土木石建筑之一，集中体现了西藏建筑、绘画、宗教艺术精华，所藏的大量历史宗教文物亦是令人叹为观止的无价之宝。

狭长回转的深宫内，酥油灯在幽幽地闪烁着灵光，像守护神的眼睛在神秘地注视来者；映入眼帘满目皆是鎏金的佛像，千姿百态、层层叠嶂分不清彼此，花花绿绿的万国纸币厚厚地堆贴在佛像四周；扑鼻而来的是浓郁的酥油味，令人有呼吸窒息、血液凝固的感觉；犹如时光倒流，进入了一个古老神秘的异域宫殿，让人迷茫，这人世间还有这般的神殿？这座奇异的宫殿令多少人所崇仰，几世达赖的灵塔，罕见的经文典籍珍藏，以及所陈列的各类佛像、唐卡、法器、供器等大量珍贵文物和题材丰富的壁画……惊叹简直是座人类的无价宝库！传说中的藏传佛教是一个“兼容性”很强的宗教，什么方式都可以诵经。转经轮，水转经，风吹幡动都可以被接收。我们先经过了一条在大量经书下的小路，据说走一次也等于全部读了一遍。若世上其他的书都可以这样来读该多好啊！宫殿的主体是7座金碧辉煌、高低不等的五世至十三世（不包括六世）达赖的灵塔。灵塔是用来存放过世达赖的肉身，及尽豪华，仿佛把天下的金银珠宝都集中在这里，用什么样的词形容都不过分。据说五世达赖灵塔上的珠玉宝石价值相当于上海市4年国民收入的总和，当然都是些无价之宝。后世的达赖可以看到他的前世，面对着他的前世们的肉体长大，多么奇异！

下午我们去参观著名的大昭寺，大昭寺才是藏族人民心目中真正的中心，它位于拉萨老城区的中间，距今已有1350年的历史，是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，开始建于公元647年，由松赞干布、文成公主和尼泊尔的赤尊公主共同兴建，经历代多次扩建。它有5座金顶、108个佛殿，统摄奔教、宁玛、萨迦、葛举、格鲁等西藏佛教的五大教派和各教派说崇奉的佛、菩萨、本尊、祖师、护法诸神像。

寺前人头搀动，灯室中，上千盏酥油灯展现了藏民们的虔诚。寺门前磕长头的身影永远不会消失。他们在以一种超越自我的方式寄托今生的愿望，他们的内心世界简直是我等凡夫俗子所无法了解的。　

大昭寺内有一尊弥勒佛像，与内地大腹便便的形象截然不同。藏传佛教中的弥勒佛秀丽端庄，清瘦中面带无尽的慈祥，俨然是一位宫廷里的俊美王子。。镇寺之宝是“觉康”佛殿里供奉的一尊12岁释迦牟尼等身像，是当年印度进贡给唐朝的，又被文成公主作为嫁妆带入西藏，无数藏民至今来到拉萨就是为了看看这尊佛像。那些极度虔诚的佛教徒用人间罕见的方式表达对佛的崇敬，他们从西藏各地甚至从千里之外，一步一个长头仿佛用自己的身体丈量世界屋脊的土地，最后匍匐在佛的脚下。无数传说使得这佛像具有了一种神奇的力量，看着他我心存敬畏，心中升起了一种奇妙的感觉，不知是我看佛还是佛看我。

沿着一个木头搭建的楼梯可以上到大昭寺的二层，在上面

视野开阔，寺庙的金顶于布达拉宫遥遥相对，有一种特别的韵味。

藏餐 藏獒 八角街 朗玛厅4月1日 星期四 晴天

昨日参观了历史古迹，今天则是体会西藏现代生活的一天。4月1日是 “愚人节”，一大早就被同事骗的一愣一愣的，藏民不会也过“愚人节”吧。小张专门带我们到一个极富民族特色的藏餐馆去品尝真资格的藏族食品，传统特色的藏餐有酥油茶、糌粑、羊血肠、牛舌还有用咖喱炒的土豆。因为是在比较正规的餐馆里，看上去还是很卫生的。我觉的酥油茶尤其好喝，一口气喝了两碗。糌粑也不错，服务员教我们用手抓着吃，刚开始大家还有顾忌，可用筷子的确不方便，便只好改用藏民的吃法－－用手在碗里搅捏，揉合成团，用手往嘴里送。揉捏的时间越长越好吃，最后满满一碗都吃完了。看来，人的适应能力还是很强的嘛。

吃完藏餐，我们又直奔度假村，慕名去看声名赫赫的“藏獒”。这里养了十多只藏獒，即可以给游客观赏，又准备待价而沽，一只纯种的成年藏獒要值好几十万呢。藏獒是高原地区特有的一种犬类，个头高大，凶猛无比。能同豹子搏斗，又对主人无比的忠诚，具备一个优秀保镖的全部素质。几世纪以来，一直被当作羊群、牛群及家园的守卫者来饲养.藏獒多是黑色的，黑的发亮，有的在腋下和腹部还夹杂些白色或棕色的毛。最特别的是眼睛上有两个淡色圆点，称为第二双眼，因为用四眼观看的比用两眼看的范围多。主人介绍说近来内地也有人买藏獒来看家护院（当然不是一般的“院”）。运送藏獒到内地很讲究，要一程一程地运，让藏獒从高海拔到低海拔需逐渐适应，不然它会送命的。如此说来氧气太多了也并非好事。

