[游记]华南区

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[quote][color=Blue][b]【唐蕃会盟碑】[/b][/color]
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在拉萨大昭寺前面。唐长庆元年(821)吐蕃派使臣伦纳罗到长安请盟，唐穆宗表示赞同，是年，命宰相和大臣17人与蕃使会盟于京师长安西郊。接着，又派大理卿刘元鼎为会盟专使，随伦纳罗入藏，于次年五月在拉萨设坛换约。长庆三年(823)正式立碑，唐朝使臣太仆寺少卿杜载等参加了隆重的落成典礼。碑通高5.6米，由帽、身、座三部分组成，身座连接缝隙以铜液浇灌，固若一体。碑身高3.42米，宽0.82米，厚0.35米。碑正面向西，上刻汉藏两体对照文字，文义相同。左半藏文，横书，77列；右半汉文，直书，6行，正楷，存464字。碑身已略有风化，但所镌藏汉碑文尚能辨认。碑文中说："舅甥二主商议社稷如一，结立大和盟约……务令百姓安泰，所思如一，成久远大善，再续旧亲之情，重申邻好之义……彼此不为寇敌，不举兵革，不相侵谋封境。"充分表达了藏汉两族共崇旧好，永息争端的愿望。碑文中还记述了这次会盟的经过，立石年月以及参加登坛会盟的官员名单。通过这次会盟，进一步加强了唐蕃的友好往来。这块碑是西藏重要的古文献之一，也是研究唐蕃历史的重要文物 。[/quote]

[quote][color=Blue][b]【布达拉宫】[/b][/color]
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全国重点文物保护单位，世界文化遗产。位于拉萨古城之西，建筑在布达拉宫山上。布达拉山，最早称红山。布达拉，为观音胜地普陀洛迦的梵语译音，意思是持航或航行解脱海岛之舟，表示观音持航以普救众生。它的历史，可追溯到7世纪。松赞干布时期修建的布达拉宫没有完全保留下来，先是在赤松德赞时(754～797)遭受雷击，引起火灾，继而在吐蕃王朝末期毁于兵乱。
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现在的布达拉宫是17世纪以来在被毁宫堡的遗址上重新修建的。1645年3月25日，五世达赖喇嘛固始汗、第巴索朗绕登等云集布达拉宫山，举行白宫、桑呷嘎采(密咒乐园)开工典礼，历时3年竣工。1690年2月第巴·桑结嘉措在五世达赖圆寂后的第八年，着手建造五世达赖灵塔，扩建红宫和朗杰扎仓等。经过两年零4个月的施工，至1693年主体建筑竣工，举行了隆重的落成典礼，并在宫前立无字石碑，以示纪念。以后历代达赖均予维修和少量增建。至十三世达赖时，又掀起了一次扩建高潮。十三世达赖圆寂后，在红宫之西建造了格来硕觉殿安放十三世达赖灵塔，至此，始具今之规模。

布达拉宫建筑群占地面积41公顷。有红宫、白宫、朗杰扎仓、扎厦、僧官学校、王坚觉、夏钦觉、结布觉、旦玛觉、瑶西、藏军部、印经部、监狱、骡巴圈、供水院等建筑，占据了整个布达拉宫山。宫体主楼13层，高110米，东西长360米，全部为石木结构，建筑依山势垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，体现了藏式建筑的鲜明特色和汉藏文化融合的风格。布达拉宫不仅以建筑成就著称，它还以辉煌的艺术作品和珍贵文物闻名。宫内拥有大量雕塑、壁画，珍藏有108函2500余卷经书，特别是精刻藏文大藏经、金字缮写的甘珠尔、天竺等地的贝叶，均是稀世之宝。文物中还有皇帝敕封历代达赖的金册金印。布达拉宫堪称为一座艺术博物馆和文化宝库，对于研究西藏政治、经济、历史、文化、艺术都具有重大的价值。 [/quote]

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【甘丹寺】[/b][/color]
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全国重点文物保护单位。位于拉萨东达孜县境内，西距拉萨市区47.4公里。为国内外闻名的黄教六大寺之首寺，建造在旺波山峦的山坳里，海拔3800米。始建于15世纪初。1410年2月5日，宗喀巴大师被迎请到建成的甘丹寺，主持盛大的开光仪式，并担任第一位甘丹寺池巴。以后，甘丹寺又经历了95代池巴的经营，形成了规模宏大的建筑群。寺内主要建筑有拉基大殿、阳八犍、经堂、赤妥康、昂久康、厦孜、降孜扎仓以及康村、密村等建筑。拉基大殿为全寺最大建筑，分门厅、经堂、佛殿三部分，面积2000多平方米，殿中供奉的弥勒佛和宗喀巴等铜像，体形较大，造型精美。殿门内宗喀巴的 法 轮 座椅，为明代遗物。甘丹寺法定僧人数为3300人，实际人数一度达5000余人。喇嘛们按地区分别组织在各个康村和密村中。此外，庞大的建筑群中，还有9个辩经场，以适应春、夏、秋、冬四季法会和平时辩论经典的需要。
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寺中拥有许多珍贵历史文物。其中以乾隆盔甲和"唐绣"最为著名。盔甲满嵌金银珍宝，是乾隆皇帝自己穿过的，于1757年7月送到西藏作为对佛的供奉。"唐绣"为24幅绣画丝织品，绣像有十六罗汉、四大天王等，这些绣像，每年藏历元月要展示3周，称"甘丹唐绣节"，以后成为一个宗教节日。甘丹寺系黄教首寺，它的出现标志着黄教已在宗喀巴宗教改革的基础上创立起来，无论在政治、宗教，还是在建筑、艺术方面都占有重要地位。不幸的是这座巨大的建筑群，于60年代中遭到了毁灭性的破坏，寺内文物被洗劫一空，建筑全部拆毁，变成一片废墟。近几年来，国家拨出专款，组织能工巧匠进行修复，现已恢复原状。 [/quote]

