[游记]拉萨游记(二十)

“三神”的最后诠释

一个是46亿年以后地球毁灭，一个是在56亿年后强巴佛再生，而我们地球的年龄才仅仅是几亿年！这几个数字，哪一个都离我们遥远得不能再遥远了。因此，哪一个也都和普通人毫无关系。由此可见，佛教既是高明的，也是虚无的。但也奇怪，就是这样，信徒们却都照信不误，这不能不说佛教具有无与伦比的魅力。这个魅力我们只能用神秘来解释了。——这只是其一。

西藏有好多事情至今难以解释，比如野人，比如阿里的“独角鬼”岩画，比如岗仁波钦神山，等等。更奇者，据说有时单体的个人可以看到一些景象，而其它人则看不到。某个群体可以感受到某个现象，而其它群体则不可感受，于是在神秘之外，又添加了一个新神——神圣，——这是其二。

对西藏的自然景物，凡是到过西藏的人都有感受，这正如前面所讲的，西藏好多地方和好多地方发生的事情，都让人有一个共同的感觉——神奇——这是其三。

然而现在，在神的“三兄弟”居住的地方，一种非神力量正在崛起和逐渐走上统治的地位。

如果不看天，不看远，单就市井商业而言，这里是真正的人的世界。当代，现代化的东西，无一例外地出现在拉萨，说明实在战胜虚无，人正在取代神。

这将是历史的必然。好多没到过西藏的人已经下了决心：当火车有一天通到拉萨时，一定要坐上火车到那里去看看。看来，地球上神的最后领地在不久的将来将不复存在了。古老的拉萨从1300多年前走来，只印证了雪域高原一段的历史。透过拉萨，我们看到的是雪域高原更神秘更神奇更神圣的过去和现在。神秘的天葬习俗，神秘的独脚鬼岩画群，“格萨尔王”演唱者的神秘话语，亲历者能见到的神秘现象，等等……给人的思想注入的神秘感难以获得圆满的解释。神奇的古格王朝遗址，神奇的自然界风景等等神奇现象给人以深刻的印记，神奇的地址地貌呈现给人们的江河之源，万山之颠的瑰伟绝景。神圣的冈仁波钦神山，随处可见的寺庙殿堂和从属于他的茜衣黄帽的蕃僧，身着藏袍的善男信女以及他们虔诚的行为中透出的神圣举止，让人感受到神灵系统的无穷魅力。

拉萨街上依然人来人往川流不息，大昭寺的香火依然长盛不衰，布达拉宫依然雄伟壮丽，高高在上，八廓街上更加繁华。然而，与布达拉宫比肩的高楼大厦也如雨后春笋般遍地林立，与大昭寺香火交相辉映的霓虹灯早已胜过彩虹，拉萨街上的人流早已不完全来自雪域高原，八廓街商品的现代化和高科技含量更让神佛瞠目惊魂。历史与现状，宗教与世俗，安逸与喧嚣，已经如此和谐地同处于高原古城之中。

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