[游记]拉萨碎片

拉萨碎片

懂得空灵
雪山便属于你
懂得静谧
湖泊便属于你

——藏族谚语

对每一个进藏的旅行者，拉萨几乎是必经之地，或为出发点，或为休止符，或为中转站。关于拉萨的种种，我不能述尽；关于拉萨的感受，定然各有滋味。

进藏

晚上八点过，一心向往的圣地，站在街头，路灯昏暗，行人寥寥。第一次进藏的激动和今天的平和比起来，简直是天壤之别。那时我刚下火车就急着拍照，现在看来，四周的雪山称不上是风景。

游荡

那段时间，如果有谁看见一个戴着窄沿帽、背着冲锋包，包上还挂着一个水壶，边走边发短信的人，有可能是我。拉萨多夜雨，夜阑听雨，想着“小楼昨夜听春雨，明朝深巷卖杏花”，清晨的小昭寺路，湿漉漉的青石板泄露了夜雨的秘密，杏花却了无踪影。白天的城市洋溢着阳光的味道，一位喇嘛著红衣、撑蓝伞，从街对面走过， “无法无天”这个成语突然跳入脑海。同样虔心礼佛，缘何内地的和尚都是光头，而藏区的喇嘛多蓄发？为此，我请教过小昭寺的边美喇嘛，他摇摇头。

途经布达拉宫广场，望高耸的布宫，竟然心如止水。初抵拉萨之际，我可是按捺不住要见布宫的念头，稍事休整就直奔而来，当恢宏的布宫闯入眼帘，我屏住了呼吸！心里回旋着“回到拉萨，回到那布达拉！”布达拉，我回来了，为何不欣喜若狂呢？有友说拉萨于之如家乡小城，我讪笑其矫情，此刻明白，这绝非虚妄之言。风雨之后，绚烂归于平淡。

但拉萨绝非平淡之所。每天，磕长头的藏民面向大昭寺或在转经道上，念着经文，高举双手，移至胸前，再伏向地面，全身随之匍匐在地上，然后站起。这样的动作，他们不知重复了多少次，每一次都震撼着旁观者的心灵。朝圣路上，他们风餐露宿，一路磕着等身长头，来到向住的圣地。大昭寺前有一座小屋，里面的酥油灯长明不灭，酥油全由转经人捐赠，透过跳跃的烛火，听着喃喃的诵经声，我感慨着信仰的伟大，看到了灵魂的纯净。

围绕着大昭寺的街道就是著名的八角街，它是转经者的圣道，也是当地人和游客购物的好去处。除了街道两旁的店铺，路边还挤挤挨挨地林立着众多摊位，比肩接踵的人群顺时针方向流动，喊着“你好好说嘛！”的康巴摊主，流动叫卖的小贩，四处张望的买家，摇着转经筒的藏民，这里充满市井气，是了解西藏的窗口。

名胜

拉萨古名逻些，公元七世纪,松赞干布在此建都。首屈一指的名胜当推布达拉宫，门票高达百元，珍宝无数，某旅行社总经理说这些宝贝足可以买下上海。

历史课本里提过文成公主，进藏方知尼泊尔的尺尊公主也是和亲的使者。松赞干布为两位王妃分别建造大昭寺与小昭寺，以供奉陪嫁入藏的两尊释迦牟尼佛像。小昭寺大门朝东，向着长安，为文成公主而建，供奉十二岁释迦牟尼等身佛像；大昭寺正门向西，向着尼泊尔，为尺尊公主而造，供奉八岁等身佛像，从此佛教在拉萨兴盛。后唐蕃交恶，藏王将十二岁等身佛像藏入大昭寺，以防唐兵夺回东土。一换至今。

人物

对于游客而言，眼睛和镜头里的风景大同小异，感触和际遇却是独一无二。出发之前，借助网络和书籍，我们可以断想看到怎样的风景，却无法预测在什么地点遇见什么人，发生什么故事。这些正是旅游的魅力所在。

拉萨是背包客云集之地，其中有不少富于传奇色彩的人物。有人骑单车走过青藏、川藏、滇藏公路和阿里;有人辞职来此，一住经月，为了省钱干脆租房；有人走到这里，因为喜欢所以留下开店；有人用八年半的时间周游全国，没钱就打工攒路费，来到拉萨时已身无分文；有香港人为办理进阿里的证件已等了一个多月，证件到手却找不到同路人，愿望也许落空，他并未抱憾。去西藏或许成为一种时尚，但对另一些人，有更多的含义。

想周游高原，在这结交旅伴最方便，《藏地牛皮书》出了几招交友秘籍，其一为“玛吉阿米白天发呆，招法：故做深沉状，手中最好是我这本书，人想找借口，还不得不向你咨询咨询。”每次读到这，我都哈哈大笑。没想到，有人真的如法炮制。

在那东山顶上，
升起皎洁的月亮。
玛吉阿米（意为未嫁新娘）俏丽的脸蛋，
浮现在我心上。

默念着这首情歌，我踱进玛吉阿米。这是一幢座落在街道转角处的三层楼房子，土黄颜色的墙壁上，用黑白二色勾勒出少女的脸庞，传说仓央嘉措在这写下了脍炙人口的《玛吉阿米》。

8月30日，离别之际，在我们住的客栈前留影。再看一眼，再看一眼就要走了，八角街四周迷宫一样的小巷还没逛够，北京东路的木如寺还没参观，大昭寺金顶的太阳还没晒够——我知道，我一定会再来。

我属于后知后觉的人，行至即将离开拉萨，才品味出对拉萨的喜爱，但我找不出合适的词表达对拉萨的感觉，就像无法写出对高原的向往、驴友的怀念以及旅游的迷恋。2007，阳光，拉萨，那些人，那些事，永远都不曾离去。

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