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记得几年前第一次玩户外时，问一个老驴今年去哪？阿里，阿里是哪里？很迷茫。。。。 这个地名曾经让多少人望而却步,从拉萨到阿里地区的首府狮泉河，最近的路线也有
1600公里，平均海拔4500米以上，西藏是世界的屋脊，而阿里则是屋脊上的屋脊，很多都
是没有修过的路基和戈壁荒滩。每年11月到来年5月大雪封山，阿里便几乎成了与世隔绝
的代名词。阿里“圣湖”玛旁雍措、“神山” 冈仁波齐，在全世界佛教徒的心中它们是
“世界的中心”，拥有独一无二的地位。 所以，真正能够闯进阿里的人，只需甩出一句掷地有声的话，就足以令他人汗颜：
“阿里——景色震撼，生命脆弱！” 05年入藏，转遍了大大小小的寺庙，每当我跪拜在佛像下，这心里总觉得还不够，
还应祈拜佛祖，我要用我的双腿，转神山、转圣湖去跪叩。 在07年 完成了。
经过珠峰，穿越阿里，在神圣的神山之下，在神圣的圣湖之旁，我沿着佛徒的脚印，
我抚着虔诚的心灵，我跪拜、我叩头、我转经。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
时间：7月23日－8月23日
线路：拉萨－日喀则－拉孜－西夏班玛－佩枯错－萨迦寺－萨嘎－帕羊－霍尔－
圣湖－普兰－塔尔钦－神山－扎达土林－古格古城－扎达县城－狮泉河－班公错－
界山达坂－死人谷－叶城－喀什；
布达拉宫的云——千里佛光 后藏的八月的油菜花——“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。” 神山圣湖－－生死相许 神山冈仁波钦海拔6600多米。峰顶终年冰雪覆盖，由南面望去可见到它著名的标志：
自峰顶垂直而下的巨大冰槽与水平方向岩层构成的佛教万字符。 在神山冈仁波钦南面是纳木那尼峰，而这两座雪峰之间，便是圣湖玛旁雍错。面积400多
平方公里，湖水是由冰雪融化而来，清澈见底。－－“圣湖畔闲庭信步得宽余” 途中 扎达土林
沿途是荒无人烟的戈壁荒滩。一路海拔直下，翻过冈底斯余脉的阿伊拉山，就进入
了环绕扎达的土林地貌。 霞光中的扎达土林 喜马拉雅造山运动使湖盆升高，水位递减，露出水面的山岩经风雨长期侵蚀才雕琢
出了现在这副景象。晚霞点燃土林的生命之光，它们好像骤然变成了一座黄金铸造的宫阙，
绵延千里、雄浑而苍凉。 离开扎达县城前往泉河谷，经过土林环抱的托林寺，土林相映生辉又别具一番壮丽。
古格遗址——千年沧桑，灰飞烟灭 古格王朝遗址在一座300多米高的黄土坡上，到处都是和泥土颜色一样的建筑群
和洞窟，红庙、白庙及轮回庙中的雕刻造像及壁画。每当朝霞初起或夜幕降临之时，
古格遗址便会在土林的映衬下透射出一种残缺美、悲壮美。演绎了700年灿烂历史，
拥有10万之众的庞然大国，竟然在1635年的战争中瞬间灰飞烟灭。
狮泉河的晚霞——落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。 班公错
藏语意为“长脖子天鹅”。湖面海拔为4241米。东面三分之二的面积属中国领土范围,
余下西面三分之一则属于印度。湖的独特处在于：湖在中国境内的部分是淡水，水质洁净，
水色碧绿；而在克什米尔境内就成了咸水。 红土达坂——青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还（死人沟）。 界山以北人称死人沟，曾经有一支部队进藏，途经此地夜宿，因高山反应许多人
没能在第二天起来，故此得名。沿途四散着的白骨也令人畏惧，多是旧时的商队、牧人
葬身于此的。它的海拔在5200米。身体一般的人，在此要小心，不要停留过久。
界山达坂，路边立着块界碑，写着“界山达坂海拔6700米”几个红字，但这一数字
有争议，另有记载为5432米，但是近代没有人再勘测过，孰对孰错，不得而知。此碑是
新疆和西藏的分界线，碑北是新疆的和田地区，碑南就近入了西藏的阿里地区。
界山的南侧相离不远就是红土达坂，因这里的土壤是红色而得名。
风餐露宿八千里，历时三载游圣境。
生死徘徊还复来，不枉此生几十载。
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