[quote][color=Blue][b]【罗布林卡】[/b][/color]
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位于拉萨市中心，布达拉宫西约2公里处的拉萨河畔。是一座林木参天，花团锦簇的园林。18世纪中叶，七世达赖初建以后，每世达赖都进行不同程度的扩建，逐渐形成了占地为360万平方米的大园林。其间殿堂亭榭林立，有大小房间400多套。从七世达赖以后，每世达赖在执政之前，均在此习文、学经、修法。执政后，每年夏天仍驻此地，所以人们称罗布林卡是达赖的夏宫。在藏族僧俗群众心目中，罗布林卡与布达拉宫一样，享有崇高的地位。
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罗布林卡的建筑，按其自然区域分为五个部分：以格桑颇章为主体的建筑群，以措吉颇章为主体的建筑群，以金色颇章为主体的建筑群，以厦布典拉康为主体的建筑群，以达旦明久颇章(新宫)为主体的建筑群。罗布林卡建设延续时间较长，其建筑分属好多时期，且越来越雄伟，室内陈设、装饰也越来越富丽堂皇。达旦明久颇章是1954年中央人民政府为十四世达赖修建的。此宫既有寺庙的宗教色彩，又有宫殿、别墅的建筑格调。罗布林卡，藏语意为宝贝林园。其最明显的特点还在"林园"两字上。这里不仅有大量拉萨地区常见花木，而且有来自喜玛拉雅山南北山麓的奇花异草，也有从内地移植或从异国引进的名贵花卉。园内的植物有150多种，堪称高原植物园。现已辟为人民公园 。 [/quote]

[quote][color=Blue][b]【色拉寺】[/b][/color]全国重点文物保护单位。
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位于拉萨城北5公里处色拉乌孜山下。传说建寺前的山下长满了色拉(野玫瑰)，由此得名，全称为色拉大乘寺，是我国黄教六大名寺之一。创建于1419年，是宗喀巴的弟子释迦益协从南京回拉萨后不久，受宗喀巴委派主持修建的。建寺经费由当时的大贵族留宗承担。建筑雄伟壮丽，规模宏大，占地114464平方米。由措钦大殿、3个扎仓、32个康村组成，佛殿、僧舍密布，错落有致，道路纵横，俨然是一座宗教城市。错钦大殿为全寺活动中心，有180根立柱，面积1000多平方米，可容纳五六千僧众集会诵经。柱梁上精致的雕刻及彩绘图案，悬挂的唐卡(卷轴画)、柱幡和法幢使殿堂绚丽辉煌。壁间绘画，为明代画师所画。色拉寺除了扎仓康村、米村以外，还有惹坠(修行寺)、喇让(活佛公署)和众多的下属寺院，分布在西藏各地。著名的热振寺、策默林、帕邦卡、格桑拉让等都是色拉寺下属寺院。

色拉寺藏有大量的文物珍品，以各类塑像、铜像、唐卡、经书、法器、供器为最多。其中保存在措钦大殿的永乐八年(1410)？版《甘珠尔》大藏经最为珍贵，这部经书108函，每函护以朱漆加金线图案的木夹板，附有永乐皇帝的御制经赞。吉扎仓的岗叔康内，珍藏着一副铜钹，钹上錾刻二龙戏珠图案，并有"大明宣德五年内加金银造"字样。色拉寺原藏一幅珍贵的缂丝唐卡，这幅唐卡是根据释迦益协的真容，用多种色彩的丝线编织而成，虽已经500多年，色彩仍很鲜艳，人物形象和蔼可亲，栩栩如生。/quote]

[quote][color=Blue][b]【御制平定西藏碑】[/b][/color]西藏自治区重点文物保护单位。
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即康熙碑。原立于布达拉宫大门前，1965年因城建需要迁于龙王潭大门右侧。保存完好，形体与内地清碑相同。碑文是康熙圣旨，写于康熙五十九年(1720)，立于雍正二年(1724)。建有碑亭，龟趺座，碑额为石雕云龙图案，中题篆书"御制"两字。通高3.61米，宽1.04米，碑身高1.81米，碑文以满、汉、蒙古、藏四体文字镌刻，详细记述了清政府派兵入藏平定准噶尔蒙古部落的情况。自五世达赖圆寂后，第巴·桑结嘉措与固始汗后裔之间的矛盾日益尖锐，在权力斗争中，桑结嘉措被拉藏汗处死。蒙古准噶尔部借口为桑结嘉措报仇，乘机派兵入藏，占领拉萨。为平定准噶尔之乱，康熙帝于1718、1720年两次派兵入藏讨伐，将准噶尔部击败。为纪念这一胜利，康熙帝御制碑文，"以纪盛烈，昭垂万世" 。[/size][/quote]