下午我们到了八廓街。有句话说“不到八廓街就没有到过西藏”。八廓街是围绕在大昭寺周围的那一整片旧式的，有着浓郁藏族生活气息的街区，由一栋栋石砌的藏式楼房组成；街面也由手工打制的石块铺就，虽然街道不很宽，却是拉萨每天客流量最大的地方。这里店铺林立，商品种类繁多，其中有大小各异的转经筒、形态万千的藏香等琳琅满目充满西藏民族特色的旅游纪念品，也有藏靴、藏帽、藏袍、背包等各式日用品，还有从印度和尼泊尔远道而来的各种商品。人们在阳光和紫外线的灼烤下，照样悠闲自得，从容淡定地来来往往。八廓街上有唯一的一栋黄色的房子，据说是当年六世达赖喇嘛私会情人的地方，“玛吉阿米”藏语意思是 “未嫁的新娘”。小张说他对六世达赖最有好感，因为和他的老婆同属于西藏的一个少数民族门巴族。我读过六世达赖的情诗，很佩服他的才情，历史上不愿作贵人而只想享受普通人生活的可没几个！

晚上到拉萨市的“朗玛厅”，也就相当于内地的娱乐城。这里是现代西藏人的休闲之处，最低消费300元，提供茶水、啤酒，厅内有很多漂亮的卖酒小姐。观众不少，男女人数差不多，基本上是二十到四十来岁的。节目从晚上10：30开始，分上下两场，上半场到1：30，下半场则要到凌晨4点钟去了。有唱歌、舞蹈、小品（藏语的），有些人的歌唱的还是挺不错的，舞蹈服装也比较有民族特色，小品是用西藏语表演的，很搞笑，下面笑成一片，我却连一句台词也未听懂，以至第二天，才知道台上那演的女的是潘金莲，我还一直以为是王婆呢，实在是太丑了！

雪山 电站 4月2日 星期五 雪

经过几日对高原的适应，我们今天要到此行的目的地－直孔水电站。直孔水电站位于西藏自治区墨竹工卡县境内拉萨河中下游交界处，距拉萨市96公里，海拔3900米，比拉萨市还高200多米。嗬！昨晚竟下了一晚的雪，满目一片银妆素裹，远处的雪山清晰可见，空气特别清新。瑞雪，吉祥的雪，即使在拉萨，4月份下雪也是不多见得。可能是我们沾了同事们的福气，老天以这种特别的方式欢迎两位即将在西藏工作的徐、冯二位总工吧。

行驶途中，只见两旁的雪山连绵起伏，真的象古代的水墨画。北方雪不同于南方的雪，高原的雪又和平地的雪是两个慨念。千里冰封，万里雪飘，也不过如此。此景只应天上有，也多少弥补了我们不是在西藏最美的季节来到的遗憾。小张师傅还向我们介绍了墨竹工卡县里最引人注目的地方――直贡天葬台。这个由直贡葛举大师觉巴.纪登贡布开辟的天葬台，是传说中世界最出名的三个天葬台中最高、最大的，有“直贡曲佳”之称，意思是永生永恒之地。佛教徒崇尚灵魂，贱视肉体，认为灵魂已经脱体，留下的只是一副皮囊没有什么用处，用来喂鹰鹫是一种功德，有利灵魂转世。直贡天葬台离天堂最近，死者的灵魂可以迅速上天。

终于到了电站了，近处的雪在强烈的阳光照射下，已渐渐熔化，显出山的原形，天空是纯净的浅蓝,山坡上有成群的牛儿在吃草，悠然自得……太美了!在美的面前，语言再次显示了它的 苍白无力。我不知该怎样形容这样的奇美。
这里有一条非常著名的直孔峡谷，它在西藏地方政治史和宗教史上曾经具有辉煌的地位，是连接藏北草原与拉萨平原的黄金通道，也是藏传佛教直贡葛举派的根据地。直孔水电站就修在这里，规模颇大。怎么说呢？内行看门道，外行看热闹。我觉得有些同二滩水电站相似，几位同事一看到电站，眼睛都亮了，拿起相机咔咔照个不停，声称“就喜欢看电站”。我们这次出行不仅为电站指挥部输送了俩名高级管理人员，还让直孔电站和映秀湾水电总厂结成了友好协作单位，指挥部的张总对他们带去的管理经验和方式很感兴趣，一再叮嘱几位副总把经验纪录下来，并要求尽快提出一个可行性的合作方案。这几位副总也都是四川人呢，皆大欢喜！

4月3日 星期日 晴

再见了拉萨，再见了西藏，离别是为了下次的重逢，有机会我还会再来的！